Connaître le judaïsme
Comment comprendre les rites, les fêtes qui rythment le calendrier hébraïque ? Comment lire la Bible à la lumière de la tradition juive ? Qu’apporte la lecture du Talmud ou les textes de Maïmonide à un croyant juif... ? Chaque semaine, dans un dialogue avec un fin connaisseur du monde juif, Odile Riffaud nous fait entrer dans la richesse de cette tradition religieuse qui est à la racine du christianisme et de l’islam.
Episodes
7 octobre 2026Les fêtes de Tichri (2/2) La joie de la Torah
À l'automne, les juifs célèbrent cinq des dix grandes fêtes juives de l’année. Roch Hachana, Yom Kippour mais aussi Souccot, Chemini Atséret et Sim'hat Torah jalonnent le mois de Tichri, un mois du calendrier hébraïque. Jugement, pardon, introspection et joie de la Torah. Explications du Rabbin Daniel Dahan, Grand-Rabbin de Lyon et de la région Auvergne-Rhône-Alpes.Droits image: ©Freepik
30 septembre 2026Les fêtes de Tichri (1/2) Rencontre avec un Dieu de justice et de miséricorde
À l'automne, les juifs célèbrent cinq des dix grandes fêtes juives de l’année. Roch Hachana, Yom Kippour mais aussi Souccot, Chemini Atséret et Sim'hat Torah jalonnent le mois de Tichri, un mois du calendrier hébraïque. Jugement, pardon, introspection... On se prépare à rencontrer un Dieu de justice et de miséricorde. Explications du Rabbin Daniel Dahan, Grand-Rabbin de Lyon et de la région Auvergne-Rhône-Alpes.Droits image: ©Freepik
23 septembre 2026Hommage au cardinal Lustiger (2/2) La mémoire de la Shoah
En 2005, alors que Jean-Paul II venait de mourir et qu'il était attendu à Rome pour élire le prochain pape, le cardinal Lustiger n'a pas annulé son voyage à Auschwitz. Pour la première fois, il est entré dans l'enceinte du camp où sa mère a été assassinée par les nazis. Le Dr Richard Prasquier a accompagné Jean-Marie Lustiger. Il se souvient de ce moment poignant.
À l'occasion du centenaire de la naissance de Jean-Marie Lustiger, Richard Prasquier, ancien président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) et membre du Comité d'honneur de L'Institut Jean-Marie Lustiger, rend hommage à cette figure de l'Église de France devenu un acteur du dialogue entre juifs et chrétiens.Droits image: ©wikimedia commons / Claude TRUONG-NGOC
16 septembre 2026Hommage au cardinal Lustiger (1/2) "Je suis resté juif"
“Je suis né juif. J’ai reçu le nom de mon grand-père paternel, Aron. Devenu chrétien par la foi et le baptême, je suis demeuré juif comme le demeuraient les Apôtres.” C’est notamment par ces mots que le cardinal Lustiger a voulu que l’on se souvienne de lui. Aron Jean-Marie Lustiger a été archevêque de Paris de 1981 à 2005. Il aurait eu cent ans ce 17 septembre 2026. Quelles ont été ses relations avec la communauté juive ?
Le Dr. Richard Prasquier, ancien président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France), membre du Comité d'honneur de L'Institut Jean-Marie Lustiger, est à l’origine du mémorial Lustiger à Abou Gosh, près de Jérusalem. Il rend hommage au cardinal Lustiger, au micro d'Odile Riffaud.Droits image: ©wikimedia commons / Claude TRUONG-NGOC
9 septembre 2026Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs (2/2)
Côté chrétien, le dialogue avec les juifs est marqué par l'héritage de Jules Isaac et le concile Vatican II. Les chrétiens orthodoxes qui s'intéressent au judaïsme revendiquent un autre héritage. C'est ce que nous explique Sandrine Caneri, mandatée par l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (AEOF) pour le dialogue entre les chrétiens orthodoxes et les juifs, cofondatrice de l'association Codj (Chrétien orthodoxes en dialogue avec les juifs) et enseignante à l'Institut de théologie Saint-Serge.Droits image: ©RCF- 2 septembre 2026
Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs (1/2)
Environ 500 à 600.000 chrétiens orthodoxes vivent aujourd'hui en France, un petit nombre s'intéressent au dialogue avec les juifs. Les voix officielles de l'orthodoxie chrétienne reconnaissent qu'elles sont en retard dans ce dialogue, comparé aux protestants ou aux catholiques. Quelles en sont les raisons et quelle est la spécificité du dialogue entre chrétiens orthodoxes et juifs ?
Réponses de Sandrine Caneri, mandatée par l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (Aeof) pour le dialogue entre les chrétiens orthodoxes et les juifs, cofondatrice de l'association Codj (Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs) et enseignante à l'Institut de théologie Saint-Serge.
Droits image: ©RCF 
30 août 2026Edgar Hilsenrath, écrivain de la Shoah ? (2/2) "Nuit" ou la Shoah des ghettos
Né il y a cent ans, Edgar Hilsenrath, écrivain juif allemand, est resté marqué à jamais par la déportation dans le ghetto de Moguilev-Podolski, dans l’actuelle Ukraine. Son premier roman, “Nuit” (publié en 1964 en Allemagne), qu’il considérait comme son chef-d'œuvre, est l’un des rares textes qui nous renseignent sur la Shoah des ghettos en Europe orientale - en dehors de la Pologne. Pour en parler, Odile Riffaud reçoit Agathe Pin-Chomette, normalienne, agrégée d’allemand et auteure de la biographie “Edgar Hilsenrath, la voie de l'impertinence” (éd. Tripode, 2026). Elle a coordonné le colloque consacré à Edgar Hilsenrath au mois de mars 2026 à Lyon pour le centenaire de sa naissance.Droits image: ©wikimedia commons CC BY-SA 4.0
29 août 2026Edgar Hilsenrath, écrivain de la Shoah ? (1/2) Vie et œuvre d'Edgar Hilsenrath
"Errance, obscénité, mémoire de la judéité et amour de la langue." C'est ainsi qu'était intitulé le colloque universitaire consacré à Edgar Hilsenrath, colloque qui s'est tenu en mars 2026 à Lyon, pour les cent ans de la naissance de l'écrivain. Edgar Hilsenrath (1926-2018) est resté à jamais hanté par le souvenir de la persécution nazie et l'expérience de la ghettoïsation. Auteur des romans "Nuit", "Le Nazi et le Barbier" ou encore "Fuck America", c'est une figure inclassable de la littérature. Pour en parler, Odile Riffaud reçoit Agathe Pin-Chomette, normalienne, agrégée d’allemand, auteure de la biographie intitulée “Edgar Hilsenrath, la voie de l'impertinence” (éd. Tripode, 2026).Droits image: ©wikimedia commons CC BY-SA 4.0
23 août 2026Un "Nouveau Testament juif" (2/2) Quels enseignements pour un chrétien ?
En 2011, et pour la première fois, cinquante savants juifs américains - des rabbins, des universitaires - se sont emparés des vingt-sept livres au cœur de la foi chrétienne. “Le Nouveau Testament annoté par des juifs” a été publié aux presses de l’université d’Oxford. Une édition du Nouveau Testament à la portée historique. Elle s'inscrit dans la longue histoire de la redécouverte et d'une forme de réappropriation par des Juifs de la figure historique de Jésus, débarrassée de ses "mythes chrétiens". Explications de Sœur Agnès Bruyère, religieuse de la communauté des Béatitudes et auteure du “Miroir juif des évangiles” (éd. Domuni Press / La Bible en ses traditions, 2020), un commentaire détaillé du "Jewish Annotated New Testament" (JANT).Droits image: Fra Angelico, Sermon sur la montagne ©Wikimédia commons
22 août 2026Un "Nouveau Testament juif" (1/2) La démarche de 50 savants juifs américains
En 2011, et pour la première fois, cinquante savants juifs américains - des rabbins, des universitaires - se sont emparés des vingt-sept livres au cœur de la foi chrétienne. “Le Nouveau Testament annoté par des juifs” a été publié aux presses de l’université d’Oxford. Une édition du Nouveau Testament à la portée historique. Elle s'inscrit dans la longue histoire de la redécouverte et d'une forme de réappropriation par des Juifs de la figure historique de Jésus, débarrassée de ses "mythes chrétiens". Explications de Sœur Agnès Bruyère, religieuse de la communauté des Béatitudes et auteure du “Miroir juif des évangiles” (éd. Domuni Press / La Bible en ses traditions, 2020), un commentaire détaillé du "Jewish Annotated New Testament" (JANT).Droits image: Fra Angelico, Sermon sur la montagne ©Wikimédia commons
16 août 2026Côté juif, comment est vécu le dialogue avec les catholiques ? (2/2)
Du concile Vatican II a émergé un élan, un regard résolument bienveillant porté par l’Église catholique sur les autres religions. L’article 4 de la déclaration Nostra Aetate fait état d’un changement de regard considérable sur le judaïsme. Mais comment a-t-elle été reçue par la communauté juive ? Un changement de regard suffit-il pour entamer un dialogue qui soit proprement religieux ?
On en parle avec Rivon Krygier, rabbin de la communauté massorti Adath Shalom à Paris, docteur en sciences des religions et engagé dans le dialogue et la rencontre entre juifs et chrétiens. Il est l'un des auteurs de la “Déclaration pour le jubilé de fraternité à venir” remise officiellement en 2015 à l’archevêque de Paris par le grand rabbin de France.Droits image: Colloque "Rêver la fraternité", Collège des Bernardins, Paris, le 09/10/2025 ©OR / RCF
15 août 2026Côté juif, comment est vécu le dialogue avec les catholiques ? (1/2)
Du concile Vatican II a émergé un élan, un regard résolument bienveillant porté par l’Église catholique sur les autres religions. L’article 4 de la déclaration Nostra Aetate fait état d’un changement de regard considérable sur le judaïsme. Mais comment a-t-elle été reçue par la communauté juive ? Un changement de regard suffit-il pour entamer un dialogue qui soit proprement religieux ?
On en parle avec Rivon Krygier, rabbin de la communauté massorti Adath Shalom à Paris, docteur en sciences des religions et engagé dans le dialogue et la rencontre entre juifs et chrétiens. Il est l'un des auteurs de la “Déclaration pour le jubilé de fraternité à venir” remise officiellement en 2015 à l’archevêque de Paris par le grand rabbin de France.Droits image: Colloque "Rêver la fraternité", Collège des Bernardins, Paris, le 09/10/2025 ©OR / RCF
9 août 2026Difficultés de l'Église catholique pour penser sa relation au judaïsme (2/2)
L'Église catholique le reconnaît désormais, l'Alliance entre Dieu et le peuple juif n'a jamais été rompue. Mais alors, qui sont les chrétiens dans le cœur de Dieu ? Peut-il y avoir deux peuples de Dieu ? Deux voies de salut ?
Quand l'Église tente de résumer son lien au judaïsme, on touche à des données complexes. Et le chantier théologique initié par Vatican II est vaste. Il y a dix ans, pour marquer le cinquantième anniversaire de la déclaration Nostra Aetate, la Commission pontificale pour les relations religieuses avec le judaïsme a tenté de résumer la théologie du mystère d'Israël dans un texte paru en 2015, "Les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables". La théologienne de l’ISTR de Marseille Marie-Laure Durand, spécialiste du judaïsme rabbinique, nous le résume.
Droits image: ©Quentin Top / Hans Lucas
8 août 2026Difficultés de l'Église catholique pour penser sa relation au judaïsme (1/2)
L'Église catholique le reconnaît désormais, l'Alliance entre Dieu et le peuple juif n'a jamais été rompue. Mais alors, qui sont les chrétiens dans le cœur de Dieu ? Peut-il y avoir deux peuples de Dieu ? Deux voies de salut ?
Quand l'Église tente de résumer son lien au judaïsme, on touche à des données complexes. Et le chantier théologique initié par Vatican II est vaste. Il y a dix ans, pour marquer le cinquantième anniversaire de la déclaration Nostra Aetate, la Commission pontificale pour les relations religieuses avec le judaïsme a tenté de résumer la théologie du mystère d'Israël dans un texte paru en 2015, "Les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables". La théologienne de l’ISTR de Marseille Marie-Laure Durand, spécialiste du judaïsme rabbinique, nous le résume.
Droits image: ©Quentin Top / Hans Lucas
2 août 2026Nostra aetate, le texte qui a tout changé entre juifs et catholiques (2/2)
Il y a 60 ans, la déclaration Nostra aetate a provoqué un basculement considérable dans les relations entre juifs et catholiques. Désormais l’Église catholique "scrute son propre mystère" en lien avec le peuple d’Israël. Ce texte, élaboré au concile Vatican II, a posé les bases du dialogue entre juifs et catholiques, après des siècles d'antijudaïsme chrétien. Pour en parler, Odile Riffaud reçoit Danielle Guerrier, déléguée au judaïsme pour le diocèse de Saint-Denis et membre du comité directeur de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF).
Droits image: ©wikimedia commons
1 août 2026Nostra aetate, le texte qui a tout changé entre juifs et catholiques (1/2)
Il y a 60 ans, la déclaration Nostra aetate a provoqué un basculement considérable dans les relations entre juifs et catholiques. Désormais l’Église catholique "scrute son propre mystère" en lien avec le peuple d’Israël. Ce texte, élaboré au concile Vatican II, a posé les bases du dialogue entre juifs et catholiques, après des siècles d'antijudaïsme chrétien. Pour en parler, Odile Riffaud reçoit Danielle Guerrier, déléguée au judaïsme pour le diocèse de Saint-Denis et membre du comité directeur de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF).
Droits image: ©wikimedia commons
26 juillet 2026Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (6/6) Le non mandat d’évangélisation
“Après des siècles d’intolérance, l’enseignement de l’Église est passé de la conversion forcée au non mandat d’évangélisation vis-à-vis des juifs.” L'Église catholique ne promeut aucune action missionnaire envers le peuple juif. Quels en sont les fondements théologiques ?
On en parle avec Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023).
À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.Droits image: ©SNRJ / CEF / éditions du Cerf
25 juillet 2026Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (5/6) Le dialogue judéo-chrétien après la Shoah
“L’hostilité des chrétiens envers les Juifs a-t-elle contribué à la Shoah ?” Cette question est posée telle quelle dans le livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien”, du Service national pour les relations avec le judaïsme. Quels liens entre antijudaïsme et antisémitisme ? Plusieurs textes de l'Église invitent les catholiques à un examen de conscience.
On en parle avec Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023).
À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.Droits image: ©SNRJ / CEF / éditions du Cerf
19 juillet 2026Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (4/6) Déconstruire l'idée de la loi abolie
Jésus lui-même le dit dans l’évangile de Matthieu, il n’est pas venu abolir mais accomplir la loi et les Prophètes. Les chrétiens n'ont-ils pas cru pendant des siècles que Jésus avait aboli la loi de Moïse ? Comment cette idée a pu nourrir l'antijudaïsme chrétien ? Quelle compréhension a-t-on aujourd'hui du rapport de Jésus avec la loi ?
Éclairages de Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023).
À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.Droits image: ©SNRJ / CEF / éditions du Cerf
18 juillet 2026Déconstruire l'antijudaïsme chrétien (3/6) La tentation d'opposer le Dieu de l'Ancien et celui du Nouveau Testament
Depuis le concile Vatican II, les catholiques entendent et lisent à la messe plus de textes de l’Ancien Testament qu’auparavant. Mais l’idée d'opposer un Dieu violent de l’Ancien Testament et un Dieu aimant du Nouveau Testament, semble-t-il, perdure. Pourquoi cette tentation ? Et pourquoi l'Église insiste aujourd'hui sur l'unité des textes de la Bible et de la révélation ?
Éclairages de Véronique Weil, engagée au sein du SNRJ et principale rédactrice du livre “Déconstruire l’antijudaïsme chrétien” (éd. Cerf, 2023).
À l'occasion des 60 ans de la déclaration Nostra Aetate, votée le 28 octobre 1965, Connaître le judaïsme vous propose une série spéciale en partenariat avec le SNRJ, le Service national pour les relations avec le judaïsme, de la Conférence des évêques de France. Tout au long du mois d’octobre, nous allons voir comment aujourd’hui l’Église catholique déconstruit les théories qui ont nourri pendant des siècles ce que l’on appelle l’antijudaïsme chrétien.Droits image: ©SNRJ / CEF / éditions du Cerf
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