Histoires de Patrimoine RCF - page 3

Après le serpent maléfique et protecteur de l'Antiquité (I), voici le serpent manipulateur de la Bible et du Moyen Age. Mais le symbole là encore est ambivalent, démon tueur de saints mais aussi serpent d'airain image du salut.

D'Eve tentée par le Serpent à Cléopâtre mordue par un aspic, du dragon au caducée, le serpent facine mais sa vie n'est vraiment pas un long fleuve tranquille... La première partie traite de l'Antiquité.

L'olivier, arbre mystique, apparaît dans les trois religions du Livre comme un symbole d'abondance, de paix et de vie éternelle. Son huile est réservée à un usage rituel, dans l'onction par exemple, médicinal voire pratique avec l'éclairage des lampes.

Comment représenter l'Hiver, le froid, le vent, la neige ? Au XIX°s, une double invention va permettre aux artistes de peindre en extérieur... Laissons-nous écouter les vers de poètes du Nord auprès des oeuvres de peintres célèbres.

C'est l'un des thèmes les plus connus de l'iconographie religieuse. En se faisant baptiser sur les bords du Jourdain par Jean, Jésus épouse la condition des Hommes, c'est à dire notre statut de pécheur.

Après l'Adoration des Bergers, les humbles, voici l'Adoration des Mages, les puissants. Le cycle de Noël prend fin avec l'Epiphanie, la Manifestation de Dieu incarné aux hommes. Le thème est très présent dans la peinture, organisé en un cortège exotique, riche de symboles et témoin de l'air du temps.

Sur les paroles d'un chant de Noël très connu, voici les divers thèmes célébrés autour de la Nativité de Jésus : l'arrivée dans l'étable, l'annonce de l'Ange aux bergers, leur adoration de l'Enfant. Les artistes au cours des âges nous donnent leur vision du grand évènement.

L'agronome arménien, Jean Althen, est très cher au coeur des Provencaux comme l'introducteur de la garance. Grâce à lui, cette plante tinctoriale de couleur rouge fit en effet la fortune de la région. D'Althounian à Althen, quelle vie extraordinaire !

La cathédrale de Paris, Notre-Dame, nous fait traverser un siècle et demi d'art gothique. Chef-d'oeuvre d'architecture, c'est un pape qui posa sa première pierre. Plus de 120 corporations rivaliseront au Moyen Age pour lui offrir ce qu'il y a de plus beau : clôture de choeur sculptée, statues, vitraux et grandes roses, vases liturgiques. Le grand vaisseau de pierre, tel la barque de saint Pierre, peut alors naviguer sur la Seine.

De tous temps les murs ont séparé les Hommes et les séparent encore : limites territoriales pour certains, zones de conflit pour d'autres. Mais le mur nous protège aussi : enceinte protectrice contre les forces néfastes de l'extérieur. Alors, qu'est-ce qu'un mur ?

Qu'est-ce que la charité ? Le geste de bienfaisance ? De saint Martin à saint Vincent de Paul, de la Pignotte des papes à l'Hôtel-Dieu, comment honorer la "Reyne de toutes les vertus" ? Et comment l'a-t-on représentée au XVII°s plus particulièrement.

La Présentation de Marie au Temple est un thème moins connu que celui de Jésus. Comme tous les petits enfants, Marie est consacrée et vit au Temple pendant une douzaine d'années. Cette fête donne prétexte à des représentations très nombreuses dans la peinture religieuse : Giotto, Le Titien, Carpaccio parmi les plus célèbres.

Apparus tels que nous les connaissons à la fin de la Grande Guerre, les Monuments aux Morts, édifices commémoratifs, cénotaphes collectifs, nous racontent des histoires locales qui se mêlent à l'histoire nationale. Formes et symboles en sont très variés.

La Fête de la Toussaint est inséparable du Jour des Défunts. La première célébrée en l'honneur de tous les saints est fêtée dans la joie, la seconde dans la tristesse, dans le souvenir des êtres aimés.

Comment mesurer le temps qui passe ? D'abord en observant le ciel, les saisons, viendront ensuite divers instruments : le cadran solaire, la clepsydre, le sabier, et enfin l'horloge mécanique. Et comment le représenter sinon par ses effets comme les Vanités du XVII°s ou les séries des Impressionnistes.

Avant d'y lire une fonction symbolique, les scènes de vendanges abondent en Histoire de l'Art, de l'Egypte au XIX°s. Fresques, mosaïques, peintures, tapisseries offrent diverses images de la cueillette du raisin, des grappes foulées aux pieds, du jus déposé dans divers récipients. Symbole de l'Automne, la vendange montre le dur travail de la vigne, le repos des vendangeurs, les fêtes qui les cloturent joyeusement.

La chasse, une pratique très ancienne... C'est d'abord un moyen de subsistance, puis au fil du temps et de l'évolution des pratiques, le moyen devient un loisir. Les rois de France et d'ailleurs, sont de grands chasseurs, confirmant ainsi leur prestige et leur communication.

La création des Universités et des Collèges permet à des jeunes gens de tous horizons de s'instruire, mais comment vivaient les étudiants au Moyen Age ? Une vie exaltée certes, mais plutôt dure si l'on en croit les textes...

Saint Gens, une vie de prière et de labeur, mais aussi une légende forgée vers le XVI°s. Né à Monteux, il vécut non loin du Beaucet, dans un vallon solitaire. Saint Gens est connu pour ses miracles et sa vie exemplaire. Un des plus importants pélerinages de Provence lui est consacré.

La Fête de la Croix Glorieuse est celle de l'Exaltation de la Sainte Croix. Symbole universel, la croix, pour les Chrétiens, est l'image du sacrifice de Jésus, l'emblème du Salut, le trophée de la Rédemption. De l'Invention de la Croix à l'Exaltation de la Vraie Croix, voici l'histoire de la Croix.