Par un autre chemin - Lecture suivie de l’évangile selon Saint Matthieu

L’évangile proclame la résurrection de Jésus sur fond d'une résistance farouche de la part des autorités d'Israël. Pour autant, Jésus envoie ses disciples vers toutes les nations et pour tous les temps

Quand les disciples de Jésus deviennent ses frères

Lorsque Jésus meurt sur la croix, il pouvait nous sembler que tout était fini de cette aventure et de ce chemin, et voici qu'aussitôt on entrevoit qu'il y a bien quelque chose qui commence

Le dépouillement de Jésus, l'écriteau sur la croix, la présence des bandits autour de lui et leurs injures, sont les dernières étapes pour parvenir à cet état de solitude totale dans lequel Jésus termine son chemin

Lorsque Jésus comparait devant Pilate, il reste silencieux. A la fin de cette scène c'est Pilate le juge qui clame sa propre innocence. Quant à tout le peuple, il réclame, pour lui et sur lui, le sang de Jésus

"J'ai livré un sang innocent" déclare Judas lorsqu'il voit que Jésus a été condamné. Cette déclaration va le conduire à décider de sa propre mort, et à l'accomplir

Devant le grand prêtre et le Sanhédrin se tient un faux procès avec des faux témoignages. Cela n'empêche pas de voir surgir de la bouche de Jésus la vérité de ce qui est en train de se passer, et le prolongement que cela aura. Pendant ce temps-là Pierre finit pas se séparer de Jésus

Le Fils de l'homme s'en va selon ce qu'il est écrit de lui. Jésus, lors de son arrestation, au milieu de la foule et de ses disciples, des jeux de glaives et de bâtons, est traité comme un bandit

A Gethsémani, Jésus relie sans cesse l'espace où il s'adresse à son père et celui des trois disciples qu'il a pris avec lui. Alors même qu'ils dorment, il les invite à demeurer dans la veille et la prière

L'Alliance est accomplie et consommée dans le repas de Jésus avec les Douze, et tout de suite s'annonce la nécessité de leur séparation et de leur dispersion

Après avoir déclaré la fin du temps des paroles, l’évangile ouvre la Passion de Jésus par une rencontre belle et surprenante avec une femme qui vient répandre sur lui du parfum

Au centre de ce Jugement Dernier : le Fils de l'homme comme roi. Et comme critère, la manière dont on a traité son corps : "J'avais faim et vous m'avez donné à manger..."

Les souffrances de la fin des temps sont orientées vers la venue de quelqu'un, maître de maison ou époux, que l'on ne connaît pas, en un temps qu'on ignore

A la suite de la disparition du Temple, il faut s'attendre à des temps nouveaux, difficiles et éprouvants, nécessaires cependant pour accueillir le désir du Fils de l'homme

Jésus annonce la fin prochaine du Temple et montre que cela ouvre un temps nouveau qu'il décrit en l'appelant "commencement des douleurs d'enfantement"

A travers les invectives qu'il adresse aux scribes et aux pharisiens, Jésus vient signer la fin du Temple et de ses diverses fonctions pour le culte et l'enseignement. Pour autant, il laisse entendre une nouvelle venue

A la fin de son séjour dans le Temple, Jésus stigmatise le comportement des scribes et des pharisiens par rapport au peuple. Par leurs pratiques, ces derniers orientent les croyants sur une fausse piste

Les discours religieux ne sont pas la Parole, et la Parole est vie

Grands prêtres, pharisiens, hérodiens, et bientôt sadducéens, ceux qui viennent se confronter à Jésus dans le Temple, voient leur dépit et leur agressivité renforcés. Le Royaume des cieux s’avance, semble-t-il, sans eux

Mis en question par les grands prêtres, Jésus, dans sa manière de leur répondre et dans les paraboles qu’il énonce, signifie clairement qu’il est en train d’ouvrir un temps nouveau