Enfin une Bonne Nouvelle RCF - page 3

L’Évangile de ce dimanche nous parle de deux hommes en prière : l’un paradant, emprisonné dans sa suffisance, l’autre, se sentant indigne mais osant prier. Un pharisien et un publicain sont ici mis en scène par Jésus qui désire, grâce à une parabole, réveiller ceux qui l’écoutent et les amener à sortir de leurs croyances. Explications de James Woody.

Dans sa Lettre aux Thessaloniciens, l'apôtre Paul nous dit de prier sans cesse. L'évangile de ce dimanche nous livre une parabole qui illustre la ténacité, l'endurance, la persévérance de ceux qu'aucun obstacle n'arrête. Jésus y décrit une femme veuve qui, inlassablement vient demander justice à un juge inique, qui finira par plier pour avoir la paix. Commentaires du pasteur Antoine Nouis, bibliste et théologien.

Dans l'Évangile de ce dimanche, une fois de plus, Jésus marche. Or, la marche favorise les rencontres ! Ici, c'est un groupe de lépreux qui vient trouver Jésus. Des personnes que l'on disait impures, c'est-à-dire du côté de la mort et non de la vie. Mais le miracle opère, ils partent et sont guéris en chemin. L'un d'eux s'en revient vers Jésus, à la source de la vie... Explications du Père François Lestang, bibliste et prêtre de la communauté du Chemin neuf.

Un arbre déraciné qui va se planter... en pleine mer ! Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus nous étonne en imaginant une scène quelque peu surréaliste. C'est dans son habitude de parler en paraboles et il aime utiliser ce langage insolite pour interpeller ceux qui viennent l'écouter. Pensons au chameau passant par le trou d'une aiguille ou à la ménagère qui a perdu sa pièce d'argent. Ce dimanche, Luc raconte comment des apôtres demandent à leur maître un surplus de foi. Jésus, donc, leur répond à sa façont ! Pour commenter cet évangile, Béatrice Soltner reçoit Patrick Laudet, diacre permanent du diocèse de Lyon.

Sartre a dit que "l’enfer, c’est les autres". La parabole évangélique que nous lisons ce dimanche nous fait comprendre le contraire ! Un homme riche, gavé, vivant dans le luxe, va finir par reconnaître que l’enfer c’est faire bombance dans le cercle fermé d’une jouissance à répétition. C'est l'avoir solitaire, sans circulation. C'est l'incapacité à reconnaître l'existence d'un autre. Pour que cette prise de conscience se fasse, il lui faudra vivre un dépouillement salutaire. Explications d'Agnès Von Kirchbach, pasteure de l'Église protestante de France (ÉPUdF).

L'évangile de ce dimanche est une invitation à repenser la façon dont nous imaginons Dieu, sa présence au monde et son jugement. À travers l'échange que Jésus engage avec le religieux Nicodème, nos croyances, nos idées toutes faites, ce que nous avons cru comprendre de la foi, sont ébranlés par une parole tranchante, libérante. Une parole vraie qui vient nous arracher à la peur. Une voix amie, qui nous invite à recevoir la vie, qui que nous soyons, quoi que nous ayons fait, cette vie en abondance offerte à ceux qui font confiance. Commentaires de Myriam Tonus, théologienne et laïque dominicaine.

"Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple." (Lc 14, 27) Les paroles de l'Évangile sont parfois rudes à entendre. Elles peuvent aussi être mal interprétées... Que signifie cette parole mise dans la bouche de Jésus par l'évangéliste Luc ? Faut-il se sacrifier soi-même pour devenir chrétien ? Et si Jésus désirait au contraire faire de nous des êtres libres ? Une liberté qui passerait par un réajustement dans les relations avec ceux que nous aimons. Pour commenter l'évangile de ce dimanche (Lc 14, 25-33), Béatrice Soltner reçoit James Woody, pasteur de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Montpellier.

Dans les Évangiles Jésus est invité à déjeuner à plusieurs reprises chez des personnes qu’il rencontre sur sa route. Ce dimanche, c’est la porte d’un notable qui s’ouvre pour le recevoir. Une invitation non dénuée d’arrière-pensées puisque l'hôte de Jésus, un pharisien, veut le mettre à l’épreuve au sujet du shabbat. Jésus profitera de ce repas pour enseigner ceux qui l’entourent sur le thème de l'humilité et de l’importance du don sans retour. Pour commenter l'évangile de Luc (chapitre 14, versets 1 à 14), Béatrice Soltner reçoit Anne Faisandier, pasteure de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Marseille.

Une porte étroite où peut passer une foule de personnes mais une à une, chacun passant en choisissant cette voie, en y engageant tout son être et sa vie. C'est l'image que Jésus choisit dans l'évangile de ce dimanche pour illustrer l'entrée dans le Royaume. Comme à son habitude, Jésus aime utiliser l'art de la parabole, ces petits récits imaginés qui font mouche pour parler à ceux qui l'écoutent. Commentaires d'Anne Soupa, bibliste et essayiste.

L'Évangile de ce dimanche est quelque peu déroutant et provocant. On y entend Jésus qui parle d'un feu qu'il vient jeter sur la terre et de la division qu'il provoque dans les familles. Nous sommes là loin de l'image doucereuse d'un petit Jésus en sucre d'orge avec cette parole dérangeante, tranchante. Parole rapportée par l'évangéliste Luc, qui vient nous tirer de notre torpeur, nous interroger, nous réveiller. Et peut-être même nous encourager. Commentaires de la théologienne Sylvaine Landrivon.

Donnez, veillez, servez et prenez au sérieux vos responsabilités. Telles sont les grandes lignes qui se dégagent de l’Évangile de ce dimanche. On y voit Jésus parler à ses disciples en paraboles. Une façon pour lui de se faire comprendre par des images souvent tranchantes donnant ainsi à ceux qui l’écoutent de précieux conseils sur la meilleure façon d’honorer la vie qu’il leur propose. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Assomptionnistes.

Une petite entreprise qui ne connaît pas la crise et dont le patron multiple les bénéfices puis rachète d'autres entreprises pour grossir, accumuler, placer afin de s'offrir une retraite dorée. On a là une scène ordinaire de la vie économique actuelle. Avoir toujours plus, augmenter les profits, emmagasiner pour en profiter : la chanson est vieille comme le monde. L'Évangile lui-même évoque cette obsession du gain à travers une parabole que nous lisons ce dimanche dans l'évangile de Luc. L'histoire d'un riche pris dans la folie des grandeurs. Commentaires de Sœur Martine Lavalard, religieuse dominicaine à Lyon.

C'est la prière des chrétiens la plus connue. Le Notre Père est un passage extrait des évangiles synoptiques. La version qui est proposée ce dimanche appartient à l'évangile de Luc. Jésus enseigne à ses disciples que la prière est une relation vivante avec un père bienveillant, loin de l'image d'une divinité toute-puissante et hors d'atteinte. Commentaires d'Anne Meynier-Schweitzer, protestante évangélique, titulaire d'une maîtrise de théologie de l'université catholique de Lyon, engagée dans le dialogue œcuménique.

La fraternité ne va pas de soi dans la Bible. L'évangile de ce dimanche montre combien la comparaison peut venir ternir le lien entre deux sœurs. Luc met en scène Marthe, l'impeccable maîtresse de maison qui met les petits plats dans les grands pour recevoir Jésus, et Marie, la silencieuse, qui ne veut pas perdre une miette des paroles de son hôte. Commentaires de Marie-Reine Mezzarobba, bibliste et théologienne.

On a l’habitude de dire qu’un homme charitable, généreux, toujours prêt à se dévouer pour les autres est un bon samaritain. L’expression est passée dans le langage courant. Elle vient de l’évangile de Luc au chapitre 10, quand Jésus raconte une parabole à un homme de loi pour le faire réfléchir sur ce qu’est l’amour. Dans ce passage, Jésus campe une scène d’attaque de rue qui laisse à terre un homme gisant. Une épave qui sera ignorée par les passants jusqu’à ce qu’un étranger lui porte secours. Commentaires de Pierre Davienne, diacre permanent, membre du Sappel, une communauté chrétienne dont le but est l’évangélisation des familles du quart-monde.

Des hommes et des femmes qui partent sans valise ni carte bleue à la rencontre de tous ceux qu’ils croiseront sur leur route, une pérégrination sans programme établi, dans un élan de confiance. C'est ce que raconte l'Évangile de ce dimanche. Luc y décrit l'envoi en mission des disciples de Jésus, une joyeuse troupe prête à s’engager pour transmettre à tous le goût d’une vie large et profonde reçue auprès de leur maître. Commentaires d'Anne Faisandier, pasteure de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Marseille.

Et si le fait de partager le peu que l’on a permettait de faire jaillir l’abondance ? C’est ce qui ressort de la page de l'Évangile de Luc que nous propose la liturgie de ce dimanche. Le don n'y est pas synonyme de division mais de multiplication. Et c'est Jésus qui offre cette étrange leçon de calcul dans laquelle moins égale plus. Un retournement qui vient balayer toutes nos certitudes et nos croyances. Il y est question de deux pauvres pains et de cinq poissons qui vont nourrir une foule nombreuse. Explications de la bibliste Régine Maire.

Ce dimanche, nous célébrons la fête de la Trinité. Un Dieu unique mais relationnel, au cœur duquel circule l'amour entre le Père, le Fils et l'Esprit : c'est toute la spécificité du Dieu trinitaire, propre au christianisme. Le mot "trinité" n'est pas utilisé par les évangélistes. Il apparaît au IIIe siècle sous la plume d'Athanase d'Alexandrie. Mais les Pères de l'Église se sont nourris de l'évangile pour élaborer la conception d'un Dieu trine - l'évangile de de Jean les a particulièrement inspirés. L'évangile de ce dimanche nous dit combien Dieu n'est pas monolithique, enfermé dans sa tour d'ivoire mais qu'il est l'Ouvert et qu'il se donne sans cesse. Commentaires du Père François Lestang, prêtre de la communauté du Chemin neuf et bibliste.

Celles et ceux qui ont vécu l'expérience de se sentir accordés à eux-mêmes, aux autres, à la création, dans un lien ajusté et paisible, savent combien ces moments sont précieux. L'unité intérieure vécue devient alors contagieuse. Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus vient offrir à qui veut bien l'entendre la clé de cette unité intérieure. Il s'agit d'un amour qui nous précède, qui est donné gratuitement  toute personne, amour qui coule du cœur d'un Dieu qui n'est pas solitaire. Commentaires de Nicole Fabre, bibliste, pasteure de l'Église protestante unie de France.