Halte spirituelle RCF - page 36

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).
 

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.

Avoir des états d'âme, la mort dans l'âme, trouver l'âme sœur... Cela fait des siècles que la pensée chrétienne se penche sur l'âme. Tenter de la définir, c'est dire quelque chose de la nature humaine et de son attirance vers Dieu. Prêtre du diocèse de Lille, curé de paroisse à Villeneuve-d'Ascq, le Père Jean-Baptiste Masson a animé en janvier 2022 des journées d'études à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lille, sur le thème : "L’âme humaine dans la spiritualité chrétienne". Il est l'invité de Madeleine Vatel.

On l'a appelé "le petit frère de Jésus", ou "le frère universel". Pour beaucoup, Charles de Foucauld restera l'une des figures chrétiennes les plus marquantes du XXe siècle. Son engagement radical à la suite du Christ a suscité bien des vocations. À l'occasion de sa canonisation, RCF vous propose de réentendre l'entretien avec le Père Philippe Thiriez, société des missionnaires d'Afrique, aussi appelés pères blancs. Il a vécu 30 ans en Algérie, dont six années dans le Sahara. Il répond à Béatrice Soltner.

On l'a appelé "le petit frère de Jésus", ou "le frère universel". Pour beaucoup, Charles de Foucauld restera l'une des figures chrétiennes les plus marquantes du XXe siècle. Son engagement radical à la suite du Christ a suscité bien des vocations. À l'occasion de sa canonisation, RCF vous propose de réentendre l'entretien avec le Père Philippe Thiriez, société des missionnaires d'Afrique, aussi appelés pères blancs. Il a vécu 30 ans en Algérie, dont six années dans le Sahara. Il répond à Béatrice Soltner.

On l'a appelé "le petit frère de Jésus", ou "le frère universel". Pour beaucoup, Charles de Foucauld restera l'une des figures chrétiennes les plus marquantes du XXe siècle. Son engagement radical à la suite du Christ a suscité bien des vocations. À l'occasion de sa canonisation, RCF vous propose de réentendre l'entretien avec le Père Philippe Thiriez, société des missionnaires d'Afrique, aussi appelés pères blancs. Il a vécu 30 ans en Algérie, dont six années dans le Sahara. Il répond à Béatrice Soltner.

On l'a appelé "le petit frère de Jésus", ou "le frère universel". Pour beaucoup, Charles de Foucauld restera l'une des figures chrétiennes les plus marquantes du XXe siècle. Son engagement radical à la suite du Christ a suscité bien des vocations. À l'occasion de sa canonisation, RCF vous propose de réentendre l'entretien avec le Père Philippe Thiriez, société des missionnaires d'Afrique, aussi appelés pères blancs. Il a vécu 30 ans en Algérie, dont six années dans le Sahara. Il répond à Béatrice Soltner.

On l'a appelé "le petit frère de Jésus", ou "le frère universel". Pour beaucoup, Charles de Foucauld restera l'une des figures chrétiennes les plus marquantes du XXe siècle. Son engagement radical à la suite du Christ a suscité bien des vocations. À l'occasion de sa canonisation, RCF vous propose de réentendre l'entretien avec le Père Philippe Thiriez, société des missionnaires d'Afrique, aussi appelés pères blancs. Il a vécu 30 ans en Algérie, dont six années dans le Sahara. Il répond à Béatrice Soltner.

À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

À quoi tient la sérénité ? Pour François de Sales, la réponse est dans le désir que nous avons de confier notre vie à Dieu. Surnommé "docteur de l'amour", ce saint du XVIIe siècle a laissé des écrits d'une grande profondeur pour les chrétiens d'aujourd'hui. Tout particulièrement ses textes sur l'abandon en Dieu et à Dieu. Pour en parler, Madeleine Vatel reçoit Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes et auteur de "Le secret de la sérénité - La confiance en Dieu avec saint François de Sales" (éd. Artège, 2022).

"La Bible est porteuse de connaissances anthropologiques très profondes qui nourrissent la psychanalyse." Même si la notion d'inconscient n'était pas formulée ainsi par les rédacteurs de la Bible, ceux-ci en ont fait l'expérience. "L'inconscient a toujours mû l'homme", nous dit Marie-Reine Mezzarobba et c'est dès les récits de la création du monde qu'ils nous parlent de la jalousie. Pour la bibliste et théologienne, professeur d'anthropologie chrétienne, la Bible nous aide justement à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle publie "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

"La Bible est porteuse de connaissances anthropologiques très profondes qui nourrissent la psychanalyse." Même si la notion d'inconscient n'était pas formulée ainsi par les rédacteurs de la Bible, ceux-ci en ont fait l'expérience. "L'inconscient a toujours mû l'homme", nous dit Marie-Reine Mezzarobba et c'est dès les récits de la création du monde qu'ils nous parlent de la jalousie. Pour la bibliste et théologienne, professeur d'anthropologie chrétienne, la Bible nous aide justement à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle publie "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

"La Bible est porteuse de connaissances anthropologiques très profondes qui nourrissent la psychanalyse." Même si la notion d'inconscient n'était pas formulée ainsi par les rédacteurs de la Bible, ceux-ci en ont fait l'expérience. "L'inconscient a toujours mû l'homme", nous dit Marie-Reine Mezzarobba et c'est dès les récits de la création du monde qu'ils nous parlent de la jalousie. Pour la bibliste et théologienne, professeur d'anthropologie chrétienne, la Bible nous aide justement à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle publie "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).

"La Bible est porteuse de connaissances anthropologiques très profondes qui nourrissent la psychanalyse." Même si la notion d'inconscient n'était pas formulée ainsi par les rédacteurs de la Bible, ceux-ci en ont fait l'expérience. "L'inconscient a toujours mû l'homme", nous dit Marie-Reine Mezzarobba et c'est dès les récits de la création du monde qu'ils nous parlent de la jalousie. Pour la bibliste et théologienne, professeur d'anthropologie chrétienne, la Bible nous aide justement à reconnaître les symptômes de la jalousie. Elle publie "Ce que dit la Bible sur la jalousie" (éd. Nouvelle cité).