Halte spirituelle, l'intégrale

Libéralisme, positivisme, matérialisme, socialisme… l'Église a longtemps condamné les idéologies du monde moderne. Le modernisme lui-même été déclaré par Pie X le "rendez-vous de toutes les hérésies" dans son encyclique "Pascendi Dominici Gregis" (1907). Le concile Vatican II a-t-il mis fin au long contentieux entre l'Église et la modernité ? A-t-il été une parenthèse optimiste en écho aux "golden sixties" ? Et pourquoi donc l'Église a-t-elle été si réticente à l'égard de la modernité ? Réponses d'Étienne Fouilloux, historien, spécialiste du catholicisme français, professeur émérite des universités, auteur de "Une Église en quête de liberté - La pensée catholique française entre modernisme et Vatican II (1914-1962)", (éd. Desclée de Brouwer, 2006).

Vatican II a-t-il été incompris, mal interprété ? Qu’il ait représenté un véritable événement, cela ne fait aucun doute au regard des historiens. Parmi eux, Frédéric Gugelot, spécialiste d'histoire culturelle et religieuse, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Reims. Co-auteur avec Étienne Fouilloux de l’article "Vatican II, un concile pour le monde ?‪" (dans la revue Archives de sciences sociales des religions, 2016/3 n° 175)‬, il considère que si "l’événement Vatican II" est "totalement novateur", le problème reste sa "réception". 

Les 4 et octobre 2025, l’Église catholique célèbre la Journée mondiale du migrant et du réfugié (JMMR). Habituellement fixée au dernier dimanche de septembre, elle s’inscrit cette année dans le programme du jubilé de l'espérance. Avec son thème : "Migrants, missionnaires d’espérance" la 111e édition de cette journée veut rendre compte de la façon dont les exilés peuvent être eux-mêmes des témoins d’espérance auprès de ceux qui les accueillent. "Ce rendez-vous mondial, décrit l’Église catholique, rappelle le rôle essentiel des migrants dans la revitalisation de la foi et le dialogue interreligieux, tout en soulignant la dimension spirituelle du cheminement humain vers une patrie commune." Où l’Église puise-t-elle cette image de l’étranger ?

Alors que l’accueil des migrants est un point de tension entre catholiques, Madeleine Vatel fait le point dans Halte Spirituelle. Elle donne la parole à Frère Jacques-Benoît Rauscher, dominicain du couvent de Saint-Nom-de-Jésus à Lyon, qui enseigne la morale sociale et politique à la faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon. Dans son livre "Les frontières d'un discours - Les papes et l'accueil de l'étranger" (éd. Cerf, 2024), il rend compte de ce qu’est la pratique chrétienne de l’accueil de l’étranger à partir de la Bible, des Pères de l’Église, mais aussi des discours des papes et de la doctrine sociale de l’Église.

Quelle réponse peut apporter la foi chrétienne devant le dérèglement climatique et la catastrophe écologique ? Dans son encyclique Laudato Si', publiée il y a dix ans, le pape François invitait à ne pas nier la gravité de la crise. Un texte très politique mais aussi éminemment spirituel qui nous rappelle que Dieu a un projet pour l'humanité et la création tout entière. Pour nous parler de Laudato Si', Véronique Alzieu reçoit sœur Hélène Noisette, ancienne membre de l’équipe du Centre de recherche et d’actions sociales (Ceras).

Jésus n'a pas été scout mais il a dit : "Je suis la lumière du monde" (Jn 8, 12). Or, "scout" est un mot anglais signifie "éclaireur" : il n'en fallait pas plus au Père Xavier de Verchère pour publier un ouvrage sous le titre "Jésus, le premier scout" (éd. Cerf, 2018). "Il y a beaucoup de choses dans la vie de Jésus, la simplicité la pauvreté, qui sont assez proches de l'expérience scoute, sa manière de vie nous inspire", nous dit l'aumônier national des Scouts et guides de France (SGDF). Le scoutisme est une expérience de vie, d'amitié et de foi qui continue de marquer des millions de jeunes dans le monde.

Ce vendredi 27 juin, la fête du Sacré-Cœur de Jésus est venue clore le jubilé célébré à Paray-le-Monial. C'est là que Jésus est apparu à sainte Marguerite-Marie, il y a 350 ans. La spiritualité du Sacré-Cœur a souvent été jugée désuète et doloriste, assimilée à une sensibilité traditionnelle et conservatrice. Elle porte pourtant un message fort : celui de l'amour inconditionnel du Christ pour chacun.

Passage est un mot éminemment biblique, si l'on considère qu'il est le sens même de Pâques et de Pessah, les deux grandes fêtes chrétienne et juive. La libération d'Égypte dans le Premier Testament et la traversée de la mort dans le Nouveau Testament sont des passages. Et si on pouvait relire nos épreuves, nos passages, à la suite de Jésus et à la lumière de la Bible ? C'est ce que propose Brigitte Midon, auteure de "Choisir d'espérer - Traverser les épreuves avec le Christ" (éd. Desclée de Brouwer, 2025). Fruit de son expérience d’accompagnement, ce n’est pas un ouvrage de développement personnel, comme elle le précise, car il ne cherche pas à donner des solutions ou des outils clés en main.