L'Orient Express RCF - page 3

Israël Zoller et sa rencontre avec le Crucifié :

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous présente le parcours exceptionnel de celui qui fut le Rabbin de Rome pendant la Seconde Guerre Mondiale et sa conversion progressive au christianisme. Issu d’une famille juive polonaise pratiquante, Israël Zoller rencontre par hasard le Christ à l’occasion d’un anniversaire chez un camarade chrétien d’école. Âgé de 7 ans seulement, il observe avec attention et curiosité cet homme crucifié qui lui rappela les prophéties d’Isaïe. Bien qu’un première fois touché par l’image du Christ, il continua sa vie, poursuivit son éducation sans rien changer. En 1904, il devient Rabbin. Après avoir
séjourné à Vienne puis à Florence, il finit par s’installer à Trieste où il est nommé vice-rabbin.

Le scoutisme, un moyen d’éduquer et de convertir les
pauvres.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem revient sur l’amour du prochain dont faisait preuve le Père Jacques Sevin. Selon lui, l’universalité du scoutisme permettait de toucher le maximum d’enfants et de jeunes pour les éduquer, les évangéliser et leur inculquer l’amour de Dieu.

Le père Jacques Sevin et la grâce de l’obéissance

Dès son ordination, Jacques Sevin montre un attachement particulier pour
l’obéissance à Dieu. Cette idée réapparaît dans les fondements du scoutisme, dont l’objectif est de permettre aux jeunes de s’épanouir en tant que créatures de Dieu et de devenir ce qu’ils sont appelés à être : des jeunes catholiques pratiquants, porteurs de valeurs, d’une éducation et d’un style de vie dépassant la médiocrité d’une vie ordinaire. Pour cela, ce mouvement s’adressait au début particulièrement aux enfants et jeunes pauvres. Le Père Jacques Sevin leur apprend ainsi à vivre en accord avec le milieu dans lequel ils vivent, de s’adapter à lui. Il insiste aussi sur
l’importance de la bienveillance, l’amour et le respect de l’autre.

Le père Jacques Sevin, un jésuite pas comme les autres.

Dans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque le parcours du Père Jacques Sevin en insistant sur son éducation jésuite et sa vocation. Au fil des années, son engagement envers les autres devient de plus en plus grand, de plus en plus fort au point qu’il n’a qu’une seule idée en tête : sauver des âmes. Entré au noviciat de la Compagnie de Jésus en 1880, il reçoit le crucifix comme signe d’abandon total et fait le choix de vivre comme « Jésus, son compagnon ». Soucieux de l’éducation des jeunes enfants et de la transmission des valeurs chrétiennes, il décide de créer un mouvement scout inspiré de celui de Baden Powell.

Le père Jacques Sevin, un exemple de foi et d’engagement
envers les autres.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir le parcours de celui qui fut le fondateur des Scouts de France et de la congrégation de la Sainte Croix. Issu d’une famille catholique pratiquante, toute sa vie fut marquée par l’engagement envers les autres, la diffusion des valeurs et de l’éducation catholiques.

J.R.R Tolkien, un auteur à succès engagé dans la foi
Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem poursuit son analyse des œuvres de Tolkien afin de vous faire découvrir les messages cachés de l’auteur.
En réalité, Le Seigneur des anneaux est un véritable ouvrage théologique avec une réflexion sur le bien et le mal : Tolkien nous rappelle que le mal n’est pas un principe. Le mal est la privation de la perfection d’une réalité bonne, d’un objet bon. Dans la même perspective, Tolkien nous rappelle la bonté de l’Homme en tant que créature de Dieu.
En reformulant les principes de base de l’enseignement catholique, J.R.R. Tolkien apparaît donc bien comme un apôtre, un évangélisateur, sans pourtant se dévoiler comme tel, afin de pouvoir toucher les plus de monde
possible.

J.R.R Tolkien, un apôtre caché.
Le succès de son premier ouvrage et le succès de sa carrière universitaire permirent à Tolkien de faire partie de la haute société anglaise.
Avec son ami, C.S. Lewis, il constitua une sorte de groupe littéraire qui joua un rôle clé dans le développement de ce style littéraire à mi-chemin entre les contes de fée et la science-fiction appelé « Fantasy ». Le monde et les personnages qu’il évoque dans le Seigneur des Anneaux apparaissent à première vue comme des personnages légendaires, mais en réalité, ils
sont le reflet de personnages de l’Ancien et du Nouveau Testament comme
Galadriel qui représenterait la Vierge Marie et l’Immaculée Conception, puis Gandalf, mage et prophète à la fois, qui figurerait l’Archange Raphaël et enfin Frodon qui symboliserait le prêtre et son sacrifice.

L’œuvre de J.R.R. Tolkien, une inspiration liée à sa volonté
de doter l’Angleterre de mythes et de légendes.
Au cours de ses voyages et de sa carrière d’universitaire, Tolkien déplore l’absence de mythes et légendes anglais. Grâce à l’influence celtique, la littérature britannique possède de nombreux personnages illustres contrairement à l’Angleterre. Il regrette de ne pas avoir de contes anglais à lire à son fils. Tolkien se met alors en tête de créer un monde imaginaire avec des personnages mythiques, des héros comme Bilbo le Hobbit dont l’histoire parue en 1937 rencontra un énorme succès.

L’œuvre de J.R.R. Tolkien, une inspiration marquée par le
Catholicisme
Après le décès de son père puis de sa mère, l’éducation de J.R.R. Tolkien est confiée au Père Morgan, prêtre catholique, devenu tuteur de Tolkien et de sonfrère. Sous l’influence du Père Morgan, Tolkien fit des études : il devient professeur de littérature et de langue anglaise. Il approfondit aussi son catéchisme et ses connaissances en théologie. Le Père Morgan a profondément marqué l’éducation du jeune écrivain qui donna les traits de caractère de son tuteur à Gandalf personnage clé du Seigneur des Anneaux

L’œuvre de J.R.R. Tolkien, une inspiration tirée d’une
enfance hors norme
Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous propose de découvrir le parcours de J.R.R. Tolkien, père de ce mouvement littéraire appelé « Fantasy » ou « Héroïc Fantasy » qui marqua de nombreuses générations avec ses personnages légendaires comme Bilbo le Hobbit ou encore Gandalf dans Le Seigneur des anneaux. Au cours de cette émission, découvrez comment dès son enfance, marquée par les voyages et l’influence de sa mère, Tolkien emmagasina des images, des idées et des sensations qui firent le succès de ses œuvres.

Louis Zamperini, l’athlète de la foi.

Après la Seconde Guerre Mondiale, Louis Zamperini doit faire face à de nombreux traumatismes qui le poussent à survivre au lieu de vivre. Sa rencontre avec le pasteur évangéliste Billy Graham va transformer sa vie et l’aider à guérir de ses souffrances physiques et morales.
Lors de sa guérison qui pour lui est simultanément une véritable conversion chrétienne, Louis Zamperini réalise enfin la promesse qu’il avait faite à Dieu lorsqu’il était à la dérive dans l’océan Pacifique et lorsqu’il devait faire face aux tortures et aux privations imposées par les Japonais : il s’adonne au Seigneur et pardonne comme le Christ à ses bourreaux.
Désormais, il sera un athlète de Dieu, un champion de la parole divine et du pardon pour réconforter les cœurs des souffrants.

Louis Zamperini, un militaire à la volonté de fer et à l’espoir sans limite.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il devient aviateur et réussit de nombreuses missions jusqu’au moment où son avion est touché par l’armée japonaise. Il se retrouve avec deux de ses camarades à la dérive sur un canot de sauvetage. Après avoir dérivé durant un mois, les errants sont emprisonnés par les Japonais et déportés vers plusieurs camps de concentration.
Là commence le véritable chemin de croix de Louis Zamperini : durant plus d’un an, il subira de nombreux supplices.
Seul l’espoir de s’en sortir sain et sauf lui permettra à lui et à ses compatriotes de supporter l’insupportable. Devenu un modèle de courage, de foi et d’espérance, Louis Zamperini a joué un rôle clé dans la survie de ses camarades.

Louis Zamperini, un athlète plus rapide que son ombre
Devenu insupportable pour sa famille et ses proches, Louis Zamperini finit par trouver son bonheur dans le sport. Sur les conseils et avec le soutien de son frère aîné, il se lance dans la course : il s’entraîne nuit et jours. Ainsi, il court de victoire en victoire jusqu’aux Jeux olympiques de Berlin où il rencontrera Hitler.
Le sport canalise son énergie et lui donne enfin la notoriété qu’il recherche. Pour terminer la course, il doit s’entraîner physiquement, mais surtout moralement. Le sport lui a permis d’acquérir cette force mentale qui lui donnera le courage de supporter
l’insupportable le reste de sa vie.

Louis Zamperini, un chenapan au bon cœur
Ce mois-ci, dans votre émission L’Orient-Express, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir la vie exceptionnelle de Louis Zamperini (1917-2014), athlète olympique, militaire renommé et chrétien évangélique. Né aux États-Unis de parents italiens, Louis Zamperini, comme écolier, ne parlait pas encore bien anglais et devenait ainsi la cible de moqueries de ses camarades.
Il excellait alors surtout dans l’école buissonnière, les batailles avec ses camarades de classe et dans les bêtises comme celle de sonner les cloches de l’église en pleine nuit ou dévorer les gâteaux volés de la boulangère.
Chenapan, au grand cœur, Louis Zamperini cherchait par ses bêtises à s’illustrer, à attirer l’attention, être aimé. Pour cela, il faisait preuve de beaucoup de zèle et d’entêtement.

Oskar Schindler, d’espion nazi à héros

La richesse de Schindler et son poids politique et économique commencent à susciter des jalousies et notamment celle du commandant Amon Göth, chef du camp de travaux forcés voisin de l’usine Schindler. A plusieurs reprises, Schindler voit « ses Juifs » réquisitionnés et même déportés pour les camps de concentration.
Mais à chaque fois, Schindler court les sauver de la mort et les récupérer en évoquant l’intérêt de la Patrie d’avoir une main d’œuvre gratuite pour fabriquer des obus contribuant à la victoire. Au cours de sa visite dans le camp dirigé par Amon Göth, Schindler découvre avec effroi les conditions de vie de ses ouvriers. Choqué par ce manque d’humanité, Schindler se convertit entièrement et passe les dernières années de la guerre à essayer, comme il le peut, à sauver le maximum de personnes juives et à résister à la machinerie de guerre. Considéré comme un véritable héros et
déclaré « Juste parmi les nations » pour avoir sauvé plus de 1200 personnes, Schindler finit sa vie dans la pauvreté en Allemagne. Il est enterré à Jérusalem.

Oskar Schindler, de businessman véreux à espion nazi

De 1933 à 1944, Schindler se hisse dans la hiérarchie nazie. Tour à tour, espion, outil de propagande ou encore industriel, Schindler voit dans l’invasion nazie de la Pologne un moyen de s’enrichir en récupérant les usines des propriétaires juifs polonais. Les prisonniers juifs deviennent alors une main d’œuvre expérimentée, efficace et pas chère. Il se met alors en place un système de recrutement des juifs pour les usines Schindler. Malgré lui et inconsciemment, Schindler sans vraiment le savoir, arrache dès le début de la guerre des Juifs aux camps de concentration. En
vue de ses intérêts personnels, de son propre enrichissement, et par un esprit de « win-win », il réquisitionne des centaines de juifs dont finalement il sauve la vie.
Pour cela, il est en quelque sorte un « héros malgré lui ».

Oskar Schindler, de voyou à businessman véreux

Toujours aussi fripouille et voleur, Oskar Schindler finit par quitter l’entreprise de son père et s’installe à Berlin pour développer ses propres affaires. Se sentant plus allemand qu’autrichien ou tchécoslovaque, il suit attentivement l’évolution du National-Socialisme en Allemagne dont il intègre le parti à la fois par identitarisme et par intérêt personnel. Schindler a compris l’importance d’appartenir au parti nazi
pour développer son business. En ce sens, l’attitude de Schindler reflète la pensée des hommes d’affaires de l’époque qui n’adhèrent au nazisme que pour des intérêts économiques et non politique.

Oskar Schindler, naissance d’un voyou :

Dans cette première émission, Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir l’enfance et l’adolescence d’Oskar Schindler. Né dans les Sudètes, ancien territoire de l’empire austro-hongrois, avec des ancêtres autrichiens, Oskar Schindler fut profondément marqué par cet esprit multiculturel. Fils d’un riche entrepreneur catholique, très mauvais à l’école, bagarreur, manipulateur et surtout fainéant, il reçoit rapidement le surnom de « Schindler la fripouille ». Il fait tant bien que mal des études en écoles de commerce qu’il abandonne pour travailler dans l’usine de son père. Dans la première partie de sa vie, Oskar Schindler brille surtout par ses
arnaques et ses manipulations.

Henri Didon, oser être vrai, s’adapter et s’engager
Décédé en 1900 à Toulouse, après avoir présidé le deuxième Congrès international Olympique au Havre, le Père Didon laisse aux Jeux Olympiques sa devise et son enseignement. Sa pensée était basée sur l’importance du sport dans l’éducation, le rôle du sport et des compétitions internationales pour favoriser les échanges et
contribuer à la paix. En favorisant les rencontres, les Jeux Olympiques favorisaient l’apparition d’un équilibre entre l’esprit et le corps grâce au sport. Cet équilibre permettait d’être en paix avec soi-même et avec les autres. Les compétitions sportives obligeaient les jeunes à voir la réalité en face, oser être vrai et surtout s’adapter à la réalité pour s’engager efficacement.

Henri Didon et les Jeux Olympiques
La première partie de la vie d’Henri Didon dominicain se marque par de
nombreuses sanctions liées à son franc-parler, ses idées trop innovantes. Exilé de force à Corbara, il partira pour des études en Allemagne et la Palestine, puis reviendra à Paris. Aimé et détesté à la fois, le Maître de l’Ordre finit par le mettre à la tête d’une école dominicaine près de Paris pour attirer des élèves et des financements. Cette école lui permit de mettre en pratique sa conception du sport dans l’éducation et son rôle dans la religion. Dans la tradition de l’école de Touvet,
il accepte de travailler avec Pierre de Coubertin pour créer des olympiades pour les enfants des écoles catholiques et laïques. Cette première expérience fut à l’origine des Jeux Olympiques et de la récupération de la devise du Père Didon pour les Jeux Olympiques. La dernière partie de sa vie fut donc marquée par la création et l’organisation des Jeux Olympiques avec Pierre de Coubertin.