" Ils se saisirent du fils bien-aimé, le tuèrent..." (Mc 12, 1-12)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
    Jésus se mit à parler en paraboles
aux chefs des prêtres, aux scribes et aux anciens :
« Un homme planta une vigne,
il l’entoura d’une clôture,
y creusa un pressoir
et y bâtit une tour de garde.
Puis il loua cette vigne à des vignerons,
et partit en voyage.
        Le moment venu, il envoya un serviteur auprès des vignerons
pour se faire remettre par eux
ce qui lui revenait des fruits de la vigne.
        Mais les vignerons se saisirent du serviteur,
le frappèrent, et le renvoyèrent les mains vides.
        De nouveau, il leur envoya un autre serviteur ;
et celui-là, ils l’assommèrent et l’humilièrent.
        Il en envoya encore un autre,
et celui-là, ils le tuèrent ;
puis beaucoup d’autres serviteurs :
ils frappèrent les uns et tuèrent les autres.
        Il lui restait encore quelqu’un : son fils bien-aimé.
Il l’envoya vers eux en dernier, en se disant :
“Ils respecteront mon fils.”
        Mais ces vignerons-là se dirent entre eux :
“Voici l’héritier :
allons-y ! tuons-le,
et l’héritage va être à nous !”
         Ils se saisirent de lui, le tuèrent,
et le jetèrent hors de la vigne.
        Que fera le maître de la vigne ?
Il viendra,
fera périr les vignerons,
et donnera la vigne à d’autres.
        N’avez-vous pas lu ce passage de l’Écriture ?
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
        c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux ! »
    Les chefs du peuple cherchaient à arrêter Jésus,
mais ils eurent peur de la foule.
– Ils avaient bien compris en effet
qu’il avait dit la parabole à leur intention.
Ils le laissèrent donc et s’en allèrent.

Source : AELF

Méditation   Pasteur J.P. Sternberger

Ils ont su que c'est pour eux qu'il avait dit cette parabole. Eux, si on s'en réfère à ce qui précède dans l'évangile, ce sont les gens du temple, les prêtres sadducéens qui, au temps de Jésus, exercent le pouvoir religieux à Jérusalem. À tort ou à raison, ils se sont sentis pris à partie derrière la figure des vignerons de l'histoire qui vont jusqu'à tuer le fils pour posséder le domaine du père.

On sait que, alliés des romains, les sadducéens ont dû jouer un rôle lors de l'exécution de Jésus.

On sait aussi qu'au moment où s'élabora ce qui va devenir l'évangile, ces sadducéens disparurent dans le fracas de la guerre entre partisans juifs et légions romaines.

On sait enfin que — et c'est ce qui est annoncé dans la leçon exprimée à la fin de la parabole— la vigne d'Israël fut confiée à d'autres, en l'occurrence aux rabbins pharisiens, à qui on doit l'émergence d'un nouveau judaïsme, centré sur le culte au sein des synagogues.

Ailleurs, sur la pierre rejetée par les bâtisseurs se construisait l'Église si bien que le paysage religieux du dernier quart du premier siècle, ce moment où l'évangile est né, ce paysage religieux se reflète dans notre parabole des vignerons.

Nous sommes issus de cette histoire alors que, de nouveau, des femmes et des hommes demandent à ce qu'on partage les fruits de la vigne, les fruits de la terre.

Se pourrait-il, Seigneur, que ton fils, soit parmi eux ?

Amen