Un regard chrétien sur le monde

Vous connaissez probablement ce terme que vous avez déjà entendu : « c'est la fin du mois, c'est la galère » . Le salaire tombe en général en début du mois, on se réjouit d'avoir vu ses efforts être récompensés par le travail, les cernes sous les yeux ou encore la fatigue physique…une semaine de 35 heures peut vite donner l'impression d'une énorme pression et de ne plus avoir le temps pour soi…et quand vient le salaire, on va mieux moralement, pour la plupart c'est surtout un jour de réjouissance lors de l'arrivée du virement. Ce n'est pas un mythe : chaque salarié qu'il soit temps plein ou à temps partiel recevant son salaire, voit ni plus ni moins le mérite de ses efforts. Et aujourd'hui ça tombe bien puisque nous sommes le 15 octobre !
Alors le côté moins réjouissant arrive : la facture d'énergie, le loyer, les factures de téléphonie, la box internet, assurance civil, assurance maladie, mutuelle, abonnement pour les bus etc…La bourse remplie le jour du salaire, commence déjà par se vider plus vite qu'on ne le pense ! Et vient donc alors la fin de mois difficile ! Mais pourtant vous l'avez certainement déjà entendu dans des reportages télévisuels ou encore à la radio, que dès le 15 du mois, un bon nombre de Français se retrouve dans la zone rouge financièrement… la faute aux factures ?? Sachez qu'en France en moyenne, le loyer coûte environ plus d'un tiers du salaire mensuel. Par exemple, pour ceux qui vivent dans la capitale ou dans des grandes villes françaises , le loyer reste extrêmement élevé et a de quoi faire vite perdre la tête… si on compte les factures d'énergie, et toutes les autres factures, il nous reste à peine la moitié d'un tiers pour les courses, les petits plaisirs etc…un détail à prendre compte qui n’est pas négligeable, ce sont les dépenses auto …
Si l’on compte en plus les enfants, qui sont pour les parents une lourde dépense financière , pour que l'enfant ou les enfants puissent s'épanouir et avoir le nécessaire, il est donc à 2000 % logique que certains parents ou certaines familles se retrouvent dans la zone rouge dès le 15 du mois..
Le plus déchirant est de voir souvent tant de familles travaillant comme des dingues, et devoir aller chercher de l'aide alimentaire dans des associations…pour certains parents et même pour d’autres, c'est littéralement : la honte ! On n'ose jamais en parler autour de soi !
Finalement on fait attention à ses dépenses, plus aucun plaisir n'est permis, est-ce qu'on va pouvoir encore payer la cantine pour les enfants par exemple ?
Il est grand temps que le gouvernement révise ses priorités, il est très compréhensible d'ailleurs que certains Français et françaises se posent encore la question : pourquoi envoyer tant de milliards à l'armée ukrainienne, alors que ces Milliards pourraient aider des millions de Français à tenir le cap financièrement. Nous espérons que cette situation s'améliorera, que la France, 6e puissance mondiale, puisse tenir encore son rang et que les Français puissent avoir la juste récompense de tout le travail effectué au quotidien.

"Quoique je propose pour limiter le réchaument climatique, beaucoup de mes interlocuteurs me répondent : "Cela ne sert à rien". Cette réponse témoigne d'une philosophie utilitariste qui domine l'Occident depuis deux siècles."
Est-ce que Dieu aime sa création ? Est-ce que tu amies ce Dieu créateur ? Le chrétien est motivé par l'amour, Il n'est pas utilitaire comme pour le capitalisme financier qui recherche des bénéfices à court terme.

Ce week-end des 3 et 4 octobre, les fraternités franciscaines célébraient avec bien d’autres le 8ième centenaire de la mort de Saint François ou, plus exactement, le 8ième centenaire de son passage de la vie terrestre à la vie éternelle.
Ce saint du 13ième siècle aurait-il donc encore quelque chose à nous dire pour notre temps ? Parmi bien des épisodes relatés tant par lui-même que par ses biographes, trois peuvent être évoqués de façon à en tirer un enseignement pour aujourd’hui : Le baiser au lépreux, le loup de Gubbio, la rencontre avec le sultan.

Le baiser au lépreux d’abord. Comprenant ce qu’il y a d’éphémère dans sa quête de gloire, après qu’il ait désiré devenir chevalier, François rencontre un lépreux sur sa route. A l’époque, les personnes atteintes de cette maladie sont exclues de toute vie en société. Elles perdent tous leurs droits, doivent résider en des lieux éloignés et utiliser une crécelle pour avertir d’éventuels passants de leur présence et éviter ainsi tout contact. François n’échappe pas à cette représentation cruelle, mais, rencontrant un lépreux sur sa route, il va descendre de son cheval pour l’embrasser. Alors, dit-il dans son testament, « ce qui me paraissait extrêmement amer se changea pour moi en douceur de l’esprit et du corps ».
Qui sont donc ces « lépreux » aujourd’hui ? Ceux qui nous semblent les plus étrangers ou les plus repoussants. Comment « descendre de cheval » et abandonner ce sentiment de supériorité, qui nous condamne à les fuir ou simplement les abandonner à leur sort ? Que veut dire « les embrasser » en étant persuadés que ce qui « est amer » se changera en « douceur de l’esprit et du corps » ?

Le second épisode est celui du loup de Gubbio. Le narrateur rapporte que, dans cette ville, il y avait « un grand loup affamé, méchant et féroce, qui dévorait les animaux et s’attaquait même aux gens ». Lassés, les habitants « voulurent se débarrasser » de l’animal et demandèrent à François de les aider. Celui-ci alla donc trouver le loup et lui dit « je comprends que les gens de Gubbio te détestent, mais je sais que c’est la faim qui t’a poussé à commettre ces crimes. Je veux donc faire la paix entre toi et ces gens ». François conclut alors un pacte : Aux habitants de donner au loup ses moyens de subsistance. Au loup de promettre qu’il ne fera plus de mal à personne. Ainsi fut fait. Les habitants nourrirent le loup et le loup demeura paisible. Chacun fut ainsi rétabli dans son droit.
Ce que François enseigne par cette anecdote est qu’il ne peut y avoir de paix sans justice. Qu’il s’agisse de conflits entre nations ou entre individus, il ne peut y avoir de paix si l’un des protagonistes est lésé dans ses besoins ou dans ses droits. Il importe donc d’abord de s’écouter pour repérer ce que réclame l’autre, puis de s’interroger sur le compromis à trouver pour rétablir la paix, car une paix obtenue au terme d’un rapport de force ne peut jamais être une paix durable.

Le troisième épisode enfin fut celui de la rencontre, en 1219, entre François et le sultan, alors en guerre contre les croisés. François est déjà bien malade et il nous est dit « qu’il s’exposa alors avec constance à de nombreux périls ». Mais, loin de le faire périr, le sultan l’écouta volontiers et « l’invita avec insistance à prolonger son séjour ».
Souvent une cause, aussi belle soit-elle, nous semble perdue d’avance. Peut-être aussi avons-nous peur d’«affronter», à la soutenir, « de nombreux périls ». Mais la proclamer ou la défendre avec douceur, humilité et bienveillance permet d’entrer en relation avec l’autre. Même si les différents n’en sont pas atténués, au moins est-il alors possible d’apprécier l’autre dans ce qu’il est dans toute sa profondeur et de le considérer comme un frère.

Homme du 13ème siècle, St François d’Assise nous invite ainsi, là où nous sommes, à être semeurs de paix et de fraternité pour les hommes d’aujourd’hui.

Il y a 8 jours, le pape Léon XIV était à Metz, en terre on ne peut plus européenne, pour la journée la plus politique de son voyage - politique au sens noble du vivre ensemble. La rencontre interreligieuse, entre autres, fut très importante pour que le pape ne soit pas enrôlé dans un combat qui n’est pas le sien, une chrétienté excluante qui est une trahison du message évangélique et de Jésus.

File d’attente, salle d’attente, attendre un bus, attendre une visite, attendre un résultat, un évènement. L’attente est omniprésente et multiforme dans notre vie. Dans quel état sommes-nous dans de telle situations. L’attente est source de diverses émotions, elle peut nous rendre actif.

Vendredi 15h, c’est la foule sous la tente du Livre sur le Place en quête de « l’auteur » préféré. De longues queues se créent. Je rencontre deux jeunes, livres à la main, tout joyeux. Ils ont obtenus ce qu’ils sont venus chercher, la dédicace de l’auteure admirée. Je les félicite. « Combien de temps avez-vous attendu dans la file d’attente ? ». Et eux de me répondre, joyeux : «  Trois heures. Nous étions les premiers depuis midi. Mais on y tenait ! »
On peut imaginer que le temps d’attente fut pour eux un parcours physique et mental. Physique car marquant le corps en situation statique et fatigante ; mental par la perspective de la joie finale : les quelques échanges avec l’écrivaine et la trace que celle-ci laissera sur la page blanche, marque d’une moment vécu de façon extraordinaire.

L’attente est l'expérience vécue du temps qui s'écoule avant qu'un événement ne se réalise. La perception de ce temps est primordiale ; il paraît souvent plus long lorsque l’attente est passive et accompagnée d'incertitude.
Cependant elle est aussi une représentation mentale d'un événement futur et l'état psychologique d'anticipation. C’est pourquoi on la range dans la catégorie des émotions. Elle peut générer de l'impatience. N’oublions pas le lien entre patience et passion, les deux dérivés d’un mot latin qui désigne la souffrance : la passion amoureuse qui ronge l’individu ou… la passion du Jésus-Christ. C’est aussi l’état d’esprit de l’étudiant qui attend les résultats de Parcours Sup !

L’impatience peut générer la déception lorsque l’on devance l'événement on prévoit mieux que ce qui se réalise. Des attentes non comblées ou trop élevées génèrent de la frustration. Le cadeau que l’enfant attend pour Noël peut la provoquer. Ou l’attente d’un visiteur qui ne vient pas ou qui ne viendra jamais afin de rompre la solitude non voulue.

Mais il existe des attentes patientes. Revoyons ces reportages qui montrent les foules attendant la pape Léon XIV dans ses déambulations ou à la Concorde à Paris ou bien à Metz. Des heures et des heures d’attente, une foule joyeuse, bigarrée. Peut-être ce sont les enfants qui furent les plus impatients que cela se termine, en touts cas pas les jeunes car ils n’attendaient pas seuls et leur attente s’est déroulé comme une fête continue.

En effet l'état d'esprit tourné vers l'avenir, qui mêle l'espoir, le désir ou la prévision d'un résultat peut « répondre à l'attente » et être source de joie. C’est l’attention qui compte. Il est possible de reprendre le contrôle de notre attention et nous focaliser sur notre propre vie plutôt que sur un résultat extérieur ; ramenez notre esprit à l'ici et maintenant au lieu d'anticiper un événement ou un message qui ne dépend pas de nous. Un psychologue allemand du début du XXè siècle écrivait : « Nous ne sommes jamais attentifs au présent, mais à la chose à venir. » Une bonne manière de développer notre attention, d’appréhender l’inattendu et de gommer l’illusion, est d’être actif. Comment être actif dans l’attente ? Par la prise d’initiatives pour nos propres projets, par la redéfinition de notre rapport aux autres, par l’appréciation de la valeur d’attendre ensemble. Dans son attente, la future maman partage avec son époux la joie anticipée de la naissance...

Une température de 50°C à Paris, ce n'est pas une question du si, mais du quand ! En 2021, près de Vancouver au Canada, la température a atteint 49°C. Avec de telles températures, l'adaptation est difficile pour les humains et encore plus difficile pour l'agriculture. Au fond, depuis le jardin d'Éden, les humains sont devant le choix entre la vie et le pouvoir, entre l'arbre de vie au centre du jardin et le pouvoir d'une divinité proposé par le serpent. Dieu propose la vie, les énergies fossiles nous ont donné assez de pouvoir pour détruire beaucoup de vie. Quelles sera notre choix ?

Le moteur au service de l'Homme mais pas sans conséquence.

Selon un récent sondage, paru il est vrai dans un média relayant souvent les analyses de l’extrême droite, 73% des français souhaitent la suppression des aides sociales versées aux étrangers. Il est dès lors assez probable qu’une grande majorité ignore ce qu’il en est, car sans doute leur suffit-il de croire ce que certains affirment : Les étrangers cumuleraient les aides et seraient au mieux des nantis, au pire des parasites, qu’il conviendrait d’expulser.

Reprenons donc les choses de façon un peu précise. Ne sont pas ici concernées les aides bénéficiant aux citoyens européens ou aux réfugiés, c’est-à-dire ceux reconnus comme étant persécutés dans leurs pays d’origine, puisque ces aides sont régies par des conventions internationales. Par contre, il convient d’examiner les conditions dans lesquelles des étrangers hors UE bénéficient des aides au logement, des allocations familiales, du revenu de solidarité active, de la prime d’activité, de la prise en charge des soins médicaux ou chirurgicaux.

Par principe, tout étranger, arrivé en France sans être muni d’un visa long séjour, ne peut en aucun cas prétendre à une aide sociale quelconque, puisque le droit de séjourner durablement en France ne lui est pas reconnu. Seuls sont pris en charge ses soins médicaux ou chirurgicaux urgents et nécessaires au titre de l’aide médicale d’état, dont le coût, pour le contribuable, représente moins de 0,5% du budget de l’assurance maladie. Les médecins d’ailleurs pointent unanimement le risque d’épidémies se propageant à toute la population française s’il n’en était pas ainsi.
Ne peuvent donc bénéficier des APL ou des prestations familiales que les étrangers disposant d’un titre de séjour leur permettant de travailler. Pour y prétendre, il leur faut démontrer d’abord qu’ils sont présents en France de façon ininterrompue depuis au moins 5 ans, puis apporter la preuve qu’ils peuvent immédiatement travailler dès l’obtention du titre. Dès lors, les employeurs et eux-mêmes cotiseront aux régimes de protection sociale et c’est le paiement de ces cotisations qui ouvrira leurs droits aux APL et aux allocations familiales. Encore faut-il noter que, pour les allocations familiales, seuls seront pris en compte les enfants nés en France et non ceux nés à l’étranger.
Enfin ne peuvent bénéficier du RSA que les étrangers possédant un titre de séjour depuis au moins 5 ans. C’est dire que là encore le revenu de solidarité active ne peut être perçu qu’en contrepartie des cotisations qu’ils ont versées aux régimes de protection sociale.

Les étrangers ne sont donc pas des parasites. L’équipe d’accompagnement des exilés du Secours Catholique à Nancy témoigne d’ailleurs que, le plus souvent, ils se trouvent privés de certains droits, faute de les connaitre ou de ne pas savoir comment remplir en ligne des imprimés complexes. La réalité est donc celle-ci : Supprimer les aides sociales aux étrangers ne générerait pas les milliards d’euros d’économies tant annoncés par ceux qui font des étrangers les boucs émissaires de nos difficultés. Ce n’est là que supercherie et balivernes !

Cette question cependant montre bien notre propension à soutenir parfois des thèses sans en comprendre les enjeux. Gardons-nous donc de ce que veulent nous faire croire les réseaux sociaux ou les médias que possèdent des milliardaires voulant nous entraîner dans de funestes projets. L’information objective et impartiale existe. Il suffit de vouloir la chercher.
A l’approche de la campagne précédant l’élection présidentielle, la paresse nous est donc interdite. Car si, le moment venu, nous n’opérons pas des choix éclairés, il sera vain de prétendre ensuite que nous ne savions pas.

Une chronique de Sylvie Mulic, engagée au CCFD-Terre Solidaire.

Suite aux canicules à répétition cette année, la question de l'adaptation au réchauffement climatique s'impose. Mais s'adapter ne permettra pas toujours aux choses de rester en l'état. Dans le meilleur des cas, s'adapter permettra de sauver l'essentiel de l'existant au prix de gros efforts. Dans les autres cas, notre espèce tentera juste de faire avec une perte irrémédiable de fôrets, de cours d'eau, de cultures et d'infrastructures. Il faut donc faire les meilleurs choix avec une vision large des solutions. Pour commencer, il faut préférer la vie au pouvoir donné par les machines.