L'héritage de saint Pierre

L'organisation de la première communauté chrétienne

Le développement de la première communauté chrétienne se fait progressivement. "Ce développement n'est pas du tout triomphant et la première épître de saint Pierre le montre bien, il y a des moqueries, il y a des persécutions" explique Christophe Dickès auteur de "Saint Pierre - Le mystère et l’évidence" publié aux éditions Perrin.

Il y a plusieurs tendances au sein du christianisme primitif. "Généralement, on dit qu'il y a deux tendances principales. D'une part les judéo-chrétiens, c'est à dire les juifs qui se sont convertis au christianisme et qui gardent comme un trésor la loi mosaïque, c'est la tendance de saint Jacques, le "frère" de Jésus. Et puis, il y a la tendance de saint Paul qui elle est tournée vers les "gentils" , les païens" explique l'historien.

 Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église

Saint Pierre, le "politicien" au service de l'unité

Après le concile de Jérusalem, la question des relations avec le monde "non-juif" va opposer Paul, Pierre et Jacques. On pense notamment au conflit qui oppoe saint Paul et saint Pierre à Antioche. "Si saint Pierre va contre saint Paul c'est parce qu'il fait de la politique. Il veut éviter une séparation, il veut éviter un schisme entre d'une part les judeo-chrétiens et les gentils. Donc il déçoit saint Paul, mais s'il déçoit saint Paul c'est pour éviter une rupture" raconte Christophe Dickès. Cette lutte pour l'unité de l'Église est un sujet qui reste central dans le rôle de la papauté à travers les siècles.

Pierre partira ensuite avec son bâton de pèlerin évangéliser les foules, notamment en Asie mineure, l'actuelle Turquie et ira à Rome où il a été martyr à la suite de jalousies au sein de la communauté chrétienne. Depuis, la capitale italienne est le centre spirituel du catholicisme avec notamment la basilique Saint Pierre située au Vatican.