Une miette de théologie RCF - page 4

Dans cette émission, Benoît Bourgine présente Péguy, poète, philosophe et théologien, chantre de la grâce et de la liberté. Dans son œuvre, Péguy montre que la pédagogie divine est centrée sur la liberté que l'homme doit apprendre. C'est en cela que l'homme est à l'image de Dieu, libre pour aimer !

On poursuit avec Benoît Bourgine notre exploration de la liberté chrétienne. Après avoir présenté la liberté dans la Torah ou Pentateuque, on interroge les prophètes et les sages de l'Ancien Testament : comment la liberté est enracinée dans le témoignage biblique ? Quel est le contenu de cette liberté ? Liberté de Dieu et liberté de l'homme ; quelle est l'originalité chrétienne.

Pour illustrer la double thèse, en filigrane de ces entretiens (la liberté chrétienne, ressort d'une civilisation en train de laisser la place à une autre), la figure d'un historien du droit et des idées, sociologue et théologien protestant : Jacques Ellul (1912-1994).

Lors de la première émission, la thèse défendue était double :
1. la liberté est ce par quoi le christianisme a le plus marqué la civilisation occidentale
2. nous assistons à la fin d'une civilisation qui faisait de cette liberté sa boussole.
Aujourd'hui, on interroge la source chrétienne par excellence, la Bible, pour mieux cerner ce que "liberté chrétienne" veut dire exactement.

Pour illustrer cette double thèse, la figure d’un écrivain : G. Bernanos (1888-1948). L’auteur de chefs-d’œuvre de la littérature « chrétienne », sorte de Dostoïevski français par la profondeur et les thèmes du salut et de la grâce, du péché et de la tentation, le combat entre faiblesse de la chair et force de l’esprit, bref pourrait-on résumer « le vertige de la liberté »

La liberté est le bien par excellence d’une existence : on peut vivre sans voir, sans entendre, sans marcher. Mais être privé de liberté, est-ce encore vivre ?
L’objet est de revenir aux sources de la liberté chrétienne pour en saisir la naissance, les mots, les figures, le contenu, les limites, la logique. Quel est l’apport propre du christianisme dans la compréhension commune de la liberté ?

Après une réflexion de type théologique sur un aspect de la liberté, Benoît Bourgine propose une figure de penseur (chrétien ou non).

Une double conviction anime cette série d’entretien
- la liberté, c’est le tout christianisme, c’est sa marque la plus propre dans le monde des religions, son legs le plus précieux à la civilisation occidentale.
- la liberté, ce joyau du christianisme et de la civilisation occidentale est gravement menacée, on vit la fin d’une ère et l’avènement d’une société où la liberté n’est plus structurante de la dignité humaine.

Peut-on représenter Dieu dans le christianisme ? Les chrétiens suivent-ils une règle particulière par rapport aux autres religions ? Un interdit permet-il une fécondité pour les artistes, les mystiques ?

Est-ce que la doctrine chrétienne a changé dans l'histoire ? Ecriture, dogme, tradition sont-ils les mêmes depuis 2000 ans ? Qu'est-ce que la Tradition ? Telles sont les questions auxquelles répond Benoît Bourgine dans cette émission.

Les derniers entretiens ont pointé la spécificité du Dieu des chrétiens. Mais qu'est-ce qui est en jeu dans le dialogue interreligieux ? Que dit Vatican II des autres religions ?

Dieu a-t-ll le pouvoir de nous faire vivre avec lui pour l'éternité ?

Nous poursuivons la réflexion sur Dieu en précisant ce qu'on veut dire quand on dit que Dieu est créateur. En quoi est-ce propre aux chrétiens ? Quelle est la différence avec les autres monothéismes ?

Nous poursuivons la réflexion sur le Dieu trinitaire en répondant aux questions : A quoi sert un dogme ? Quel est le sens du dogme de la Trinité en peu de mots ? Sur quel fondement est-on autorisé à le soutenir ?

Nous envisageons dans ces entretiens ce qu'à de spécifique le Dieu de Jésus-Christ confessé dans la foi chrétienne. Après le Dieu incarné et le Dieu crucifié, voici une autre spécificité du Dieu des chrétiens, il est le Dieu trinitaire. Comment en est-on arrivé à confesser un Dieu trinitaire ?

Benoît Bourgine répond aux questions sur le Dieu crucifié :
- Jésus a-t-il vraiment souffert ?
- Jésus est-il ressuscité avec son corps ?
- Qu'est-ce que cela noue révèle de Dieu ?
- Peut-on dire que Dieu est mort ?

Benoït Bourgine répond aux questions sur le Dieu incarné :
- Jésus est-il vraiment Dieu et vraiment homme ?
- Comment cela sest passé correctement ?
- Qu'est-ce que cela change pour Dieu et pour l'idée d'humain ?

Jésus a-t-il vraiment existé ? Quelles preuves théologiques a-t-on ? Quel est le rôle de l'histoire de l'approche théologique ? L'histoire est-elle suffisante pour entrer dans le mystère de Jésus ?
Autant de questions auxquelles Benoit Bourgine répond dans ce nouveau numéro d'Une miette de théologie, présenté par Véronique Bontemps.

Véronique Bontemps et Benoit Bourgine nous proposent une nouvelle série : Une miette de théologie.
Pendant 10 émissions, Benoit Bourgine nous invitera à nous décentrer pour découvrir le Dieu des chrétiens.
Les questions du jour :
Peut-on se passer de l'Ancien Testament ?
Quel est le lien entre l'Ancien et le Nouveau ?