Enfin une Bonne Nouvelle

Doit-on tout quitter pour accéder à une vie pleinement vivante, telle que Jésus la promet à ceux et celles qu'il rencontre ? Pour le suivre, faudrait-il laisser maison, mari, femme, enfant, mais aussi fermer son compte en banque et verser toutes ses économies à une association humanitaire ? L’Évangile de ce dimanche est difficile à entendre. Les disciples eux-mêmes sont déconcertés devant un Jésus qui fait l’éloge du vide. Il y est question d'un homme bien sous tout rapport mais pas encore prêt à ouvrir sa bourse et d'une promesse d'abondance inouïe pour ceux qui taillent la route. Explications du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l’Assomption.

L’évangile de ce dimanche fait partie des textes qui ont toujours fait couler beaucoup d’encre et provoqué bien des débats ! Surtout depuis que le divorce est devenu une formalité dans la société civile. Dans ce texte de l'évangéliste Marc, Jésus place l’amour au sommet de la création. Un amour insécable entre l'homme et la femme - "ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas !" Mais aussi entre Dieu et chacun d’entre nous. Le Christ illustre cette idée de confiance partagée en reprenant l'image d'enfants capables de s’abandonner en confiance. Explications du Père Miguel Roland-Gosselin, jésuite à l'église Saint-Ignace, à Paris.

Un homme jeté à la mer une meule autour du cou, une histoire de main coupée et d'œil arraché... Le moins que l'on puisse dire c'est que l'évangile de ce dimanche est très imagé ! Jésus excelle dans l'art de narrer des histoires qui font mouche. Commentaires d'Anne Faisandier, pasteure de l'Église protestante unie de France (ÉPUdF) à Marseille.

Quand Jésus leur annonce sa Passion et sa Résurrection, les disciples ne comprennent pas. Mais la question qui leur vient à l’esprit est : Lequel d’entre nous est le plus grand ? Au-delà de la nature un peu indécente de la discussion, on peut imaginer qu’elle ressemble à une dispute dans une cour de récréation. Une fois de plus Jésus va mettre tout le monde d’accord, d’une façon un peu inattendue. L’évangile du dimanche est commenté par Nicole Fabre, pasteure de l’Église protestante unie de France (ÉPUdF).

Des hommes qui marchent en suivant leur maître, une conversation qui s'engage au fil des pas... L'évangile de ce dimanche est extrait de l'évangile de Marc. On y retrouve un Jésus en seigneur, un Pierre donneur de leçons et une finale paradoxale qui nous parle d'une vie perdue qui pourtant se trouve. Explications de Sœur Anne Lécu, religieuse dominicaine, et médecin en milieu carcéral.

Dans les évangiles Jésus guérit mais on ne peut pas le réduire à un "distributeur de miracles" ! Les changements qu'il opère sont souvent plus intérieurs. Cela nécessite de s'ouvrir...

Cette semaine dans Enfin une bonne nouvelle, Béatrice Soltner reçoit Pierre Reversat, pasteur à Saint-Agrève en Ardèche. Il commente l'Évangile de ce dimanche.

Jésus est né à Bethléem, petite bourgade signifiant "la maison du pain", dans une mangeoire, nous dit l'évangéliste Luc. Ne nous étonnons donc pas de l'entendre nous inviter à le manger, dans l'évangile de ce dimanche ! Jean nous fait entendre les paroles que Jésus prononce à la synagogue de Capharnaüm devant un public déconcerté. Offrir sa chair et son sang à consommer a de quoi surprendre, scandaliser. Et pourtant, à entendre Jésus, il en va de la vie même de l'homme, de cette vie en abondance que Dieu promet à chacun d'entre nous. Commentaires de Mgr Emmanuel Gobilliard, évêque de Digne.

Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus affirme qu'il est le pain de vie. Et que ce pain, c'est sa chair donnée pour la vie du monde. Comment un homme peut-il donner sa chair à manger ? L'enseignement de Jésus a choqué ceux qui l'ont reçu. Nous-mêmes, deux mille ans plus tard, pouvons trouver irrecevable cette parole. Pourtant, le discours sur le pain de vie que l'on trouve chez Jean est central. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption (A.A.).

L'évangile de ce dimanche nous interroge sur nos attentes vis-à-vis de Jésus. De quoi est fait l'élan de ceux qui désirent le suivre ? Pourquoi le recherchons-nous ? Jean tisse son récit autour du thème de la faim. Comme il en a le secret, il nous introduit dans la réalité profonde du monde, au-delà des apparences matérielles. Commentaires de la théologienne Sylvaine Landrivon.

L’évangile de ce dimanche nous parle de la surabondance du don de Dieu. Un Dieu qui désire que l’Homme vive et qui sait combien sa faim est grande. L’évangéliste Jean nous fait assister à un gigantesque repas champêtre, durant lequel Jésus va nourrir la foule à partir de trois fois rien. La symbolique du pain offert gratuitement est centrale dans les évangiles. Elle renvoie à la manne des Hébreux, la nourriture tombée du ciel dans le Premier Testament. Pour les chrétiens, cela correspond au sacrifice de Jésus offert en nourriture, que l’on célèbre à travers le rite de l’eucharistie. Pour commenter l’évangile, Béatrice Soltner reçoit Sandrine Caneri, bibliste orthodoxe.

Il y a des jours où nous ne désirons qu’une seule chose : être tranquille et reprendre souffle. C’est un peu ce qui se joue dans l’évangile de ce dimanche. Les disciples de retour de mission sont conviés par Jésus à prendre quelques heures de détente. Mais ce projet est finalement mis à mal à cause d’une foule envahissante. Commentaires de l’écrivaine Marie-Laure Choplin.

Partir à l’aventure, sans valise, sans argent, sans avoir réservé d’hôtel. C’est ce que propose Jésus à ses disciples dans l’Évangile de ce dimanche. Nous sommes au début de sa vie publique et il envoie les disciples annoncer la bonne nouvelle dans les villages de Galilée. Commentaires de Marie-Christine Bernard, théologienne spécialisée en anthropologie et comédienne.

Ne pas être reconnu pour qui on est vraiment, c’est une souffrance que nous avons tous expérimentée dans notre vie. Et Jésus ne fait pas exception à la règle puisque les évangiles nous racontent comment les autorités religieuses de l’époque l’ont rejeté. Et, plus douloureux encore, combien les gens de sa propre ville l’ont quasiment ignoré. Nul n’est prophète en son pays : c’est Jésus lui-même qui l’affirme dans l’évangile de ce dimanche, alors qu’il est de passage à Nazareth. Commentaires du Père Michel Quesnel, oratorien, exégète et théologien.

Ce dimanche, la liturgie nous propose d'ouvrir l'évangile de Marc pour lire un récit haut en couleur teinté de fortes émotions. Une double guérison qui va permettre à deux femmes de reprendre pied dans leur propre existence. Commentaires d'Anne Lécu, religieuse dominicaine et médecin en milieu carcéral.

Que faire quand tout semble perdu ? Quand le sol se dérobe sous nos pieds, nous projetant dans un sentiment d'extrême solitude ? L'évangile de ce dimanche met en scène cette terreur qui peut tous nous gagner. On y voit des disciples qui crient vers Jésus, un Jésus qui rabroue la mer avec, au final, une issue apaisée. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre et religieux assomptionniste.

La terre, la graine, la brassée des gerbes de blé mais aussi les branches du moutardier et les oiseaux du ciel... L'évangile de ce dimanche nous invite au jardin. Jésus, s'inspirant de la campagne qu'il connaît pour l'avoir traversée de long en large, propose deux paraboles à ses auditeurs. Deux courtes histoires pour évoquer le Royaume, ce fameux règne de Dieu dont ses interlocuteurs voudraient bien enfin voir la couleur. Commentaires de l'écrivaine Marie-Laure Choplin.

Rien de plus simple qu'un morceau de pain et qu'un verre de vin partagé entre amis. Ce geste domestique a été choisi par Jésus pour signifier l'extraordinaire. "Ceci est mon corps" : sans tambour ni trompette, voici que celui qui a tout donné aux siens leur offre qui il est, afin qu'ils puissent demeurer en lui. La scène décrite dans l'évangile de ce dimanche semble banale et pourtant elle signifie l'immense d'un amour qui se sache pour se dire en nos propres corps fragiles. Commentaires de Régine Maire, bibliste.

Annoncer la bonne nouvelle de la résurrection, telle est la mission de tous ceux qui croient que la mort n'a pas le dernier mot. Une nouvelle adressée au monde entier...