Dialogue

Marie nous est si familière que nous ne savons plus qui elle est vraiment. Au-delà des clichés et stéréotypes, Anne Soupa et Sylvaine Landrivon nous présente dans leur bel essai une Marie telle que vous ne l'avez jamais vue.

"J'irai donc ce soir méditer sur ma terrasse... Une feuille qui tombe dans la nuit, est-ce un souvenir qui veut l'oubli ?... Une petite souffrance que l'on détache comme une feuille fanée, est-ce vraiment la preuve que le cœur s'apaise ? Au niveau du tilleul qui caresse la terrasse, près du murmure des branches, j'oublie ma tâche humaine et les soucis du jour..." Ces mots sont ceux du philosophe Gaston Bachelard (1884-1962), dans "Le droit de rêver", ouvrage posthume publié en 1970. 

Il est essentiel de redonner toute sa place à la rêverie ! N'est-ce pas elle la plus à même de nourrir et stimuler la créativité ? De nous ancrer dans le monde sensible, éveiller notre intelligence ? De nous inviter à agir et habiter le monde de manière renouvelée ? Pour évoquer la rêverie et l'œuvre de Gaston Bachelard, Sarah Brunel reçoit Jean-Philippe Pierron, philosophe, professeur à l'université de Bourgogne, et auteur de "Je est un nous - Enquête philosophique sur nos interdépendances avec le vivant" (éd. Actes Sud, 2022).

Toute expérience humaine fondamentale, vécue dans la poésie comme dans la musique, dans l’amour ou la foi, n’est-elle pas traversée par un manque, une nostalgie, une attente qui la creuse et la nourrit, qui la fragilise ou l’intensifie ? Sarah Brunel reçoit Anne-Claire Désesquelles, docteur en philosophie, enseignante en khâgne au lycée du Parc (Lyon) et musicienne. Elle est l'auteure de "L’Absence" (éd. Vrin, 2024).

Sentir, désirer, subir ou agir, c’est vivre. Nous sentons que nous sommes vivants, immédiatement, c’est une évidence. Être vivant, c’est se savoir en vie, de la naissance à la mort, singulièrement, jamais tout seul, avec les autres et en relation avec l’ensemble des êtres vivants. De la connaissance scientifique du vivant à  la recherche d’une manière de conduire notre vie, de vivre avec les autres, la vie est au cœur de tout questionnement philosophique. Être en vie, qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’est-ce que ça change ?
Le philosophe et directeur de l’École normale supérieure (ENS) de Paris Frédéric Worms vient de publier "La vie", dans la collection "Qu’est-ce que ça change ?" des éditions Labor et Fides, née sous l’impulsion de Marion Muller-Colard.

L'amour, quand on l'idéalise, est pur et sans limite. Mais peut-on vraiment aimer tout le monde, même ceux qui sont loin ou que l'on ne connaît pas ? La philosophe Marie Grand nous prévient : parce que la préférence est "inhérente" à l'amour, l'amour exclut, il a ses "zones d'ombre"... Dès lors, faut-il abandonner l'idée que l'amour puisse d'une façon ou d'une autre structurer notre société ? Enseignante en classe préparatoire à Lyon, directrice du Collège Supérieur et chroniqueuse pour le quotidien La Croix, Marie Grand est l'auteure de "Géographie de l’amour - Une autre histoire du bon Samaritain" (éd. Cerf, 2024).

avec Gérard Vincent, écrivain

avec Gérard Vincent, écrivain

Le philosophe Jean-Philippe Pierron, spécialiste du soin et l'éthique médicale, s'intéresse aussi aux implications éthiques et civilisationnelles des enjeux écologiques. Dans son ouvrage "Je est un nous - Enquête philosophique sur nos interdépendances avec le vivant" (éd. Actes Sud), il nous invite à une "écobiographie" pour la reconnaissance de tout ce qui nous relie à la terre et aux autres. Selon lui, il n'y a pas d'écologie éthique ou politique sans prise de conscience de ce qui nous relie intimement à notre milieu.

Jean-Luc Marion, philosophe, Professeur émérite de l'université Paris-Sorbonne, membre de l'Académie Française.

Invité: Alain Grenouilleau, historien

Quand pourrons-nous partir à la retraite, cesser enfin de travailler ? Derrière les inquiétudes que soulève la réforme des retraites, à nouveau à l'ordre du jour en France, se trouve une question intemporelle. Pourquoi faut-il travailler ? Les textes les plus anciens sur les origines de l'humanité abordent la question du travail. À la fois malédiction divine et moyen de rédemption, il est aussi, dans le Nouveau Testament, présenté comme un service que se rendent les êtres humains entre eux. Pour en parler, Monserrata Vidal reçoit l'historien Olivier Grenouilleau, auteur de "L’invention du travail" (éd. Cerf, 2022).

Francis Wolff, philosophe, professeur émérite à l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm, auteur du livre " Le monde à la première personne", entretiens avec A.Comte-Sponville, ed.Fayard.

Les religions de l'Antiquité, comme le paganisme romain, étaient des religions civiques qui exigeaient que l'on se conforme aux rites. À l'inverse, le christianisme exige une adhésion personnelle, une conversion du cœur. Ainsi, pour l'assoir comme religion officielle à partir de Constantin, il a fallu parler à tous : non seulement aux savants mais aussi aux "simples". C'est ce que nous explique l'historien médiéviste Michel Zink, professeur au Collège de France, auteur de "Parler aux « simples gens » - Un art médiéval" (éd. Cerf, 2023).

Les religions de l'Antiquité, comme le paganisme romain, étaient des religions civiques qui exigeaient que l'on se conforme aux rites. À l'inverse, le christianisme exige une adhésion personnelle, une conversion du cœur. Ainsi, pour l'assoir comme religion officielle à partir de Constantin, il a fallu parler à tous : non seulement aux savants mais aussi aux "simples". C'est ce que nous explique l'historien médiéviste Michel Zink, professeur au Collège de France, auteur de "Parler aux « simples gens » - Un art médiéval" (éd. Cerf, 2023).

Jean-Louis Chrétien était une figure singulière, discrète, et pourtant parmi les plus importantes de la philosophie française contemporaine. Sa voix était celle d'un penseur d'exception, philosophe, poète, nourri de pensée grecque, de phénoménologie, de littérature et des Pères de l'Église. Un style unique, d'une grande beauté, accordant harmonieusement la sensibilité et le discernement philosophique, la vulnérabilité et la fermeté de la pensée questionnante, alliant la créativité artistique et la puissance d'une recherche infatigable de la vérité. Jean-Louis Chrétien nous a quittés le 28 juin 2019 à l'âge de 66 ans. Pour lui rendre hommage, Sarah Brunel reçoit Jérôme de Gramont, philosophe, professeur à la faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris (ICP).

Jean-Louis Chrétien était une figure singulière, discrète, et pourtant parmi les plus importantes de la philosophie française contemporaine. Sa voix était celle d'un penseur d'exception, philosophe, poète, nourri de pensée grecque, de phénoménologie, de littérature et des Pères de l'Église. Un style unique, d'une grande beauté, accordant harmonieusement la sensibilité et le discernement philosophique, la vulnérabilité et la fermeté de la pensée questionnante, alliant la créativité artistique et la puissance d'une recherche infatigable de la vérité. Jean-Louis Chrétien nous a quittés le 28 juin 2019 à l'âge de 66 ans. Pour lui rendre hommage, Sarah Brunel reçoit Jérôme de Gramont, philosophe, professeur à la faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris (ICP).