Un juif nommé Jésus RCF - page 14

Dans la première émission, Dominique Villars et Laurent Verpoorten passent en revue les dernières allusions à Jean-Baptiste faites par Jésus dans les évangiles puis interrogent l'historicité du récit, particulièrement romancé, de la mort du Baptiste. Dans la seconde, ils ouvrent un nouveau cycle d'émissions consacrées à la notion de Royaume de Dieu. Une expression récurrente dans la bouche de Jésus qu'ils entreprennent aujourd'hui de cadrer avec l'aide des outils de la critique historique.

Alors que Jean-Baptiste est en prison, Jésus tient à clarifier la nature de la relation qu'il a entretenu avec celui que la Tradition a surnommé "le dernier des prophètes". Ses propos sont rapportés dans le chapitre XI de l'évangile de Saint Matthieu et se terminent sur une étrange parabole que Dominique Villars et Laurent Verpoorten décryptent dans la première émission. Dans la seconde, un passage de l'évangile de Marc dans lequel l'autorité de Jésus est mise en question permettra d'approfondir encore notre connaissance de la relation Jésus-Jean-Baptiste.

Le chapitre XI de l'évangile de Mathieu commence par une série de paroles prononcées par Jésus à l'intention de Jean-Baptiste et des personnes qui s'interrogent sur son identité. Mais parmi ces paroles, quelles sont celles que l'on peut considérer comme authentiques au vu des critères de la critique historique. C'est tout l'objet des deux émissions d'aujourd'hui.

Selon les évangiles synoptiques, la rencontre entre Jean-Baptiste et Jésus se résume à l'épisode de son baptême. Pourtant, les outils de la critique historique permettent d'avancer la possibilité d'une fréquentation plus prolongée. Dans la première émission, Dominique Villars et Laurent Verpoorten tirent les conclusions au sujet du compagnonnage de Jésus chez Jean-Baptiste. Dans la seconde, ils commencent l'analyse des paroles prononcées par Jésus au sujet du Baptiste.

S'il est historiquement avéré que Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste, reste à déterminer la nature de leur relation. Dans l'émission d'aujourd'hui, Dominique Villars et Laurent Verpoorten s'interrogent : Jésus fut-il un disciple de Jean-Baptiste ? Un compagnonnage éventuel envisagé dans la première émission sur base des évangiles synoptiques, dans la seconde, à partir de l'évangile de Jean.

S'il est avéré que le baptême institué par Jean-Baptiste impliquait une dimension de repentance, peut-on en conclure que Jésus, qui le reçu, se considérait comme pécheur ? Après avoir interrogé la légitimité et les limites de cette question dans la première émission, Dominique Villars et Laurent Verpoorten y répondent dans la seconde en commençant par exposer ce que recouvrait la notion de péché dans le judaïsme du premier siècle.

Le fait que Jésus, Fils de Dieu sans péché, reçoive un baptême de purification de la part de Jean-Baptiste, a posé question à nombre de théologiens. La critique historique permet de constater que ce fut aussi le cas pour les évangélistes. Mais faut-il en conclure que cet épisode crucial ne serait pas historique ? La question est posée dans l'émission d'aujourd'hui par Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Figure ascétique et exaltée, Jean-Baptiste se distingue des prêcheurs de son époque comme de la tradition vétéro-testamentaire du prophétisme. C'est ce que révèle son accoutrement et son mode de vie lorsqu'ils sont analysés grâce aux outils de la critique historique mais aussi et surtout le rituel exclusif qu'il prodigue : le baptême.

Si l'on ne peut déterminer avec certitude la date de naissance de Jésus, les outils de la critique historique permettent de se faire une idée assez juste de la durée de son ministère public, l'âge qu'il avait lorsqu'il l'entreprit ainsi que la date de ce qui y mit fin, celle de sa crucifixion.

Suite de l'émission consacrée aux langues que Jésus maîtrisait. Ensuite, Dominique Villars et Laurent Verpoorten se penchent sur ce que la critique historique mais aussi l'archéologie permettent d'avancer au sujet de la formation de Jésus ?

Passage obligé avant tout travail d'investigation : le choix de la méthode. Dominique Villars et Laurent Verpoorten exposent aujourd'hui les 5 critères d'historicité utilisés par l'historien John Paul Meier dans l'ensemble de son oeuvre sur Jésus.

Si les évangiles apocryphes parlent abondemment de Jésus, la qualité des informations qu'ils colportent est sujet à caution, comme nous l'expliquent dans cette émission Dominique Villars et Laurent Verpoorten. Dans la seconde, étape cruciale de la recherche sur le Jésus historique, exposition des critères qui permettront par la suite d'établir l'historicité des données récoltées.

Poursuivant leur travail d'évaluation des sources dont disposent les historiens au sujet de Jésus, Dominique Villars et Laurent Verpoorten abordent aujourd'hui les sources juives (émission 5) puis les sources chrétiennes qui n'appartiennent au Nouveau Testament : les agraphas et les évangiles apocryphes (émission 6).

Dans la recherche historique portant sur Jésus, le Nouveau Testament ne constitue pas la seule source d'étude. Les historiens disposent également de sources indépendantes, c'est-à-dire non chrétiennes. Et parmi celles-ci, il y a les sources latines. Dominique Villars et Laurent Verpoorten les passent aujourd'hui en revue afin de savoir si elles peuvent nous apprendre sur Jésus quelque chose de plus que les évangiles.

Tout au long de cet été, au travers de ses rediffusions, RCF vous propose de partir à la recherche du Jésus historique en compagnie de l'historien américain John Paul Meier. Chaque jour, entre 17 et 18h, Dominique Villars et Laurent Verpoorten parcourent avec vous son oeuvre immense et reconnue. Dans les deux émissions d'aujourd'hui, présentation de l'auteur lui-même, premiers éléments de réflexion autour de la distinction essentielle entre le Jésus historique et le Jésus de la foi et analyse des sources de premières mains : les sources chrétiennes, c'est-à-dire les écrits du Nouveau Testament.

Cette semaine, nous vous proposons exceptionnellement une rediffusion du dernier numéro d'Un juif nommé Jésus. Cette émission était consacrée à l'entourage de Jésus et plus particulièrement à ceux que l'on appelait "disciples", ces personnes qui, sans être nécessairement des apôtres, gravitaient autour du Christ.

Après s'être intéressés aux foules qui suivirent Jésus tout au long de son ministère public, Dominique Villars et Laurent Verpoorten se rapprochent un peu plus du Christ en enquêtant sur la notion de disciple et surtout sur les conditions, assez extraordinaires, qui permettaient à quelqu'un de le devenir.

La critique historique permet-elle de déterminer si Jésus attira réellement des foules tout au long de sa vie ? Et si oui, quelle était l'identité des personnes qui la composaient. Les réponses avec Dominique Villars et Laurent Verpoorten.

Après avoir étudié l'hypothèse d'un Royaume de Dieu annoncé par Jésus comme une réalité qui doit encore advenir, Dominique Villars et Laurent Verpoorten aborde, à la suite de l'historien John Paul Meier, l'autre hypothèse : celle du Royaume de Dieu réalisé, ne serait-ce qu'en partie, par Jésus.

Jésus a-t-il donné des informations précises quant à la date de l'advenue du Royaume ? C'est à cette question cruciale que Dominique Villars et Laurent Verpoorten s'attaquent aujourd'hui.