Temps spirituel (Rennes)

Bonjour à tous,
Avec le texte d'aujourd'hui, c'est la fin du chapitre 12 de l'Évangile selon Saint Jean, nous arrivons à la conclusion du ministère galiléen de Jésus. Il reprend ainsi les éléments que nous avons entendus ces derniers jours. Mais il ajoute que Jésus est la lumière, qu'Il est venu dans le monde pour que celui qui croit en Lui ne demeure pas dans les ténèbres." Il n'est pas venu dans le monde pour le juger mais pour le sauver.

Il arrive à de nombreuses personnes de se poser des questions sur leur vie et ils demandent à Dieu "Que dois-je faire ?" ou "Que veux-tu que je fasse ?" puisque en disant le Notre Père ils disent "que Ta Volonté soit faite". Nous avons donc bien besoin de lumière pour nous éclairer et trouver des réponses puis les accueillir et les mettre en œuvre.

Au verset 49 de ce chapitre 12, Jésus nous dit que c'est le Père Lui-même qui l'a envoyé. Une déclaration que nous pouvons rapprocher de Sa parole entendue hier, dans le verset 30 du chapitre 10 "Le Père et moi sommes UN".

Jésus ajoute :" le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son
commandement sur ce que je dois dire et déclarer".
Cela signifie que ce dit Jésus est parole du Père et donc dans les paroles de Jésus nous trouverons les réponses à nos questions sur la volonté du Père sur nous.

De plus, Sa Parole est effective, c’est-à-dire que Jésus fait ce qu'Il dit : Il aime
Dieu et son prochain. Jésus décline ces deux commandements dans les
différentes œuvres de son ministère rapportées dans les Évangiles.
Par conséquent, pour accomplir la volonté de Dieu, ce qui nous rendra heureux et joyeux, nous pouvons imiter Jésus en adaptant ce qu'Il a fait à notre contexte.

Si nous avons des difficultés à transposer, nous pouvons être éclairés
par les vies des saints qui nous ont précédés dans des situations analogues.
Ainsi, nous sommes envoyés en mission et demain nous verrons un des aspects
de notre mission sur terre. Bonne écoute et à demain.

Bonjour à tous,
Aujourd'hui, nous sommes dans le temple de Jérusalem où Jésus va et vient sous la colonnade de Salomon. C'est la fête de la dédicace.

Les Juifs qui tournent autour de Jésus Lui demandent de leur dire s'Il est le Christ, ou non, et de répondre ouvertement sans passer par des paraboles. Jésus leur répond : "Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas."
Quel est le problème : si les Juifs ne veulent pas croire ce que Jésus a déjà dit, vont-ils Le croire la prochaine fois qu'Il le dit ? Eh bien non !
Car ils ont déjà eu Moïse et les prophètes et ils ne les ont pas écoutés !
Récemment, ils ont encore eu Jean-Baptiste et ils ont laissé Hérode le tuer.

Rappelez-vous, ce Jean-le-Baptiste qui, étant emprisonné par Hérode, a eu un
moment de doute malgré sa reconnaissance initiale. Il a envoyé lui aussi des émissaires demander à Jésus s'Il était vraiment le Messie. Jésus a répondu en montrant l'accomplissement des Écritures Le concernant.
C'est ce qu'Il dit également aux Juifs quand Il cite le témoignage de ses œuvres
mais les Juifs ne font pas le lien. Et Jésus explique pourquoi : c'est parce qu'ils ne font pas partie du troupeau.

Ces Juifs, bien qu'ils fassent cercle autour de Jésus ne sont pas de ses brebis ! Elles n'écoutent pas Sa voix !
Et nous ? Comment faisons-nous pour connaître et reconnaître Jésus ?
Pour Le connaître, nous avons bien sûr Moïse et les prophètes mais en plus les Évangiles et l'enseignement de l'Église. Est-ce que nous les écoutons ?
Pour le reconnaître, nous pouvons nous inspirer des Actes des Apôtres et des vies de saints pour détecter les messages de Dieu dans les évènements que nous vivons.

Est-ce que nous avons lu les Actes des Apôtres ?
De plus, nous pouvons imiter les œuvres de Jésus en pratiquant les œuvres de Miséricorde : sept œuvres spirituelles et sept œuvres corporelles à retrouver dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique, au numéro 2447.

Vous verrez que leur pratique nous ouvre le cœur pour y discerner
l'intervention divine. Elle renforce notre relation personnelle à Dieu dont je parlais hier.

Et c'est aussi un témoignage que Jésus est bien le Messie venu nous
sauver. Bon courage pour en mettre en pratique au moins une de ces œuvres !

Bonjour à tous,
Hier, nous avons entendu la parabole du Bon Pasteur et aujourd'hui nous venons d'entendre le passage qui la précède dans l'Évangile de Jean, au début du chapitre 10.

Dans le verset 2, le pasteur est défini comme le berger des brebis et dans le verset 3, Jésus nous dit que ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.

Regardons de plus près comment il les appelle chacune par son nom, car cela va nous amener rapidement à considérer notre relation personnelle avec Jésus.

Nous nous rappelons le moment où Jésus demande à ses apôtres : "Et, pour vous, qui suis-je ?" Pierre répond très vite "Tu es le Messie, le Fils de Dieu" Donc de ce côté-là, c'est clair.

Mais, dans l'autre sens, "Pour Dieu, pour Jésus, qui suis-je ?" Ce n'est pas si simple de répondre !

Surtout quand on pense que Dieu a d'abord appelé - Abram puis Abraham, que Jésus a appelé Simon - Pierre et que Saul son persécuteur est devenu Paul, le deuxième pilier de son Église !

En fait, appeler quelqu'un par son nom ne se limite pas à citer son appellation,
dire le nom de son état civil ou religieux, mais consiste aussi à lui dire sa
vocation et c'est pour accomplir cette vocation que Jésus nous fait sortir !
Chaque vocation est personnelle et c'est pour la découvrir qu'il faut entretenir une relation personnelle avec Jésus par la prière, les sacrements, l'écoute de la Parole de Dieu et de notre prochain.

Jésus nous a dit qu'Il est avec nous tous les jours de notre vie : cette relation doit donc être alimentée chaque jour en Lui demandant notre pain quotidien, comme une brebis le demande à son berger !
Les vocations sont personnelles mais elles ont toutes au moins deux points communs : l'appel à la sainteté et l'appel à suivre Jésus. En cela, le verset 4
vient nous rassurer puisqu'il nous dit que Jésus marche à notre tête !
Alors en route vers la sainteté ! Et demandons à Jésus de nous redire sur notre
parcours ce qu'il expliquait aux deux disciples sur le chemin d'Emmaüs.
Et demandons à Saint Cléophas de prier pour nous !

Jean 6,52-59 – Vendredi 19/04/2024
Dans l’Evangile de mardi, la foule demandait un signe.

Aujourd’hui, Jésus dit qu’il est le signe, le chemin, et que nous sommes appelésà vivre ce chemin : « De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. »

Les textes lus depuis le début de la semaine nous invitent à nous interroger sur notre union à Dieu Père par Jésus Fils de Dieu, sur le sens de notre pratique religieuse et de notre participation à l’eucharistie.

A la fin de son Evangile, Jean écrit : « Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre.

Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Filsde Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »
Cet extrait résume je pense ce que Jean souhaite nous transmettre et que nousavons abordé au cours de cette semaine. Jésus est le Christ, le Fils de Dieu.

C’est le Christ qui nous ouvre le chemin vers Dieu Père. C’est par le Christ que nous sommes enfants du Père, frères et sœurs.
Ainsi que le dit ce refrain que nous chantons : « Vivons en enfants de lumière,sur les chemins où l’esprit nous conduit : que vive en nous le nom du Père ! »

Jean 6,44-51 – Jeudi 18/04/2024
« Il a la vie éternelle, celui qui croit. »
Jean n’écrit pas « il aura la vie éternelle » mais « il a la vie éternelle. » Avoir la vie éternelle, c’est entrer dans la relation d’amour de Dieu Père pour son Fils et du Fils pour Dieu Père.

Dans l’Evangile de Jean, au chapitre 14, Jésus dit « Personne ne va vers le Père sans passer par moi » et, dans l’Evangile d’hier, il dit « Tout ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi. » Avoir la vie éternelle, c’est entrer dans cette relation du Père vers le Fils et du Fils vers le Père.

Avoir la vie éternelle, ce n’est pas seulement plus tard, quand je serai morte,c’est maintenant.
Un prêtre sensible à la spiritualité de la Sainte Famille m’invitait à entrer dans l’intimité de la Sainte Famille.

Joseph prend Marie chez lui après qu’en songe l’ange lui ait dit : « Joseph, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ». Jean, le disciple, prendra Marie chez lui après que Jésus en croix lui ait dit : « Voici ta mère. »
Entrer dans l’intimité de la Sainte Famille c’est, comme Joseph, faire confiance et accueillir dans ma vie ce qui vient de l’Esprit Saint.

Entrer dans l’intimité de la Sainte Famille c’est, comme Jean, prendre Marie chez moi, me laisser éduquer par elle à conserver la Parole de Dieu dans mon cœur et la méditer, me laisser interpeler par elle comme à Cana pour faire tout ce que Jésus me dira, me laisser enseigner par elle à accueillir l’Esprit Saint, à me mettre au service du Seigneur et à louer Dieu.

Finalement, je pense qu’avoir la vie éternelle, c’est vivre dans l’intimité de
Dieu. Je peux prendre l’habitude de me confier et confier ma famille à Joseph et Marie, me laisser accueillir au sein de la Sainte Famille comme frère ou sœur de Jésus puisqu’il nous dit que celui qui fait la volonté de Dieu est pour lui un frère, une sœur, une mère.

Jean 6,35-40 – Mercredi 17/04/2024
« La volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’adonnés. »
C’est le souhait des parents : qu’aucun de leurs enfants ne se perde. C’est aussi la volonté de Dieu Père et il nous confie à celui en qui il a le plus confiance, son propre Fils.

Jésus veille sur les filles et fils de Dieu que nous sommes.
Du temps de Jésus, on présentait les fils premiers nés au temple dans les mois qui suivaient leur naissance. De même nous pouvons demander le baptême pour nos tous petits enfants. Par cette démarche, nous confions notre enfant à Dieu Père.

Quel beau geste que de confier son enfant à Dieu ! N’est-ce pas ce qu’on peut lui offrir de plus beau ! Confier mon enfant au Père et au Fils, celui qui a pour mission de ne perdre aucun de ceux que Dieu Père lui a confié.

Parfois, certains parents disent vouloir protéger leur enfant par le baptême et cette conception du baptême pose question car il ne s’agit pas d’une assurance contre le malheur. Le baptême n’est pas magique. D’ailleurs, si l’on regarde la vie de Jésus et de ses apôtres, on s’aperçoit qu’elle n’a pas été un long fleuve
tranquille.

Par contre le baptême est une espérance.
La mère que je suis confie aussi souvent ses enfants à la Vierge Marie à qui Jésus, en mourant, confie Jean et tous les fils et filles de Dieu. Marie assure l’intérim et le service après-vente dirais-je de manière humoristique.

Jésus est présent en elle avant que les hommes ne le découvre, elle est présente au pied de la croix et auprès des apôtres durant les trois jours qui précèdent la résurrection, elle est présente aujourd’hui au travers de nombreuses apparitions.

Marie est le modèle qui se laisse conduire vers le Christ par l'Esprit Saint et le chemin vers le Père passe par le Christ.
Soyons-en sûr, nous sommes entre de bonnes mains !

Jean 6,30-35 – Mardi 16/04/2024
L’Evangile d’hier nous rappelait deux grands signes réalisés par Jésus : la
multiplication des pains et le fait qu’il avait traversé le lac sans monter avec ses disciples dans la seule barque présente sur le rivage, et pour cause, ses disciples l’ont vu marcher sur les eaux !

Et, aujourd’hui, la foule demande encore un signe pour croire. Que veulent-ils de plus ? Que dirai-je, aujourd’hui, face à un homme religieux qui multiplierait des pains et dont les disciples diraient l’avoir vu marcher sur les eaux !

Ils en sont d’accord : cet homme, Jésus, accomplit un grand nombre de signes.

Mais, que Jésus soit Fils de Dieu, voilà ce qu’ils ne comprennent pas. Ils
attendent un signe venant du ciel qui leur confirme que ce que Jésus accomplit vient de Dieu.

Je pense que c’est ce que l’évangéliste souhaite nous faire comprendre en
reliant ces évènements à la manne que le peuple de Dieu a mangée dans le désert. Il m’invite à réfléchir au-delà de ce qui est transmis dans les Ecritures :

« ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui
vous donne le vrai pain venu du ciel. Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde ». La manne était une première manifestation de la présence divine pour le peuple de Dieu ; maintenant, devant leurs yeux, c’est la présence de Jésus qui est présence divine.

Et moi, est-ce que j’ai faim du vrai pain offert par le Père pour ma vie ? Est-ce que je vais vers Jésus en demandant ce pain de vie ? Est-ce que je crois
vraiment que Jésus est le pain de ma vie ?

Jean 6,22-29 – Lundi 15/04/2024
Nous savons lorsque nous agissons au sein d’une œuvre caritative que les personnes en difficulté viennent d’abord nous rencontrer parce qu’elles ont besoin d’aide.

Pourtant, Jésus accueille un peu rudement la foule qui vient à
lui : « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés ».
Cependant, c’est aussi l’occasion pour Jésus d’interpeler les personnes en leur
dévoilant la vérité sur leur intention ; on ne peut pas duper Dieu. Il les
interpelle et en profite pour leur expliquer le sens du signe qu’il a accompli la veille. : « Travaillez… pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle ». Et, l’interpellation atteint son but puisque les personnes le questionnent alors pour connaitre ce qu’elles doivent faire pour travailler aux œuvres de Dieu.

Souvent, nous faisons du bien autour de nous mais nous n’osons pas témoigner
et affirmer qu’en apportant notre aide par amour du prochain, nous travaillons aux œuvres de Dieu. Et pourtant, c’est important, puisque Jésus nous dit que travailler aux œuvres de Dieu, c’est amener les personnes à croire en celui que Dieu a envoyé.

Mon témoignage peut amener une personne à chercher Dieu.
C’est mon travail de témoin de créer du lien entre les personnes que je
rencontre et Dieu.

Si je ne témoigne pas, je ne vais pas au bout de la rencontre
avec l’autre, je le laisse sur le bord du chemin et ne lui donne pas la possibilité de découvrir celui qui fait toute ma joie.
Je pense aussi qu’il est nécessaire de m’interroger moi-même. Est-ce que je ne m’adresse à Dieu que lorsque je suis dans le besoin ou la tristesse ? Est-ce que je cherche à voir et comprendre les signes qu’il m’envoie même quand tout va bien ?

Est-ce que je souhaite travailler aux œuvres de Dieu ?
Concrètement, Seigneur, que dois-je faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?