Histoires de Patrimoine RCF - page 5

Après la distribution des Rameaux par le pape, s'ouvre la Semaine Sainte à Avignon. Le Lavement des pieds, la Bénédiction pontificale en sont les moments les plus importants.

L'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem pour la grande fête de la Pâque précède la Cène, dernier repas du Christ, et la Passion. Assis sur un ânon, Jésus traverse la foule joyeuse qui agite de longues palmes en signe de bienvenue. A Avignon, le pape lance les rameaux bénits à la foule tandis que dans les pays germaniques, le Christ des Rameaux, en bois peint, mène la procession...

Femmes célèbres, femmes inconnues, peintes ou sculptées elles attirent tous les regards dans les musées. Mona Lisa la "mortelle au regard divin", la Jeune fille à la perle, rêveuse sous son turban bleu, Nefertiti la "Belle qui est venue" depuis la Nuit des temps, ou Marianne la Républicaine, coiffée du bonnet de la Liberté...la Femme sous toutes ses facettes, célébrons-la !

L'entrée en Carême se fait le Mercredi des Cendres soit le lendemain de Mardi-Gras. c'est la période de pénitence, de retrait du Christ dans le désert et de la tentation. Le Carême est représenté dans les arts par la grisaille dans les vitraux, ou le symbole du poisson des Natures mortes, centre du menu de maigre.

De l'Epiphanie au mercredi des Cendres, on s'amuse et on profite de la Fête de Carnaval, un exutoire pour la population avant la rigueur du Carême. Masques et démons dans les rues de la Rome antique, bouffons et musiciens dans les Pays du Nord, costumes somptueux et mystères à Venise, à toutes époques, la fête se donne à coeur joie.

L'Hver, ses légendes, ses drames. : la dureté de la vie se lit dans les miniatures des manuscrits ou les sculptures des portails d'églises. La neige n'apparaitra qu'à la fin du XV°s. Mais les beaux paysages enneigés, les jeux sur la glace sont pour les pays du Nord, prospères. Peinture et poésie s'accordent dans les paysages feutrés.

Comment dénoncer la guere et son cortège de malheurs quand on est artiste ? Depuis la Grande Guerre jusqu'au conflit vietnamien, des tranchées aux bombes, les peintres qui la vivent dans leur chair (ou pas) s'expriment : hommes-machines, blessés, squelettes, le répertoire est cruel, et le symbole fort.

Des saints et des saintes plus particulièrement invoqués en hiver.
En décembre voici sainte Barbe et les pompiers, "la Sainte du feu", en janvier Geneviève patronne des gendarmes, puis Sébastien saint anti-pesteux, Antoine patron des Rabassiers, et enfin Vincent lié à la taille de la vigne. De quoi avoir la foi !

L'histoire de l'olivier marque la culture méditerranéenne : de la Grèce antique dont il est le symbole aux trois religions du Livre où il signifie la paix et l'abondance. L'huile qui en est extraite est réservée au rituel : symbole de la lumière divine ou de la bénédiction sous forme d'onction. Sans oublier son efficacité en médecine, dans les sports ou...en cuisine.

La scène de la Circoncision prend place huit jours après la Nativité de Jésus. Elle sera remplacée à la fin du XVII°s par celle de la Présentation au Temple avec les mêmes personnages mais avec un rituel différent. Une semaine plus tard, c'est l'Adoration des Mages guidés par une étoile vers le lieu de naissance divine. L'iconographie du Cortège des Rois montre l'opposition entre le faste déployé par les Mages et la simplicité de la crèche.

Du vin, boisson des Dieux dans l'Antiquité, à la vigne symbolique de la Bible, la viticulture s'est vite propagée. La peinture décrit des épisodes célèbres liés à l'ivresse mais l'Evangile rappelle aussi que le jus de la grappe est le sang du Christ, vin de l'Eucharistie.

L'un des plus anciens sanctuaires d'Avignon, Notre-Dame des Doms, marque l'attachement de la Cité au culte de la Vierge. Le bel édifice roman complété aux siècles suivants présente de nombreuses oeuvres d'art, peintures, sculptures, trésor d'orfèvrerie, et surtout, le précieux tombeau du pape Jean XXII.

Nous fêtons saint André depuis le IV°s, à la fois apôtre et martyr, évangélisateur de la Grèce. On connaît la croix de saint-André, instrument de son martyre, apposée sur nombre de drapeaux, de l'Ecosse aux pays slaves.

Le don, ce geste gratuit qui permet de participer à la vie matérielle de notre radio, à travers deux exemples symboliques : le manteau que partage saint Martin, l'apôtre de la miséricorde, avec un mendiant un soir d'hiver, et la Pignotte institution charitable créée par les papes d'Avigon afin de soulager les nécessiteux et les malades. Le bien ne fait pas de bruit.

Les artistes mettent la guerre et son fracas en images, cruelles et saisissantes, mais dénoncer la guerre n'est-ce pas promouvoir la paix ? Et d'ailleurs comment représenter la paix ? La branche d'olivier, la colombe, le drapeau blanc, la trêve olympique en sont quelques exemples.

Dès le IV°s et surtout au V°s de petites communautés religieuses s'installent dans notre région. La vie des premiers saints nous est connue par des récits édifiants mais parfois complaisants : Castor à Apt, Eutrope à Orange, et surtout Florent, Quenin, Véran, Siffrein, Etienne ont eu une vie exemplaire qui nous démontre qu'ils ne sont pas que des noms donnés à des cathédrales...

Les Trésors d'églises et de cathédrales regroupent des objets précieux servant à la liturgie mais aussi à la vénération des reliques. Ils sont les témoins de la foi chrétienne et de son histoire : la Sainte-Chapelle et Notre-Dame à Paris, Sens, Bayeux, Conques en sont des exemples prestigieux.

Luc, l'auteur du troisième évangile et des Actes des Apôtres, une oeuvre empreinte de miséricorde, raconte les débuts de l'Eglise et les missions de Paul. Mais Luc est connu également pour avoir été un médecin et le peintre de la Vierge, une image que les peintres les plus célèbres ont aimé reproduire jouant sur le thème du "peintre peignant un peintre en train de peindre"...

La place qui s'étend devant la Maison Commune ou l'Hôtel de Ville, haut lieu du pouvoir, matérialise cette fonction : on montre et on se montre. Sur la place, on échange des nouvelles mais aussi des marchandises, on fait de la politique, on regarde les processions. Du forum romain à la place Royale, c'est toute l'histoire des places.

Plaisir de seigneur, la chasse sert à se nourrir et se vêtir mais aussi à se maintenir en forme pour faire la guerre. Des manuels de chasse comme celui de Gaston Phebus au XIV°s sont très en vogue, exaltant la quête du divin. Les décors ornant les murs des palais et des châteaux évoquent les chasses nobles (cerf, faucon) accentuant ainsi le prestige des seigneurs, voire du pape lui-même...