
Halte spirituelle RCF - page 29
L'émission de référence de RCF ! Un format court et quotidien, complété par une version intégrale le samedi, pour engager une réflexion spirituelle profonde et accessible, autour d'une thématique d'actualité.
Episodes
10 mars 2023La prière, contemplation du Christ (5/5) La contemplation, c'est se laisser contempler par Dieu
La prière est l'un des trois piliers du Carême. C'est là, dans la prière, que "l'on doit trouver Dieu, le chercher et cheminer. Pour moi c'est l'essentiel." Madeleine Vatel s'entretient avec Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem.
Droits image: Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem, avec Madeleine Vatel ©RCFLa prière est l'un des trois piliers du Carême. C'est là, dans la prière, que "l'on doit trouver Dieu, le chercher et cheminer. Pour moi c'est l'essentiel." Madeleine Vatel s'entretient avec Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem.
Droits image: Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem ©RCFLa prière est l'un des trois piliers du Carême. C'est là, dans la prière, que "l'on doit trouver Dieu, le chercher et cheminer. Pour moi c'est l'essentiel." Madeleine Vatel s'entretient avec Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem.
Droits image: Chapelle des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem ©RCFLa prière est l'un des trois piliers du Carême. C'est là, dans la prière, que "l'on doit trouver Dieu, le chercher et cheminer. Pour moi c'est l'essentiel." Madeleine Vatel s'entretient avec Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem.
Droits image: Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem ©RCFLa prière est l'un des trois piliers du Carême. C'est là, dans la prière, que "l'on doit trouver Dieu, le chercher et cheminer. Pour moi c'est l'essentiel." Madeleine Vatel s'entretient avec Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem.
Droits image: Sœur Marie, supérieure des bénédictines du mont des Oliviers à Jérusalem ©RCFLe désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du Carême. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Olivier Catel, dominicain, enseignant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, spécialiste du judaïsme.
Droits image: ©Unsplash- Le désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du Carême. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Olivier Catel, dominicain, enseignant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, spécialiste du judaïsme.
> En chemin vers Jérusalem - Le parcours de Carême RCFDroits image: ©Unsplash - Le désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du Carême. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Olivier Catel, dominicain, enseignant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, spécialiste du judaïsme.
> En chemin vers Jérusalem - Le parcours de Carême RCFDroits image: ©Unsplash Le désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du Carême. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Olivier Catel, dominicain, enseignant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, spécialiste du judaïsme.
Droits image: ©UnsplashLe désert est un thème très présent dans la Bible. Il est le lieu de l'épreuve mais aussi de la rencontre avec Dieu. Il peut être vu aussi comme le symbole du Carême. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Olivier Catel, dominicain, enseignant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, spécialiste du judaïsme.
Droits image: Désert de Judée, Israël, le 25/09/2005 ©Éric Beracassat / Hans Lucas- À quoi sert notre foi chrétienne si l’on considère que la non-violence relève de l’utopie ? Si l'on pense, comme le reste de la société, qu’il faut obéir à la loi du plus fort ? Au sein du mouvement Pax Christi, dont il a été l’aumônier, Dominique Lang a rencontré des militants de la non-violence. Religieux assomptionniste et journaliste à l'hebdomadaire Le Pèlerin, il nous propose une méditation sur la non-violence évangélique. Il est l'auteur de "Forts dans la faiblesse - Au cœur de la non-violence évangélique" (éd. Salvator, 2021).Droits image: 28 mai 2014 : Des jeunes drapés dans le drapeau de la paix attendent la venue du pape François lors de l'audience générale sur la place Saint-Pierre, Vatican ©M.MIGLIORATO/CPP/CIRIC
- À quoi sert notre foi chrétienne si l’on considère que la non-violence relève de l’utopie ? Si l'on pense, comme le reste de la société, qu’il faut obéir à la loi du plus fort ? Au sein du mouvement Pax Christi, dont il a été l’aumônier, Dominique Lang a rencontré des militants de la non-violence. Religieux assomptionniste et journaliste à l'hebdomadaire Le Pèlerin, il nous propose une méditation sur la non-violence évangélique. Il est l'auteur de "Forts dans la faiblesse - Au cœur de la non-violence évangélique" (éd. Salvator, 2021).Droits image: ©M.MIGLIORATO/CPP/CIRIC
- À quoi sert notre foi chrétienne si l’on considère que la non-violence relève de l’utopie ? Si l'on pense, comme le reste de la société, qu’il faut obéir à la loi du plus fort ? Au sein du mouvement Pax Christi, dont il a été l’aumônier, Dominique Lang a rencontré des militants de la non-violence. Religieux assomptionniste et journaliste à l'hebdomadaire Le Pèlerin, il nous propose une méditation sur la non-violence évangélique. Il est l'auteur de "Forts dans la faiblesse - Au cœur de la non-violence évangélique" (éd. Salvator, 2021).Droits image: Festival international pour la paix 2018, Besançon ©Alexandre CHELLALI/CIRIC
- C'est une nouvelle traduction de l'évangile de Marc que propose Frère David-Marc d'Hamonville, dans son livre "Marc, l'histoire d'un choc" (éd. Cerf, 2019). Traduit au plus près du texte grec, l’évangile de Marc est plein de lourdeurs et de répétitions. Mais ces apparentes maladresses nous racontent un choc : celui de la rencontre avec Jésus.Droits image: Guido Reni, saint Marc ©Wikimédia commons
- C'est une nouvelle traduction de l'évangile de Marc que propose Frère David-Marc d'Hamonville, dans son livre "Marc, l'histoire d'un choc" (éd. Cerf, 2019). Traduit au plus près du texte grec, l’évangile de Marc est plein de lourdeurs et de répétitions. Mais ces apparentes maladresses nous racontent un choc : celui de la rencontre avec Jésus.Droits image: Andrea Mantegna, saint Marc ©Wikimédia commons
- C'est une nouvelle traduction de l'évangile de Marc que propose Frère David-Marc d'Hamonville, dans son livre "Marc, l'histoire d'un choc" (éd. Cerf, 2019). Traduit au plus près du texte grec, l’évangile de Marc est plein de lourdeurs et de répétitions. Mais ces apparentes maladresses nous racontent un choc : celui de la rencontre avec Jésus.Droits image: Marc - peinture de Frans Hals (XVIIe siècle) ©Wikimédia commons
- C'est une nouvelle traduction de l'évangile de Marc que propose Frère David-Marc d'Hamonville, dans son livre "Marc, l'histoire d'un choc" (éd. Cerf, 2019). Traduit au plus près du texte grec, l’évangile de Marc est plein de lourdeurs et de répétitions. Mais ces apparentes maladresses nous racontent un choc : celui de la rencontre avec Jésus.Droits image: Saint Marc l'évangéliste, miniature extraite des Grandes Heures d'Anne de Bretagne ©Wikimédia commons
- C'est une nouvelle traduction de l'évangile de Marc que propose Frère David-Marc d'Hamonville, dans son livre "Marc, l'histoire d'un choc" (éd. Cerf, 2019). Traduit au plus près du texte grec, l’évangile de Marc est plein de lourdeurs et de répétitions. Mais ces apparentes maladresses nous racontent un choc : celui de la rencontre avec Jésus.Droits image: Mosaïque du monastère Nea Moni de Chios (xXI siècle), Grèce ©Wikimédia commons
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