Nous suivons la foule et les enfants en entrant dans Jérusalem. Nous participons à une sorte de marche triomphale et très vite, la manière dont Jésus se comporte, à peine dans la ville, à peine dans le Temple, nous fait entrevoir un drame

Bons nombres de nos repères habituels tombent au fur et à mesure que Jésus s'approche de Jérusalem

Alors que Jésus s'approche de Jérusalem, s'annonce une grande rupture, une remise en cause radicale de l'ordre du temps, puisque c'est à partir de la fin que l'on pourra juger de tout ce qui précède

Alors que la surdité semble être la condition commune des pharisiens, des disciples et de l'homme riche, le petit enfant qui a approché Jésus semble vraiment représenter la position de ceux qui entendent sa parole

Avec la parabole du serviteur impitoyable, la remise des dettes devient l'acte nécessaire de la relation entre les frères

A travers la perception des disciples, le Royaume des cieux est confronté au souci inévitable des hommes d'être grands. La parabole de la brebis perdue vient signaler, qu'avec le retour de cette petite part du troupeau, se joue la joie du berger

La foi toute petite s'adresse aux montagnes et s'adresse aussi à la mer. Face à des réalités qui s'imposent, la maladie, l'impôt, Jésus enseigne l'acte de foi

Il semble bien que les pas de Jésus entraînent ceux qui le suivent bien au delà de ce qu'ils peuvent imaginer, et donc, il ne faut pas se presser pour prétendre comprendre où il nous conduit

Pour Jésus, un événement majeur : son Père vient de parler par la bouche de Simon, l'un de ses disciples

Jésus ne peut pas renvoyer les foules qui sont auprès de lui sans leur donner à manger. L'homme vit de façon inséparable de pain et de Parole de Dieu

Les hommes de la Loi refusent la Parole dans leur cœur et se créent des traditions religieuses pour sauver la face. En territoire païen, des éclats de la Parole trouvent la foi d'une Cananéenne

Alors que les foules sont difficiles à quitter, le chemin de Jésus avec ses disciples prend une tournure tout à fait inouïe. La scène de la distribution des pains pour cinq mille hommes, puis celle de la traversée de la mer dans la nuit et la tempête, mettent à l'épreuve à la fois les disciples et les lecteurs

Quittant le champs des paraboles, Jésus se rend à Nazareth où il n'est pas reçu. L’évangile nous conduit alors auprès d'Hérode où nous devons prendre acte de l'extinction définitive de la voix de Jean Baptiste, cette voix qui criait dans le désert. Mais avec Jésus, nous retournons au désert

Avec les paraboles du Royaume des cieux, Jésus parcourt l'aventure humaine jusqu'à son terme, où se révèle la nécessité d'un jugement ou d'un tri

Monté dans un bateau pour s'adresser aux foules qui sont sur le rivage, Jésus leur adresse un nouveau discours en paraboles, et pour les disciples il donne quelques explications

Après une longue réponse donnée aux pharisiens à propos des démons et des esprits impurs, Jésus énonce la vérité du lien avec lui pour ceux qui sont attentifs à sa parole et qui accomplissent la volonté du Père des cieux

Jésus affronte le discours des pharisiens alors même qu'il leur redit "le Royaume de Dieu est venu sur vous". Le seul blasphème fatal est le blasphème contre l'Esprit Saint

Lorsque Jésus s'avance avec ses disciples, il restaure la Création et rend aux hommes leur dignité de fils de Dieu

Jésus déplore le malheur des villes qui ne l'ont pas accueilli. La venue du Fils unique ne peut pas être perçue par les sages et les intelligents mais par les tout-petits et tous ceux qui ploient sous le fardeau

Jésus renvoie les disciples de Jean vers leur maître et les charge de témoigner de ce qu'ils ont vu et entendu. Jean recevra-t-il leur témoignage ?