« Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main » (Jn 3, 31-36)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous.
Celui qui est de la terre est terrestre,
et il parle de façon terrestre.
Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
il témoigne de ce qu’il a vu et entendu,
et personne ne reçoit son témoignage.
Mais celui qui reçoit son témoignage
certifie par là que Dieu est vrai.
En effet, celui que Dieu a envoyé
dit les paroles de Dieu,
car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
Le Père aime le Fils
et il a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ;
celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie,
mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

Source : AELF

Méditation Pasteur Magali Girard     

Le haut et le bas sont pour nous les humains, des dimensions qui ont une puissance symbolique et même religieuse. Mais depuis l’Antiquité leur valeur a évolué notamment parce que l’Evangile a modifié l’opposition radicale et infranchissable entre elles. Le Christ est « Celui qui vient d'en haut» et ainsi il franchit en renversant la limite entre ces deux mondes du ciel et de la terre. 

Incarnation, Résurrection, Ascension, Pentecôte : nos fêtes sont marquées par le mouvement de franchissement d’une frontière spirituelle que nous avions mis entre terre et ciel, entre nous et Dieu. Avec Christ,  ne pouvons plus nous réfugier derrière elle, nous ne pouvons pas nous en servir comme prétexte pour éloigner de nous la présence divine. 

La croix de Christ vient déchirer la séparation et rouvrir l’horizon d’une vie avec le Seigneur. Notre vie n’a pas besoin de choisir parce qu’avec Christ nos dimensions verticale et horizontal sont réconciliées. Il le paie de sa vie et ce témoignage est celui d’un amour divin qui vient nous rejoindre et dont la réalité ne peux plus être contestée, ne peux plus être altérée car elle est entièrement suffisante. Elle ne demande pas à être complétée pour être parfaite : le Père a tout remis dans les mains de Christ. Tout est accompli. Tout est dit.

Il certifie par là que Dieu est vrai, dans la vérité et non la tromperie, le mensonge, la ruse par opposition à tant de faux dieux dont les tentations nous piègent chaque jour. Refuser de croire c’est donc refuser la croix, refuser d’accueillir Dieu dans ce monde, terre et ciel réconciliés, ce monde dont il est pourtant le Créateur. Acceptons donc la croix de Christ à la fois dans nos cœurs mais aussi dans nos vies, dans notre société en honorant Christ comme le réconciliateur, en célébrant Dieu le créateur.

Le haut et le bas sont pour nous les humains, des dimensions qui ont une puissance symbolique et même religieuse. Mais depuis l’Antiquité leur valeur a évolué notamment parce que l’Evangile a modifié l’opposition radicale et infranchissable entre elles. Le Christ est « Celui qui vient d'en haut» et ainsi il franchit en renversant la limite entre ces deux mondes du ciel et de la terre. 

Incarnation, Résurrection, Ascension, Pentecôte : nos fêtes sont marquées par le mouvement de franchissement d’une frontière spirituelle que nous avions mis entre terre et ciel, entre nous et Dieu. Avec Christ,  ne pouvons plus nous réfugier derrière elle, nous ne pouvons pas nous en servir comme prétexte pour éloigner de nous la présence divine. 

La croix de Christ vient déchirer la séparation et rouvrir l’horizon d’une vie avec le Seigneur. Notre vie n’a pas besoin de choisir parce qu’avec Christ nos dimensions verticale et horizontal sont réconciliées. Il le paie de sa vie et ce témoignage est celui d’un amour divin qui vient nous rejoindre et dont la réalité ne peux plus être contestée, ne peux plus être altérée car elle est entièrement suffisante. Elle ne demande pas à être complétée pour être parfaite : le Père a tout remis dans les mains de Christ. Tout est accompli. Tout est dit.

Il certifie par là que Dieu est vrai, dans la vérité et non la tromperie, le mensonge, la ruse par opposition à tant de faux dieux dont les tentations nous piègent chaque jour. Refuser de croire c’est donc refuser la croix, refuser d’accueillir Dieu dans ce monde, terre et ciel réconciliés, ce monde dont il est pourtant le Créateur. Acceptons donc la croix de Christ à la fois dans nos cœurs mais aussi dans nos vies, dans notre société en honorant Christ comme le réconciliateur, en célébrant Dieu le créateur.