Une miette de théologie

Avec Saint Irénée de Lyon

De façon originale, Saint Irénée de Lyon développe l’idée de corps de vérité : le corps économique (évènements de révélation et de salut), le corps scripturaire (les Ecritures), le corps de doctrine (l’enseignement synthétisé), le corps ecclésial (en relation avec l’Église). A travers cette image, il manifeste l’unité de la vérité.

Pourquoi la vérité ? Qu’est-ce que la vérité ? Qu’est-ce qui menace la recherche libre de la vérité ? Quelle définition biblique et théologique de la vérité ? telles sont les questions auxquelles Benoît Bourgine répond dans cette émission pour introduire le thème de la série.

Karl Rahner (1904-1984)

Après avoir présenté Karl Rahner, Benoit Bourgine développe la pensée de cet auteur sur la liberté en osant affronter la question du mal et du Péché originel. Pour Karl Rahner « La liberté est l’événement de l’éternel ».

Liberté et Eschatologie

C’est aujourd’hui que ça se passe, que notre liberté est sollicité pour répondre à l’amour de Dieu par l’amour de nos frères et sœurs ; penser les fins dernières, c’est une invitation à ne pas dormir, une invitation à l’action, à la créativité dans le témoignage de son amour.

Liberté de l’Église

On poursuit l’exploration de la liberté chrétienne. Nous avons parlé de la liberté de Dieu et de l’homme, celle qu’il reçoit dans son existence de l’œuvre du Christ. Aujourd’hui nous abordons l’Église et la liberté.

Comment la vie chrétienne est vie dans la liberté pour Jean de la Croix ?

Etre libre, c’est préférer Dieu à toutes choses. Être libre, c’est se savoir enfant du Père, né de nouveau de l’Esprit, dans le Fils.

Après une réflexion de type théologique sur un aspect de la liberté, Benoît Bourgine propose une figure de penseur (chrétien ou non).

Lors d’une émission récente, nous avons suivi le Christ et nous l’avons vu s’offrir librement pour nous extirper de l’abîme du péché. Aujourd’hui on envisage la voie qu’il a ouverte, celle de l’existence chrétienne, qui commence au baptême et se vit dans la puissance de l’Esprit.

Liberté de Dieu et liberté de l’humain avec Karl Barth (1886-1968)

Comment Karl Barth relie la liberté humaine à la liberté de Dieu ? Et comment Barth souligne la liberté de la foi ?

Après une réflexion de type théologique sur un aspect de la liberté, Benoît Bourgine propose une figure de penseur (chrétien ou non).

Nous avons parlé de la liberté de l’humain en tant qu’il est créé à l’image de Dieu. Il est temps d’en venir à l’événement Jésus-Christ. Qu’est-ce que Jésus change à notre liberté ?

Liberté de l'humain avec Adolphe Gesché
Dans cette émission, Benoît Bourgine illustre le thème de la liberté avec Adolphe Gesch
é (1928 - 2003). Ce dernier a développé un style inédit de conversation avec la culture de son temps.

Liberté de l'humain avec Karl Barth et Karl Rahner
On poursuit avec Benoît Bourgine notre exploration de la liberté chrétienne. Karl Barth et Karl Rahner nous aident à voir comment la théologie a envisagé la liberté créée de l'humain.

Dans cette émission, Benoît Bourgine illustre le thème de la liberté avec Irénée de Lyon (140-200) qui offre une belle réflexion dans son livre Adversus Haereses (Contre les hérésies).

On poursuit avec Benoît Bourgine notre exploration de la liberté chrétienne. Après avoir parlé de la liberté de Dieu, nous parlons de la liberté humaine et de son actualité. Deux auteurs nous inspireront : Emmanuel Levinas et Hanna Arendt.

Dans cette émission, Benoit Bourgine illustre le thème de la liberté avec Fiodor Dostoïevski. L'œuvre de Dostoïevski est traversée par une réflexion sur le mystère de l'homme et donc, de sa liberté. Le texte du grand inquisiteur des frères Karamazov sera évidemment abordé.

On poursuit avec Benoit Bourgine notre exploration de la liberté chrétienne. Après avoir interrogé la Bible, on visite à présent la tradition théologique. Nous suivons Karl Bath, théologien protestant du XXè siècle qui a fait de la liberté de Dieu le point de départ d'un renouveau théologique.

Dans cette émission, Benoît Bourgine présente Péguy, poète, philosophe et théologien, chantre de la grâce et de la liberté. Dans son œuvre, Péguy montre que la pédagogie divine est centrée sur la liberté que l'homme doit apprendre. C'est en cela que l'homme est à l'image de Dieu, libre pour aimer !

On poursuit avec Benoît Bourgine notre exploration de la liberté chrétienne. Après avoir présenté la liberté dans la Torah ou Pentateuque, on interroge les prophètes et les sages de l'Ancien Testament : comment la liberté est enracinée dans le témoignage biblique ? Quel est le contenu de cette liberté ? Liberté de Dieu et liberté de l'homme ; quelle est l'originalité chrétienne.

Pour illustrer la double thèse, en filigrane de ces entretiens (la liberté chrétienne, ressort d'une civilisation en train de laisser la place à une autre), la figure d'un historien du droit et des idées, sociologue et théologien protestant : Jacques Ellul (1912-1994).

Lors de la première émission, la thèse défendue était double :
1. la liberté est ce par quoi le christianisme a le plus marqué la civilisation occidentale
2. nous assistons à la fin d'une civilisation qui faisait de cette liberté sa boussole.
Aujourd'hui, on interroge la source chrétienne par excellence, la Bible, pour mieux cerner ce que "liberté chrétienne" veut dire exactement.

Pour illustrer cette double thèse, la figure d’un écrivain : G. Bernanos (1888-1948). L’auteur de chefs-d’œuvre de la littérature « chrétienne », sorte de Dostoïevski français par la profondeur et les thèmes du salut et de la grâce, du péché et de la tentation, le combat entre faiblesse de la chair et force de l’esprit, bref pourrait-on résumer « le vertige de la liberté »