Commentaire de Marc 10 : 28-31 

« En ce temps-là, Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. » 
Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, 
des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre sans qu’il reçoive, en ce temps 
déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le 
monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les 
premiers. » 
Comme si souvent, c’est Pierre qui tend la perche à Jésus par une déclaration un peu intempestive. 
Réagissant aux paroles du Christ sur la difficulté pour les riches d’entrer dans le Royaume de Dieu à 
cause de leur amour pour les biens, Pierre, cherchant peut-être à se justifier, voire à se rassurer, fait 
valoir au Seigneur que lui et les autres disciples ont tout quitté pour le suivre. 
En réponse, Jésus affirme que chacun qui, comme Pierre et ses compagnons, a délaissé telle ou telle 
personne ou tel ou tel bien à cause de lui et de l’Evangile en recevra autant, le centuple même, en 
plus de la vie éternelle. Et pour qu’il n’y ait pas de confusion possible avec une recette simpliste de la 
prospérité, l’énumération par Jésus de tout ce qui sera reçu en retour – maisons, frères, sœurs, 
mères, enfants, et terres – est assortie d’une promesse de recevoir aussi des persécutions. 
En effet, la logique de la déclaration de Jésus commence non pas par l’enrichissement mais par le 
renoncement, et pas n’importe lequel : un renoncement « à cause de lui et de l’Evangile ». Il ne 
s’agit pas d’un geste fort conçu comme une sorte de symbole de piété personnelle, mais plutôt 
d’une suite naturelle de l’advenue du Seigneur et de sa Bonne Nouvelle dans la vie d’une personne, 
conduisant inéluctablement à l’abandon d’autre chose. D’ailleurs, c’est bien l’expérience de Pierre 
lui-même. Lorsque le Seigneur l’a interpellé, Pierre a délaissé son activité de pêche sur le coup, alors 
même qu’il jetait un filet, pour le suivre, tellement il était saisi par sa personne ; ce choix s’est fait 
presque tout seul. 
La petite phrase si chère à Jésus selon laquelle les premiers seront des derniers et vice versa rappelle 
elle aussi que les mathématiques du Royaume de Dieu ne sont pas celles dont nous avons 
l’habitude. Nous aurions certainement tort de nous attendre à recevoir, mathématiquement, cent 
mères en lieu et place de celle, irremplaçable, qui un jour nous a mis au monde. Décidemment, ce 
que Jésus promet à la suite de nos divers renoncements n’est pas une simple multiplication de tout 
ce que nous avons quitté. Non, la perspective ouverte par ces renoncements à cause de l’Evangile, 
c’est plutôt celle d’un tout autre rapport aux personnes et aux biens, accompagné parfois de 
difficultés ou même des persécutions alors que notre vie de disciple nous fait changer de voie. 
Sans qu’il y ait forcément des moments décisifs aussi radicaux que celui de Pierre, les paroles de 
Jésus laissent donc entendre que toute réponse authentique à l’Evangile impliquera des choix : des 
choix en faveur d’une marche avec le Christ qui constituent, par la même occasion, des 
renoncements à d’autres chemins et à d’autres options, avec plus ou moins de défis à la clé. Les 
protestations de Pierre peuvent faire sourire, mais en même temps elles peuvent servir à chacun 
comme un moyen d’interroger son propre parcours de foi : qu’est-ce que j’ai quitté, moi, à cause de 
Jésus et de son Evangile ? Quelle trace laisse-t-il sur mon cheminement ? Et qu’est-ce que j’ai reçu 
en contrepartie ? 

Commentaire de Marc 9/2-13

Ce récit de la Transfiguration,nous le lisons (assez souvent) au cours de l’année liturgique…
Pour en saisir la portée,il en a fallu de la FOI aux trois apôtres présents :Pierre,Jacques et jean.. ;

En voyant MOISE qui a ‘sorti’ le peuple de l’esclavage.. ;

Elie,qui avait été enlevé au ciel…et JESUS :resplendissant de lumière…Leur esprit a fini par s’ouvrir davantage au’mystère’ du Christ.

Dans nos vies, certains jours (plus particulièrement en hiver) il y a comme un BROUILLARD qui cherche à nous envelopper….parfois le VERGLAS…qui nous appelle à la vigilance… ou une PLUIE BATTANTE et(plus rarement dans nos régions) de la NEIGE… Nous nous disons :’C’est normal, c’est l’hiver…’Mais nous oublions qu’il y a aussi le vent et le SOLEIL ;; Le vent , ?par son souffle chasse le brouillard et les nuages ;;;Le SOLEIL ? par sa lumière et sa chaleur fait fondre la neige et le verglas…

Tout cela peut nous faire penser à l’hiver et à la PANDEMIE… Mais ce souffle et cette lumière,qui viennent d’ailleurs nous permettent de VOIR au-delà de…nos peurs, peut-être nos agacements,notre solitude

..Ce souffle et cette lumière qui nous accompagnent nous ouvrent à :la VIE,à l’HUMILITE,LA SOLIDARITE ;;;;n’est ce pas la présence du ‘DIEU-AMOUR’ révélè en Jésus-Christ et en chacun de nous… ?

Mais il nous faut ‘ECOUTER la voix du Fils Bien-aimédu Père et ‘ DESCENDRE DE LA MONTAGNE pour AIMER et SERVIR le monde d’aujourd’hui

…CROIRE ,c’est une joie qu’il nous faut communiquer à tous ceux qui sont en quête de sens à leur vie… Alors,gardons au cœur l’Espérance…,cette espérance qui nous fait vivre DES AUJOURD’HUI ‘plus HAUT que ce qui meurt… Comme disait ST Irénée, :’Si la gloire de DIEU,c’est l’HOMME VIVANT,la vie de l’Homme,c’est la VISION de DIEU !..

Mes amis, je suis heureux de commencer mon propos du jour en évoquant avec vous l’histoire de l’une de mes amies, percussionniste dans notre petit groupe paroissial, et qui travaille en tant qu’infirmière au sein de la maison des petites sœurs des pauvres à Rennes. Elle va très prochainement partir en mission humanitaire pour plusieurs semaines, afin d’aller aider les plus nécessiteux sur l’île de Madagascar qui vient d’être ravagée par un cyclone. Et elle le fait sur son temps de congés tout en finançant elle-même son voyage. Je suis profondément admiratif de ce don qu’elle fait d’elle-même, tout en simplicité et humilité. Ce don qui illustre à merveille selon moi notre page d’évangile du jour. Donner ainsi de son temps et de son argent ? Certains pourraient penser qu’elle « perd » sa vie. Elle nous explique plutôt qu’en donnant tout, elle reçoit beaucoup plus en retour. Comme l’écrit Saint Marc en effet : « Quel avantage un homme a-t-il à gagner le monde entier si c’est au prix de sa vie ? »

Je dois cependant vous confesser qu’il y a une phrase dans cette page d’évangile qui me bouscule tout particulièrement : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive ».

Ce qui m’interpelle dans un premier temps, c’est qu’il nous est demandé de renoncer à nous-mêmes. Il est pourtant coutume de dire que « Charité bien ordonnée commence par soi-même » !

Puis il faut prendre sa croix. Non pas « la » croix, ou « une croix », mais bien « sa » croix. Celle qui nous est en quelque sorte réservée. Celle qui colle à notre âme et notre être. Ainsi, la croix ferait donc partie de la vie et tout le monde en a une à porter.

Enfin il faut suivre le Christ. En tâchant de trouver un subtil équilibre entre confiance et engagement. Nous avons besoin que le Christ nous montre la voie, et le Christ a besoin que nous fassions un pas vers lui, que nous marchions à sa suite.

Cette parole du Christ me bouscule vous disais-je. En effet pourquoi sommes-nous tous obligés d’avoir une croix ? Pourquoi nous affliger d’une croix si Dieu nous veut libre et heureux ? Et pourquoi certains ont des croix qui paraissent bien plus grandes et lourdes que d’autres ?

Toutes ces questions me mènent vers l’Absurde. Alors que le chemin, la vérité et la vie doivent nous mener vers… l’Amour. En fait, nos croix sont là pour être dépassées, transcendées, vaincues.

Renoncer à soi-même, c’est plutôt renoncer à son égo et sa volonté de toute puissance. C’est croire puis témoigner que nous sommes au cœur d’un projet d’amour qui nous dépasse.

Prendre sa croix, c’est embrasser sa vie telle qu’elle est, malgré ses épreuves et ses contrariétés, contre lesquelles il ne sert à rien de se cabrer et encore moins de pester. Le Seigneur nous appelle à les vivre avec lui, en lui. Comme l’écrivait Paul Claudel : « Dieu n'est pas venu supprimer la souffrance. Il n'est même pas venu l'expliquer, mais il est venu la remplir de sa présence ».

En fait, suivre le Christ, cela commence ici et maintenant, dans les petites choses de notre quotidien et au milieu de nos proches.

Tout ce qui n’est pas donné est perdu. C’est en substance, le témoignage fort et inspirant de mon amie infirmière, qu’elle nous a offert la semaine dernière, alors que nous organisions une petite soirée musicale dans notre paroisse, pour bénir son départ prochain dans un pays où les croix sont nombreuses.

Prions pour elle et pour tous les pauvres qui souffrent. Et portons avec force nos propres croix avec l’aide du Christ. Belle journée à vous mes amis.

Commentaire Évangile de Lc, ch 10 v 1 à 9

 

Bonjour à tous,

Nous pourrions passer des heures à commenter le texte que nous venons d'entendre, les neuf versets en tant que tels et ce vers quoi ils nous renvoient.

Alors, en 3 minutes, nous allons nous limiter à replacer le texte dans l'Évangile de Luc, parler de moisson et proposer une mise en œuvre actualisée.

1 - Le texte d'aujourd'hui est le début du chapitre 10 de l'Évangile de Luc.

Avant, au début du chapitre 9, Jésus envoyait douze disciples proclamer le règne de Dieu et guérir les malades. C'était une étape dans la stratégie de Jésus : il s'adressait d'abord aux Juifs avec le chiffre symbolique correspondant aux douze tribus d'Israël.

Au début du chapitre 10, Jésus envoie soixante-douze disciples également pour proclamer le règne de Dieu et guérir les malades. Soixante-douze correspond au nombre de nations alors connues : Jésus envoie les disciples vers le monde païen, au milieu des loups. Dans notre langage contemporain, on pourrait dire qu'Il les envoie aux "périphéries". Là aussi, "La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux".

2 - Mais quelles sont les significations du mot moisson ? En voici deux.

Dans la parabole du bon grain et de l'ivraie, la moisson, c'est la fin du monde et les moissonneurs, ce sont les anges.

Dans ce texte de Luc, le champ de la moisson est comparé au champ de l'évangélisation du monde qui a besoin d'ouvriers. Le champ est grand et les ouvriers, ce sont vous et moi.

En rédigeant ce commentaire, une erreur de frappe m'a montré un mot proche de moisson : c'est le mot mission ! Il est heureux ce rapprochement qui nous rappelle que nous sommes envoyés en mission !

3 - Et en tant qu'auditeur de RCF Alpha, il est un moyen simple d'être disciple missionnaire pour trouver des ouvriers et pour que dans les maisons les habitants puissent entendre “Le règne de Dieu s’est approché de vous”.

Ce moyen simple est de faire connaître RCF Alpha autour de nous et je vais vous donner une astuce parmi les différentes façons de le faire.

D'abord, bien sûr, prier l'Esprit-Saint pour lui demander de rencontrer au moins une personne aujourd'hui, de nous aider à l'écouter et de nous inspirer les paroles à lui dire.

L'astuce est de donner à cette personne la référence d'une émission qui rejoint un de ses centres d'intérêt. Et là, je vous garantis par expérience personnelle que vous recevrez de la Joie et, en lisant la suite du chapitre 10 de l'Évangile de Luc, vous rejoindrez Jésus qui exulte de joie sous l’action de l’Esprit Saint !

Heureux l'ouvrier qui sème et qui moissonne ! Bonne mission à toutes et tous !

 

EVANGILE DE JÉSUS-CHRIST SELON SAINT LUC, CHAPITRE 10

01 Après cela, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.

02 Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.

03 Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

04 Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.

05 Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.”

06 S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.

07 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

08 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.

09 Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.”

 

10 Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites :

11 “Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sachez-le : le règne de Dieu s’est approché.”

12 Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera mieux traitée que cette ville.

13 Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient fait pénitence, avec le sac et la cendre.

14 D’ailleurs, Tyr et Sidon seront mieux traitées que vous lors du Jugement.

15 Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non ! Jusqu’au séjour des morts tu descendras !

16 Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé. »

17 Les soixante-douze disciples revinrent tout joyeux, en disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. »

18 Jésus leur dit : « Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair.

19 Voici que je vous ai donné le pouvoir d’écraser serpents et scorpions, et sur toute la puissance de l’Ennemi : absolument rien ne pourra vous nuire.

20 Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. »

21 À l’heure même, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.

22 Tout m’a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »

23 Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !

24 Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous-mêmes voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »

 

Suite chapitre 10

 

Les lectures de ce jour nous invitent à aller au large, avec une image que nous connaissions bien, celle du bateau, celle de la mer, celle de la navigation,

Nous sommes désormais entrés de façon active en Synode, et l’objectif est de revisiter notre Communion en église, notre Participation à la vie de l’église et notre orientation Missionnaire pour construire le corps du christ

Dans l’évangile, nous avons entendu

« Écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth »

Vous noterez que Jésus enseigne la foule au bord du lac, et non pas dans la synagogue ; est ce que la synagogue était trop petite ? Y avait-il des protocoles sanitaires pour limiter le nombre de personnes ?

Ou Jésus rend son enseignement accessible aux gens qui ne vont pas à la synagogue ? des gens avides de sa parole forte, mais qui ne vont pas à l’église ?

Y a-t-il autour de nous des personnes avides de la vie en Dieu mais qui ne viennent pas à l’église ?

Ces personnes sont appelées par François à participer à ce synode ; en effet, beaucoup de personnes ne se tournent plus vers l’église, ; Le monde est toujours en recherche, mais il ne cherche plus du côté des chrétiens, et cela fait mal. Nous devons présenter le message de l’Évangile de telle manière que les gens puissent s’orienter vers le Christ.

« Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon »

Cette barque, c’est la barque de Simon, un pécheur de Galilée

C’est dans ce passage de l’évangile de Luc que Simon devient Pierre, c’est-à-dire que cet homme qui était dans le métier de la pêche, devient apôtre du Christ

Je vous invite à méditer sur cette barque

Jésus demande à monter dans ma barque : il peut m’inviter à différents titres :

parce que je suis dans une famille chrétienne, une culture chrétienne

parce que j’ai rencontré des personnes qui m’ont donné envie de mieux le connaitre

parce qu’il s’est manifesté directement dans ma vie

Si j’accueille Jésus dans ma barque, il me demande d’avancer vers le large, il me demande de jeter les filets ; il me demande de participer à la mission de son église ;

Alors ce matin, je ferme les yeux, je suis sur la barque de Pierre, Jésus tient le gouvernail, quel filet vais-je jeter ?