Le chemin de Jésus, celui du Fils de l'homme, se précise. Les pharisiens et les disciples semblent s'en défendre

Regard en arrière sur l'ensemble de l’évangile, depuis le début à la fin du chapitre 9 où nous sommes rendus. C'est une récapitulation de l'annonce de l’Évangile en Galilée avant la montée à Jérusalem

A la suite de l'annonce de la Passion, Jésus propose aux Douze de le suivre sur le chemin du plus petit. Il nous place ainsi, à tous moments de la vie, dans la proximité de son jaillissement

Au moment où se précise, pour Jésus et ses disciples, le chemin du Fils de l'homme, apparaît dans toute sa force l'empêchement de la Parole dans le corps d'un enfant

Métamorphose de Jésus sur la montagne, apparition d’Élie avec Moïse... Après cette expérience fulgurante, les trois apôtres deviennent les interlocuteurs de la voix qui vient des cieux, et qui désigne Jésus comme le fils bien-aimé qu'on doit entendre

Au moment où Jésus se voit qualifié de prophète, il annonce comme vérité le chemin qui est là pour lui et ceux qui le suivent. Ce chemin du Fils de l'homme est éminemment physique et concret

Jésus compare pour les disciples les deux partages de pains et de poissons qu'il a récemment effectué. Nous entendons cela comme une énigme. Et de même pour la guérison d'un aveugle qui est opérée en deux temps

En terre païenne, pour une femme et son enfant comme pour un homme, la Parole de vie ouvre son chemin

En disqualifiant les traditions humaines, Jésus ouvre l'espace pour que la Parole de l'origine atteigne le cœur de l'homme et qu'elle en reçoive une réponse

En partageant les pains et les poissons, en donnant aux apôtres une place dans ce service, Jésus fait entrevoir une nouvelle forme de la relation des hommes avec lui, et aussi avec son Père

L’évangile, alors que les apôtres de Jésus sont partis pour accomplir ses actes, nous fait passer, par un effet de retour, sur l'épisode de la mort de Jean Baptiste décidée par Hérode. L’évangile, là où nous en sommes, nous fait contempler une dernière fois ce dont nous sommes prisonniers et que l’Évangile nous invite à quitter

Dans son pays, Jésus ne trouve pas la foi. Le fait qu'on le connaisse assourdit tout le monde. Aussi envoie-t-il les Douze sur les routes, là où il n'est pas connu, pour y chercher la foi

Au milieu et à l'écart des foules, deux femmes, une adulte et une jeune, sont rendues à leur chemin

Parvenu sur la rive païenne, Jésus affronte et défait l'esprit de la destruction des hommes

Jésus, étant présent, la parabole fait le travail et fixe les temps

L'énigme des paraboles oriente le cœur de l'homme vers son ultime but

En suivant Jésus et en l'écoutant, les hommes, sans le savoir, sont entrés dans une nouvelle expérience de la vie, une nouvelle expérience du lien, qui peut être tissé à partir de Jésus

En choisissant douze homme pour être avec lui, Jésus élargit la proclamation de l’Évangile. Immédiatement après, se renforce la résistance à sa Parole lorsque certains laissent entendre qu'il est lui-même possédé par un esprit impur

Jésus place au centre de la synagogue les souffrances des hommes et en appelle au cœur de ceux qui sont là. Aucun écho ne lui répond. La dureté des cœurs se cache derrière l’observation de la loi du sabbat

Après l'appel de Levi, l’évangile prend la forme d'un repas, sans doute d'un repas joyeux, puisque Jésus se tient au milieu de nombreux pécheurs et publicains, et aussi avec ses disciples