Lectio Divina RCF - page 3

Dans l’Église catholique romaine, l'ensemble du clergé, comprenant les diacres, les prêtres et les évêques, peut prêcher, enseigner, célébrer les baptêmes et les mariages et diriger des liturgies funéraires. Seuls les prêtres et les évêques peuvent célébrer les sacrements de l'Eucharistie, de la pénitence, de la confirmation et l'onction des malades. Les femmes n’y ont pas leur place. Jésus, pourtant, était entouré de femmes qui l’ont suivi jusqu’aux pieds de la croix. Elles seront les premiers témoins du tombeau vide et ce seront encore elles qui iront en informer les Apôtres. De même, Saint Paul est accompagné par un groupe de femmes, qui l’aideront dans sa mission de prédicateur et dont il cite leur nom en premier, sans celui de leur mari, ce qui est contraire aux usages. Le pape François a exprimé, son souhait d’une réelle participation des laïcs, particulièrement des femmes, à la vie de l’Église. Le lundi 11 janvier 2021, il a modifié le Code de Droit canon en officialisant l’accès des femmes laïques aux ministères du Lectorat, et de l’Acolytat. Espérons l’accès des femmes au « sacerdoce ministériel », dans un esprit de « service » et non de « pouvoir » et encore moins de « sacralité », très loin du « cléricalisme » rigide et coupé du peuple de Dieu.

Dans l’Église catholique romaine, l'ensemble du clergé, comprenant les diacres, les prêtres et les évêques, peut prêcher, enseigner, célébrer les baptêmes et les mariages et diriger des liturgies funéraires. Seuls les prêtres et les évêques peuvent célébrer les sacrements de l'Eucharistie, de la pénitence, de la confirmation et l'onction des malades. Les femmes n’y ont pas leur place.
Jésus, pourtant, était entouré de femmes qui l’ont suivi jusqu’aux pieds de la
croix. Elles seront les premiers témoins du tombeau vide et ce seront encore
elles qui iront en informer les Apôtres.
De même, Saint Paul est accompagné par un groupe de femmes, qui l’aideront dans sa mission de prédicateur et dont il cite leur nom en premier, sans celui de leur mari, ce qui est contraire aux usages.
Le pape François a exprimé, son souhait d’une réelle participation des laïcs,
particulièrement des femmes, à la vie de l’Église.
Le lundi 11 janvier 2021, il a modifié le Code de Droit canon en officialisant
l’accès des femmes laïques aux ministères du Lectorat, et de l’Acolytat.
Espérons l’accès des femmes au « sacerdoce ministériel », dans un esprit
de « service » et non de « pouvoir » et encore moins de « sacralité », très loin du « cléricalisme » rigide et coupé du peuple de Dieu.

L’Ancien comme le Nouveau Testament font de multiples allusions au Diable, à Satan. Satan le tentateur d’Adam et Eve dans la Genèse De l'hébreu « haschatan », l’adversaire, l’accusateur auprès d’un tribunal, Satan est dans la Tradition le chef des anges qui se sont rebellés contre Dieu, devenant ainsi des anges déchus et des démons. Dans la Genèse, premier livre du Pentateuque, qui est un récit littéraire des origines du monde et une narration anthropomorphique très imagée, c’est lui qui tente Adam et Ève au Paradis sous la forme d'un serpent...

Bonjour ! À chacune et chacun d’entre vous, Qui que vous soyez, Croyant, pratiquant ou non, Agnostique ou en recherche de transcendance, Soyez les bienvenus dans cette émission « LECTIO DIVINA » « Lecture priante de la parole de Dieu » Au micro, Réginald de Béco

Une méditation sur « l'Acédie ». C'est la tentation du découragement, du sentiment d'inutilité, l'idée que les plaisirs, les voyages, la culture sont autrement plus enrichissants qu'une relation à Dieu dans l'amour des hommes. Le besoin se fait de plus en plus pressant d'aller voir ailleurs et d'abandonner « sa cellule », c'est-à-dire ses engagements, son lieu de prière et de méditation.
Insidieusement, c'est l'abandon de toute relation à Dieu …
Abandonner sa cellule pour le moine, c'est la même démarche que celle d'abandonner sa relation à Dieu pour le chrétien laïc.
Cette méditation se fait à partir de Évagre le Pontique un Père du désert au IVème siècle après J-C, Saint Jean Cassien de Marseille, l'une des principales figures de l'Église, qui vécut vraisemblablement entre 365 et 435, et le Pape François, dans l'homélie de sa messe matinale du 24 mars 2020 à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.

Une méditation sur le « Notre Père », la prière la plus répandue chez tous les chrétiens, quelle que soit leurs confessions. Elle est prononcée par les catholiques et les orthodoxes, en particulier durant
chaque célébration eucharistique, par les anglicans pendant les offices divins, par les protestants luthériens et réformés à chaque culte, et lors des assemblées œcuméniques.
Cette méditation s'est faite à partir de deux très beaux petits livres : Celui du Pape François, en dialogue avec le Père Marco Pozza, aumônier de la prison de Padoue, publié aux éditions Bayard, en 2018 : « Quand vous priez, dites NOTRE PÈRE ». Et celui d'Olivier Clément, grand écrivain et théologien orthodoxe, paru chez Desclée de Brouwer, en 1993 et republié en juin 2020 : « Trois prières. Le Notre Père - La prière au Saint-Esprit - La prière de saint Ephrem »

Réginald de tout à chacun à son émission. Il tente de répondre à la question « comment prier autrement » à travers une lecture priante. Cette semaine, il nous conseille un conte de Tolstoï : “Les trois vieillards'.

Dans le Nouveau Testament, les Psaumes sont cités plus de cent fois. Jésus et ses disciples les priaient très souvent et, au moment de mourir sur la croix, c’est le premier verset du Psaume 22 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » qu’il adresse à son Père.
Les psaumes contiennent beaucoup de cris de solitude, de détresse, de révolte, de vengeance et d’appels au meurtre… Les ennemis y sont innombrables. En cela, ils peuvent rebuter de nombreux priants. Mais ces cris peuvent être les nôtres. Il faut y voir un combat permanent contre le Mal, contre nos démons intérieurs, contre les tentations multiples qui nous assaillent et qu’il nous faut vaincre avec l’aide de Dieu.