Dialogue RCF - page 2

Le 29 juin, jour de la fête des saints Pierre et Paul, est traditionnellement le jour des ordinations des prêtres. L'ordre est l'un des sept sacrements de l'Église catholique. Mais qu’est-ce qu’un sacrement ? Saint Thomas d’Aquin, ce grand penseur chrétien du XIIIe siècle, a développé une théologie des sacrements comme signes de la présence divine. Ce que nous explique Frère Daniel Bourgeois, membre de la fraternité des moines apostoliques d’Aix-en-Provence, curé de la paroisse Saint-Jean-de-Malte et enseignant en théologie à l’Institut universitaire Saint-Luc (IUSL). Il est l’auteur de "Être et signifier - Structure de la sacramentalité comme signification chez saint Augustin et saint Thomas d’Aquin" (éd. Vrin, 2017). 

En 2025 nous célébrons le cinquantième anniversaire de la mort de Maurice Zundel, survenue le 10 août 1975. C’est l’une des plus grandes figures spirituelles chrétiennes du XXe siècle. Son message ? "Dieu est une rencontre que chacun doit faire en soi", écrivait-il. Comment Dieu peut-il être présent en l’Homme ? Quelle expérience de Dieu sommes-nous invités à faire ?

Pour en parler, Sarah Brunel reçoit la journaliste Béatrice Soltner, ancienne productrice chez RCF (Halte Spirituelle, Sur le Rebord du Monde, Enfin une Bonne Nouvelle, Repères, etc.), elle a réalisé le podcast "L’esprit Zundel" en douze épisodes disponibles sur le site de la Fondation Maurice-Zundel, les plateformes de podcast Ausha, Spotify, Apple podcast, Deezer et Youtube.

"Je cherche Dieu ! Je cherche Dieu !" s’écrit l’insensé du "Gai savoir" de Nietzsche, celui qui s’exclame : "Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c’est nous qui l’avons tué ! Comment nous consolerons-nous" (trad. Henri Albert). Des mots qui ne cesse de nous interpeller. Que cherche-t-on quand on cherche Dieu ? Croit-on pour être consolé ? Croire en Dieu, est-ce chercher, douter, traverser la certitude ou l’incertitude ? Est-ce être confiant ou inquiet ? Pour parler de la croyance en Dieu, Sarah Brunel reçoit Marion Muller-Colard, théologienne et directrice des éditions Labor et Fides, où elle publie "Croire qu'est-ce que ça change ?" en 2025.

Pour qui veut comprendre le rôle de la violence dans l'histoire, l'œuvre de René Girard (1923-2015) est essentielle. Il montre en effet comment la violence nous attire et contamine ceux qui en approchent. La pensée de René Girard permet ainsi de comprendre combien la paix est fragile, toujours menacée, toujours à préserver. Il aussi montré toute la singularité du judéo-christianisme, qui apporte, selon lui, une démystification et une désacralisation de la violence. On en parle avec Bernard Perret, auteur du livre "Violence des dieux, violence de l'homme - René Girard, notre contemporain" (éd. Seuil, 2023).

Pour qui veut comprendre le rôle de la violence dans l'histoire, l'œuvre de René Girard (1923-2015) est essentielle. Il montre en effet comment la violence nous attire et contamine ceux qui en approchent. La pensée de René Girard permet ainsi de comprendre combien la paix est fragile, toujours menacée, toujours à préserver. Il aussi montré toute la singularité du judéo-christianisme, qui apporte, selon lui, une démystification et une désacralisation de la violence. On en parle avec Bernard Perret, auteur du livre "Violence des dieux, violence de l'homme - René Girard, notre contemporain" (éd. Seuil, 2023).

Les religions de l'Antiquité, comme le paganisme romain, étaient des religions civiques qui exigeaient que l'on se conforme aux rites. À l'inverse, le christianisme exige une adhésion personnelle, une conversion du cœur. Ainsi, pour l'assoir comme religion officielle à partir de Constantin, il a fallu parler à tous : non seulement aux savants mais aussi aux "simples". C'est ce que nous explique l'historien médiéviste Michel Zink, professeur au Collège de France, auteur de "Parler aux « simples gens » - Un art médiéval" (éd. Cerf, 2023).