Parole de vie, Parole à vivre

Bienvenue dans "Parole de Vie, Parole à Vivre", l'émission présentée par Roseline Coureau en collaboration avec le Mouvement des Focolari du Tarn et de la Haute-Garonne. Ce mois-ci, nous nous plongeons dans les paroles de l'été pour trouver inspiration et réflexion dans nos vies quotidiennes.

La première citation qui guide notre émission est tirée de la Deuxième Épître aux Corinthiens, chapitre 13, verset 11 : "Soyez dans la joie, travaillez à votre perfectionnement, encouragez-vous, soyez bien d’accord, vivez en paix, et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous." Un appel à la joie, à l'unité, à la paix, et à la recherche constante de notre propre amélioration.

Nous explorerons également les paroles de Jésus, selon l'Évangile selon Matthieu, chapitre 10, verset 42 : "Quiconque donnera à boire, ne serait-ce qu’un verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, en vérité, je vous le déclare, il ne perdra pas sa récompense." Un rappel puissant de l'importance de la charité et du soutien aux plus vulnérables.

« Que l’amour fraternel vous lie d’une mutuelle affection; rivalisez d’estime réciproque » (Romains 12,10)

La parole de vie de ce mois-ci est tirée de la si belle
lettre de l’apôtre Paul aux Romains. Il présente la vie
chrétienne comme une réalité où l’amour surabonde, un
amour gratuit et sans limites que Dieu a déversé dans
nos cœurs et que nous donnons à notre tour aux autres.
Pour plus de clarté il insère deux concepts dans un seul
mot, « philostorgos », deux caractéristiques particulières de
l’amour dans la communauté chrétienne : l’amour entre
amis et l’amour au sein de la famille.
« Que l’amour fraternel vous lie d’une mutuelle affection; rivalisez d’estime réciproque »

« Que l’amour fraternel vous lie d’une mutuelle affection; rivalisez d’estime réciproque » (Romains 12,10)

La parole de vie de ce mois-ci est tirée de la si belle
lettre de l’apôtre Paul aux Romains. Il présente la vie
chrétienne comme une réalité où l’amour surabonde, un
amour gratuit et sans limites que Dieu a déversé dans
nos cœurs et que nous donnons à notre tour aux autres.
Pour plus de clarté il insère deux concepts dans un seul
mot, « philostorgos », deux caractéristiques particulières de
l’amour dans la communauté chrétienne : l’amour entre
amis et l’amour au sein de la famille.
« Que l’amour fraternel vous lie d’une mutuelle affection; rivalisez d’estime réciproque »

Recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ,
assis à la droite de Dieu. C’est en haut qu’est votre but,
non sur la terre » (Col 3,1-2)

Mars 2023 : « Vivez en enfants de lumière. Et le fruit de la lumière s’appelle : bonté, justice, vérité »
(Éphésiens 5,8-9).

Paul écrit à la communauté d’Éphèse, où il avait vécu, évangélisé et baptisé. Il se trouve probablement à Rome, en prison, en l’an 62 environ, dans une situation de souffrance, et pourtant il écrit à ces chrétiens, non pas tant pour résoudre les problèmes de la communauté, que pour leur annoncer la beauté du plan de Dieu pour l’Église naissante.

Il rappelle aux Éphésiens que, par le don de la foi et du baptême, de « ténèbres » qu’ils étaient, ils sont devenus « lumière » et les encourage à en vivre. Pour Paul, il s’agit d’un cheminement, d’une croissance continuelle dans la connaissance de Dieu et de sa volonté d’amour. Il veut donc les exhorter à vivre dans leur vie quotidienne selon l’appel qu’ils ont reçu : être « imitateurs du Père » comme ses « enfants bien-aimés » : saints, miséricordieux.

Janvier 2023 : « Apprenez à faire le bien, recherchez la justice »
(Ésaïe 1,17)

Cette parole est tirée du premier chapitre du prophète Ésaïe. Cette phrase a été choisie à l’occasion de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, qui est célébrée dans tout l’hémisphère nord du 18 au 25 janvier. Les textes ont été préparés par un groupe de chrétiens du Minnesota 1, aux États-Unis. Le thème de la justice est d’une actualité brûlante. Les inégalités, la violence et les préjugés grandissent sur le terrain d’une société qui n’arrive plus à témoigner d’une culture de paix et d’unité.

L’époque d’Ésaïe n’était pas si différente de la nôtre. Les guerres, les rébellions, la recherche de la richesse, du pouvoir, l’idolâtrie, la marginalisation des pauvres avaient égaré le peuple d’Israël. Par des mots très durs, le prophète appelle son peuple à une conversion, en indiquant le chemin du retour à l’esprit originel de l’alliance que Dieu a conclue avec Abraham.

« Faites confiance au Seigneur pour toujours, au Seigneur, le rocher éternel »
(Ésaïe 26,4)

Cette Parole de Vie est tirée du livre du prophète Ésaïe, un texte cher à la tradition chrétienne. En effet, il contient des pages très appréciées, comme l’annonce de l’Emmanuel, « le Dieu avec
nous » ou encore la figure du Serviteur souffrant, qui constitue l’arrière-plan des récits de la passion et de la mort de Jésus.
Ce verset fait partie d’un chant d’action de grâce du peuple d’Israël lorsqu’après l’épreuve de l’exil il rentre enfin à Jérusalem. Ces paroles ouvrent les cœurs à l’espérance, car la présence de Dieu auprès d’Israël est fidèle, inébranlable comme le rocher. Il soutiendra lui-même tous les efforts du peuple dans sa reconstruction civile, politique et religieuse.
Alors que la ville que l’on croyait « inaccessible » sera abattue car non construite selon le plan d’amour de Dieu, celle qui est construite sur le roc de sa proximité jouira de la paix et de la
prospérité.

Si une parole de l’Écriture exprime plus que toute autre la révélation de Dieu en
Jésus Christ, c’est bien la miséricorde. Dans la grandiose théophanie
(manifestation de Dieu) du Sinaï, le Seigneur avait révélé à Moïse : « Je suis un
Dieu miséricordieux et bienveillant, qui reste fidèle à des milliers de
générations 1
. »
À l’aube du jour messianique, Marie annonce à Élisabeth que le Tout-Puissant
s’est souvenu de sa miséricorde 2
, et que ce qui vient de naître en elle en est la
preuve. Voilà donc rassemblé en Jésus, Fils de Dieu et de Marie, l’amour
paternel et maternel de Dieu. En hébreu, les deux termes utilisés pour définir la
miséricorde l’expriment bien : une profonde attitude de bonté qui manifeste que
Dieu est fidèle à lui-même et qu’il a des « entrailles de mère » pour tous les
hommes.
Mais qu’est-ce qui rend la miséricorde aussi puissante et lui donne toujours le
dessus sur la justice 3
?
Et pourquoi Jésus met-il cette vertu autant en relief, au point d’en faire une
condition pour notre salut personnel ?

-Septembre : "Libre à l'égard de tous, je me suis fait l'esclave de tous, pour en gagner le plus grand nombre." (1 Corinthiens 9, 19)
-Octobre : "Ce n'est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de maîtrise de soi." (2 Tm 1,7)

Juillet : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire » (Luc 10,42)

Août : « Seigneur, quand mon frère commettra une faute à mon égard, combien de fois lui pardonnerai-je ? Jusqu’à sept fois ? » (Matthieu 18,21)

Mai 2022: " Je vous donne un commandement nouveau: aimez-vous les uns les autres (Jean 13.34)

Marc 16,15

"Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous-mêmes nous avons pardonné à ceux qui avaient des torts envers nous." (Mt 6, 12)

Cette affirmation de Jésus s’inscrit dans un dialogue avec la foule qui, après le miracle de la multiplication des pains, lui demande à nouveau un signe pour croire en lui.

Jésus révèle qu’il est lui-même le signe de l’amour de Dieu ; en effet, il est le Fils qui a reçu du Père la mission d’accueillir et de ramener toute créature dans Sa maison, en particulier tout être humain, créé à son image. Oui, parce que le Père lui-même a déjà pris l’initiative et attire tout le monde vers Jésus 1, en mettant dans le cœur de chacun le désir de la vie pleine, c’est-à-dire de la communion avec Dieu et avec tous.

Jésus ne rejettera donc personne, même si cette personne se sent loin de Dieu, car telle est la volonté du Père : ne perdre personne.

"Bienheureuse celle qui a cru: ce qui lui a été dit de la part du Seigneur s'accomplira" Luc 1.45

En tant que chrétiens, déclare l'apôtre Paul, nous avons connu l’amour de Dieu et nous sommes conscients que chaque expérience humaine fait partie du plan de salut de Dieu. Tout, dit-il, contribue à la réalisation de ce projet, même les souffrances, les échecs et les faiblesses personnelles, mais surtout l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur des personnes qui l’accueillent. Pour notre part, répondons activement à cet amour par notre amour, confions-nous au Père pour tous nos besoins et témoignons de l’espérance.

Jésus révèle à ses disciples la vraie nature de la « primauté évangélique » : servir ! Servir, non pas comme un esclave qui est forcé de travailler, mais comme une personne libre qui offre généreusement ses compétences et ses forces, qui travaille non pas pour un groupe, mais pour tous ceux qui ont besoin de son aide, sans exceptions et sans préjugés.