Histoires de Patrimoine RCF - page 7

Le Mercredi des Cendres marque l'entrée en Carême, le début d'un chemin de conversion qui conduit à Pâques. Ce rappel de notre condition humaine -tu es poussière et tu retourneras en poussière- s'associe aux quarante jours de carême où jeûne et frugalité s'imposent. Peintures en grisaille, natures mortes s'exposent durant cette période de prière.

Les peintres du XIX°s, surtout les Impressionnistes, aiment représenter la neige, le froid, la solitude de l'hiver, jouant des effets de la lumière irisée sur la blancheur immaculée. pour illustrer ces tableaux peints en pleine nature, écoutons quelques extraits de poésie, et en particulier, les vers mélancoliques d'un homme du Nord le flamand Emile Verhaeren.

La Présentation au Temple peut être confondue avec la scène de la Circoncision ou Purification dans le Temple. Les personnages en présence sont à peu près les mêmes : la Vierge tenant Jésus, Joseph, le vieillard Syméon et la prophétesse Anne. La peinture, surtout au XVII°s, donne de nombreux chefs d'oeuvre de cet évènement.

Qui est Paul, l'apôtre des nations, l'apôtre des gentils c'est à dire des païens ? C'est l'homme des trois cultures : juif, grec et citoyen romain. Sa conversion sur le chemin de Damas est source de nombreuses interprétations dans les arts mais aussi reflet des préoccupations contemporaines des artistes.

Saint Sébastien qui vécut au III°s est connu pour son singulier martyre : la peine par sagittation, c'est à dire qu'il fut percé de flèches, ce qui lui vaudra le surnom de "saint hérisson". Parfois représenté en soldat car il combat la Mort noire, la peste, c'est un saint guérisseur et par extension le patron des archers.

Un des thèmes les plus connus de l'iconographie chrétienne. Comment représente-t-on le Baptême du Christ en peinture ? Jean qui verse l'eau, Jésus debout ou agenouillé, la Sainte Trinité en sont l'essentiel. Autour d'eux le paysage change, le thème évolue au fil des siècles...et des réformes religieuses.

Le début de l'ère chrétienne codifie la scène de la Naissance de Jésus : Marie, Joseph, le nouveau-né, le boeuf et l'âne. Au fil du temps, prend place l'Adoration des bergers avec toutes sortes de variantes qu'affectionne la peinture de genre.

L'orgue hydraulique naît au III°s avant Jésus : peu à peu l'instrument prendra sa place. Au fil du temps, portatif puis positif, il est complété par d'autres pièces et il s'agrandit pour prendre une place de choix dans les cathédrales et les églises où il accompagne la messe. Considéré comme une personne, il reçoit la bénédiction selon un rituel précis.

Qui est la Lune ? Astre nocturne, plusieurs déesses la symbolisent : Artemis le croissant, Hécate la lune noire et Séléné, la pleine lune. Au fil du temps et jusqu'au XIX°s, Diane chasseresse et surtout Diane au bain seront des sujets de prédilection pour les artistes.

L'histoire d'André, l'un des premiers apôtres, frère de Pierre, évangélisateur de la Grèce, fondateur de l'Eglise d'Orient. Les peintres ont souvent représenté sa rencontre avec le Christ et sa vocation, ou son martyre sur la fameuse croix en X.

Voici l'histoire du geste gratuit de l'Apôtre de la Miséricorde, saint Martin, qui offrit une partie de son manteau militaire à un mendiant. Dans cet esprit de charité, les papes d'Avignon n'oublièrent jamais qu'ils étaient les pères des pauvres : ainsi créèrent-ils la Pignotte, sorte de bureau de bienfaisance, mais aussi des collèges pour les étudiants pauvres.

Après l'Irak et Abou Dhabi, à nouveau le pape François se rend en Orient, au Bahrein. Huit siècles plus tôt, le Pauvre d'Assise avait entrepris une même démarche et rencontré le sultan d'Egypte. Cette volonté de réconcialiation et de paix existait donc déjà au Moyen Age : elle rejoint la ligne tracée par Jean-Paul II en 1986 à Assise dans le cadre du dialogue interreligieux.

Depuis le Moyen Age les cimetières paroissiaux s'établissent autour des églises. Si certains servent de marchés ou de foires où l'on fait parfois de mauvaises rencontres, d'autres comme celui des pauvres concentre la ferveur des vivants. Il faudra attendre la Révolution puis le siècle hygiéniste du XIX° pour transférer ces lieux en périphérie.

La pomme, ce fruit ambigu à la fois sucré et acidulé, est le symbole du péché originel en Occident. Mais c'est aussi celui de l'amour et de la connaissance. De Guillaume Tell à Newton, d'un logo informatique célèbre à la sorcière de Blanche-Neige, la pomme offre une symbolique très ...nourrie !

Notre région peut revendiquer un patrimoine contemporain particulièrement riche : de Le Corbusier à Franck Gehry, l'architecture remarquable, inventive, audacieuse s'installe dans nos villes y compris à Avignon, la Cité des Papes, où les réalisations contemporaines remarquables ne manquent pas.

Saint François d'Assise, le Poverello, pauvre parmi les pauvres, universellement connu. Cet "authentique géant de sainteté" (pape Benoît XVI) à la vie exemplaire, part sur les routes de l'Italie à l'Egypte suivi de ses "frères" mendiants. Sa figure d'homme de paix et de douceur sera évoquée par les plus grands, de Dante à Giotto, de Messiaen à Julien Green.

Il y a 200 ans Jean-François Champollion perçait le mystère de l'écriture sacrée des Egyptiens. Encouragé et aidé par son frère aîné grand admirateur de l'Orient, le jeune Champollion passera sa courte vie à faire connaître ce peuple antique qui tenait une place particulière dans son coeur.

L'Automne, une saison qui évoque la nostalgie du temps qui passe. Les couleurs flamboyantes des paysages impressionnistes, les corbeilles de fruits, les paniers de fleurs inspirent les peintres et les poètes : la mélancolie qui s'en dégage accompagne la chute des dernières feuilles rousses...

La Croix, principal symbole du christianisme, remonte à la plus haute antiquité : c'est un symbole fondamental, universel, un signe de partage et d'orientation. La croix latine devient pour les chrétiens l'image du sacrifice du Sauveur et le signe de la Résurrection.
Les formes de croix sont innombrables.

Des récits merveilleux rapportent l'histoire d'Anne et de Joachim, parents de Marie : l'annonce par l'Ange du futur évènement, leur rencontre à la Porte Dorée de Jérusalem, la naissance de Marie et son premier bain...
Les verrières chatoyantes de nos cathédrales relatent ces scènes avec justesse et fantaisie, à Chartres, Rouen, Bourges, Auxerre par exemple.