Par un autre chemin - Lecture suivie de l'évangile selon Saint Marc

Dans le deuxième final de l'évangile selon saint Marc, on nous présente la résistance des disciples à l'annonce de la Résurrection, leur absence de foi et leur dureté de cœur. C'est Jésus lui-même qui le dit et qui, cependant, les envoie pour proclamer l’Évangile

Elles sont parties vers la tombe de Jésus avec un peu d'inquiétude au sujet de son ouverture, elles ont trouvé le tombeau ouvert et vide du corps qu'elles cherchaient. La présence d'un jeune homme et ses paroles les ont mises dans un état tel qu'elles se sont enfuies

L'évangile de Marc s'annonçait comme Bonne Nouvelle de Jésus Christ, Fils de Dieu. C'est ici que nous découvrons enfin le Fils de Dieu, dans l'instant où Jésus, dans un grand cri, expire

Dans les derniers moments qui précèdent la mort du condamné, parmi des évènements qui semblent ordinaires en ces circonstances, nous percevons déjà quelques détails qui nous mettent en attente

Nous assistons ici à un jeu pervers qui consiste à obtenir de la foule elle-même la condamnation à mort de Jésus. Les soldats vont en jouer la comédie parfaite

A peine arrêté, pendant la nuit, Jésus est amené chez le grand prêtre où l'on voit des juges chercher à rassembler de faux témoins. Quant à Pierre, dehors, auprès du feu, nous assistons à la manière dont il se sépare ; il quitte le Jésus qu'il croyait suivre jusqu'au bout

Tristesse, angoisse, baiser, arrestation, accomplissent ce qui était annoncé

Au cours du repas pascal, l'union de Jésus avec les siens et sa nécessaire disparition sont consommées

Alors que Jésus et ses disciples se conforment aux prescriptions pour célébrer la Pâque et se retrouvent donc pour un repas, les paroles de Jésus donnent un tout autre contenu à la fête

A la veille de la fête de la Pâque : un complot, du parfum et de l'argent

Alors que s'effondrent avec les astres tous les derniers repères, Jésus annonce une manifestation du Fils de l'homme dans les nuées

Après la ruine du Temple telle que Jésus l'a annoncée, il enseigne à ses disciples que la route de la Parole de vie se poursuivra par eux, à travers eux, alors que partout dans le monde se lèvera un refus violent. Les témoins paieront de leurs vies, et les soubresauts, la disparition des repères du monde, se poursuivra

Peu de temps avant son arrestation et sa mort, Jésus achève son enseignement pour les apôtres dans un discours bien construit sur le temps de la fin. Il leur révèle la perspective

Après avoir rencontré des hommes de pouvoir dans le Temple, Jésus rencontre maintenant des scribes, ceux qui sont chargés de la lecture et de l'interprétation des Écritures. L'enseignement se terminera sur les deux petites pièces qu'une veuve a placé dans le Trésor du Temple

Après avoir été interpellé par les autorités du Temple, Jésus doit affronter les représentants de trois partis qui participent au gouvernement en Israël. Ils cherchent à provoquer son arrestation

En refusant d'entrer en dialogue avec les grands prêtres, les scribes et les anciens, et en leur adressant la parabole de la vigne, Jésus signifie que le temps de leur responsabilité, de leur autorité, est aussi terminé

Lors de sa deuxième entrée à Jérusalem, Jésus donne une limite décisive, au temps de la nature pour un figuier, et au temps du Temple pour le culte d'Israël

L’évangile nous laisse entrevoir l'entrée du Seigneur à Jérusalem sous des acclamations inattendues. Cela se parachève lorsqu'il entre dans le Temple et qu'il regarde. Le Seigneur regarde la maison qui habituellement lui est consacrée

Le chemin de Jésus avec ses disciples vers Jérusalem se précise. A travers la demande des fils de Zébédée et celle de l'aveugle de Jéricho, Jésus va préciser, pour ceux qui le suivent, ce qu'il advient de leur propre désir

La vie éternelle ne prend pas place parmi les biens qui sont à notre disposition. Jésus ouvre le chemin qui y conduit