Halte spirituelle RCF - page 8

40 jours après Pâques, la fête de l’Ascension marque le moment où le Christ « fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu », comme le dit l’évangile de Marc. Dès lors, les disciples se voient confier la responsabilité d’être témoins du ressuscité et d’annoncer à travers le monde la bonne nouvelle de l’évangile. Cette mission, c’est aux chrétiens d’aujourd’hui qu’elle incombe.

40 jours après Pâques, la fête de l’Ascension marque le moment où le Christ « fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu », comme le dit l’évangile de Marc. Dès lors, les disciples se voient confier la responsabilité d’être témoins du ressuscité et d’annoncer à travers le monde la bonne nouvelle de l’évangile. Cette mission, c’est aux chrétiens d’aujourd’hui qu’elle incombe.

40 jours après Pâques, la fête de l’Ascension marque le moment où le Christ « fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu », comme le dit l’évangile de Marc. Dès lors, les disciples se voient confier la responsabilité d’être témoins du ressuscité et d’annoncer à travers le monde la bonne nouvelle de l’évangile. Cette mission, c’est aux chrétiens d’aujourd’hui qu’elle incombe.

40 jours après Pâques, la fête de l’Ascension marque le moment où le Christ « fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu », comme le dit l’évangile de Marc. Dès lors, les disciples se voient confier la responsabilité d’être témoins du ressuscité et d’annoncer à travers le monde la bonne nouvelle de l’évangile. Cette mission, c’est aux chrétiens d’aujourd’hui qu’elle incombe.

La mémoire chez les juifs, n’est pas une mémoire qui ressasse, mais une mise au présent du passé. J’ai promis, j’accomplis dit Dieu. Contrairement à la parole chez les nazis qui veut aligner tout le monde, la parole dans la Bible est celle de Babel : s’entendre dans la diversité.

Le mystère de la mort de Jésus : c'est celui de la croix qui est le récit de son enseignement, et de son engagement. Il ne faut pas aimer la croix du Christ, instrument de torture, mais la vénérer comme le résultat de son engagement. Et se demander : Eest ce que toi tu veux aller jusqu’où Jésus a été ?

A propos d'Auschwitz, il a parfois été évoqué "les larmes de Dieu". Pour Michel Deneken, la souffrance de Dieu serait comme celle d'un père pour ses enfants qui ne sont pas fidèles à son héritage. Cette question est finalement celle de l'intervention de Dieu dans notre Histoire et de sa nature.

Si les Hommes sont à la ressemblance de Dieu, peut-on dire que les bourreaux sont des créatures de Dieu ? Cette interrogation soulève la question du Mal que l'on retrouve dans le livre de Job, racontée dans l'Ancien Testament.

Le peuple juif disait l'inattendu de Dieu, son Salut, et sa venue dans le monde et son Histoire. Une foi qui leur est insupportable. Hitler et la nazisme vont vouloir capturer l'homme à lui-même et à Dieu. Les explications avec le père Michel Deneken.

Le poème "Une rose effeuillée" a été écrit en 1897, l'année de la mort de sainte Thérèse de Lisieux. La rose effeuillée, c'est l'image, plutôt simple, que la carmélite a trouvée pour dire le fond de sa pensée. Mais une pensée d'une grande profondeur où il y est question de la vérité de l'Apocalypse et de ce que la sainte croit être le but de toute vie humaine.

 

À l'occasion de l'année jubilaire (en 2023 on célèbre les 150 ans de la naissance de Thérèse de Lisieux et les 100 ans de sa béatification), Véronique Alzieu et Pierre Éliane vous proposent une méditation sur les poèmes de sainte Thérèse. Contrairement à Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Jean de la Croix, elle n'a pas écrit de somme théologique ou de grand texte très érudit pour dire qui est Dieu et ce que croire veut dire. Mais ses lettres et ses poèmes sont d'une telle puissance qu'ils la hissent au niveau des plus grands, elle qui se voyait si petite ! Les poèmes de Thérèse de Lisieux, le carme Pierre Éliane les connaît bien, puisqu'il les a mis en musique et qu'il les a chantés. Ils sont compilés dans un nouvel album "Thérèse songs" (ADF Bayard Musique), à se procurer dès le 5 juillet.

 

Le poème "Comment je veux aimer" (1896), de sainte Thérèse de Lisieux, est un véritable aveu de faiblesse. Mais pour la jeune carmélite, il ne s'agit pas de supporter sa petitesse et sa fragilité : il s'agit au contraire de les aimer. C'est un appel radical à s'abandonner à la grâce divine.

 

À l'occasion de l'année jubilaire (en 2023 on célèbre les 150 ans de la naissance de Thérèse de Lisieux et les 100 ans de sa béatification), Véronique Alzieu et Pierre Éliane vous proposent une méditation sur les poèmes de sainte Thérèse. Contrairement à Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Jean de la Croix, elle n'a pas écrit de somme théologique ou de grand texte très érudit pour dire qui est Dieu et ce que croire veut dire. Mais ses lettres et ses poèmes sont d'une telle puissance qu'ils la hissent au niveau des plus grands, elle qui se voyait si petite ! Les poèmes de Thérèse de Lisieux, le carme Pierre Éliane les connaît bien, puisqu'il les a mis en musique et qu'il les a chantés. Ils sont compilés dans un nouvel album "Thérèse songs" (ADF Bayard Musique), à se procurer dès le 5 juillet.

 

Le poème "Mon Ciel à Moi !" a été écrit en 1896, soit un an avant sa mort. Dans ce texte, sainte Thérèse de Lisieux s'affirme : son union à Dieu n'est pas synonyme d'effacement de soi. Au contraire, la carmélite nous montre qu'il y a autant de manières d'aimer Dieu qu'il y a d'âmes...

 

À l'occasion de l'année jubilaire (en 2023 on célèbre les 150 ans de la naissance de Thérèse de Lisieux et les 100 ans de sa béatification), Véronique Alzieu et Pierre Éliane vous proposent une méditation sur les poèmes de sainte Thérèse. Contrairement à Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Jean de la Croix, elle n'a pas écrit de somme théologique ou de grand texte très érudit pour dire qui est Dieu et ce que croire veut dire. Mais ses lettres et ses poèmes sont d'une telle puissance qu'ils la hissent au niveau des plus grands, elle qui se voyait si petite ! Les poèmes de Thérèse de Lisieux, le carme Pierre Éliane les connaît bien, puisqu'il les a mis en musique et qu'il les a chantés. Ils sont compilés dans un nouvel album "Thérèse songs" (ADF Bayard Musique), à se procurer dès le 5 juillet.

 

"Vivre d'Amour, c'est garder en soi-même un grand trésor en un vase mortel..." Ce poème de Thérèse de Lisieux, intitulé "Vivre d'amour" (écrit en 1895), est celui d'une grande mystique. Pour Thérèse, il n'y a rien d'autre en dehors de ce cœur-à-cœur avec Jésus. Mais sommes-nous tous capables d'aimer Dieu avec la même intensité ?

 

À l'occasion de l'année jubilaire (en 2023 on célèbre les 150 ans de la naissance de Thérèse de Lisieux et les 100 ans de sa béatification), Véronique Alzieu et Pierre Éliane vous proposent une méditation sur les poèmes de sainte Thérèse. Contrairement à Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Jean de la Croix, elle n'a pas écrit de somme théologique ou de grand texte très érudit pour dire qui est Dieu et ce que croire veut dire. Mais ses lettres et ses poèmes sont d'une telle puissance qu'ils la hissent au niveau des plus grands, elle qui se voyait si petite ! Les poèmes de Thérèse de Lisieux, le carme Pierre Éliane les connaît bien, puisqu'il les a mis en musique et qu'il les a chantés. Ils sont compilés dans un nouvel album "Thérèse songs" (ADF Bayard Musique), à se procurer dès le 5 juillet.

 

Thérèse de Lisieux avait 21 ans quand elle a écrit "Mon chant d'aujourd'hui", le 1er juin 1894. C'est sans doute le poème le plus connu de Thérèse, dans lequel elle fait preuve d'un réalisme spirituel. Elle aborde le mystère qui ne cesse d'interpeller les philosophes, celui du temps. Mais c'est dans la fragilité du temps présent qu'elle comprend combien la rencontre avec Dieu est pour tout de suite.

 

À l'occasion de l'année jubilaire (en 2023 on célèbre les 150 ans de la naissance de Thérèse de Lisieux et les 100 ans de sa béatification), Véronique Alzieu et Pierre Éliane vous proposent une méditation sur les poèmes de sainte Thérèse. Contrairement à Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Jean de la Croix, elle n'a pas écrit de somme théologique ou de grand texte très érudit pour dire qui est Dieu et ce que croire veut dire. Mais ses lettres et ses poèmes sont d'une telle puissance qu'ils la hissent au niveau des plus grands, elle qui se voyait si petite ! Les poèmes de Thérèse de Lisieux, le carme Pierre Éliane les connaît bien, puisqu'il les a mis en musique et qu'il les a chantés. Ils sont compilés dans un nouvel album "Thérèse songs" (ADF Bayard Musique), à se procurer dès le 5 juillet.

 

De sa naissance à sa mort, les vêtements que portait Jésus sont mentionnés dans les évangiles. Au-delà de l’aspect purement pratique, ils sont le signe visible de l’incarnation et de la mission du Christ.