Pierre après Pierre

Aujourd’hui c’est du côté de Lyon que je vous emmène, la capitale des Gaules, véritable berceau de la christianisation de ce qui deviendra bien plus tard la France. Nous allons faire connaissance avec des figures célèbres de la ville comme Saint Blandine, Saint Pothin ou Sainte Irénée, nous sommes au deuxième siècles après Jésus Christ, et la suite, c’est Philippe Blaudeau professeur émérite d’histoire romaine à Angers qui nous la raconte dans un instant.

Comment Jésus peut-il être, comme le défend la religion catholique, tout à fait homme, mais aussi tout à fait Dieu. Et si Jésus détient cette double nature, comment font-elles pour co-exister dans une seule et même personne ? Mine de rien, cette question est loin d’être un débat pour théologien en mal d’occupation. Parce que si Jésus n’est pas pleinement l’un et l’autre, Dieu et homme, c’est toute la question de l’incarnation, du salut, finalement de la foi qui est en cause. C’est ce qui a incité l’empereur Théodose à réunir les pères conciliaires à Ephèse en 431. Le désormais fameux concile d’Ephèse définira de façon déterminante le contenu de la foi. Mais c’est au prix de querelles théologiques considérables ou Nestorius et Cyrille d’Alexandrie s’affronteront dans une gigantesque bataille intellectuelle mais pas seulement. Car la politique n’est jamais très loin… C’est le récit du concile d’Ephèse que l’on vous raconte tout de suite avec l’historien Philippe Blaudeau.

Les pèlerinages ont à nouveau le vent en poupe. Il n’y a qu’à évoquer Saint Jacques de Compostelle pour s’en persuader. Des chrétiens se mettent en marche vers un sanctuaire ou un lieu saint pour prier, vivre une forme de détachement, et se donner du temps pour nourrir sa vie spirituelle. Mais de quand date donc cette pratique ? Comment se sont déroulés les premiers pèlerinages. Vers où se rendaient les premiers chrétiens ? C’est ce que je vous propose tout de suite de découvrir avec Philippe Blaudeau, prof émérite d’histoire romaine à l’université d’Angers.

Les chrétiens vont chambouler, petit à petit, la vie de la société où ils vivent. Par leur religion bien sûr mais aussi sur ce que cela implique dans la vie de tous les jours. Comme le rapport à l’argent par exemple. La distance que prend Jésus avec ceux qui s’attachent aux richesses matérielles va provoquer une forme de rupture. Et on va dans cette émission essayer de comprendre la pensée de pères de l’Eglise des premiers siècles sur la relation des chrétiens à l’argent avec Philippe Blaudeau, prof émérite d’histoire romaine à l’université d’Angers.

De temps en temps dans cette émission on fait connaissance avec une figure majeure des chrétiens des premiers siècles et aujourd’hui on a décidé de vous raconter la vie d’un des plus grands saints de l’histoire, et qui est bien proche de nous puisqu’il s’agit de Saint Martin de Tours. Grand évangélisateur de la gaule, ce militaire Romain deviendra moine puis évêque avant de mourir à Candes, devenu Candes Saint Martin, à la frontière de la Touraine et de l’Anjou, pas loin de Fontevraud. On vous raconte tout sur Saint Martin de Tours.

Aujourd’hui on va s’intéresser au rapport entre les premiers chrétiens et la guerre. Un sujet qui aura nourri les débats de théologiens jusqu’à nos jours avec l’élaboration progressive de cette notion de guerre juste. Une réflexion pas inutile à l’heure ou la guerre gronde u peu partout dans le monde et que l’Eglise tient ce rôle si particulier d’appel incessant à la paix. Alors la guerre est-elle acceptable pour les premiers chrétiens ? Comment concilier l’amour de ses ennemis, prêché par le Christ, et le fait de faire la guerre ? Plongée dans le christianisme des premiers siècles pour comprendre les réflexions qui ont agité les premiers chrétiens sur ces questions.

Aujourd’hui on va en Espagne. C’est là qu’a décidé de s’implanter le peuple Wisigoths. Peuple Germanique venu s’installer dans l’empire, c’est par lui que le christianisme va s’installer en Espagne. C’est l’histoire e ce peuple barbare devenu chrétien qu’on vous raconte aujourd’hui.

Si on vous a déjà emmené dans cette émission à Antioche, Jérusalem, Alexandrie, 3 hauts lieux de l’antiquité chrétienne, on ne pouvait pas faire l’impasse sur celle qui est devenue la ville emblématique des chrétiens catholiques : ROME ! Comment la ville est devenue la capitale de l’Eglise catholique et le siège de Pierre, comment Rome s’est dotée de basiliques, d'églises et de sa cathédrale. C’est ce que vous allez découvrir dans Pierre après Pierre

Aujourd’hui on va faire connaissance avec une très grande figure de l’Eglise à laquelle notre pape Léon XIV est très attaché. Grand théologien, grand philosophe, grand évêque, grand docteur de l’Eglise, grand converti, c’est bien sûr de Saint Augustin d’Hippone que nous allons parler. Rencontre avec cette immensité chrétienne avec Philippe Blaudeau, professeur d’histoire romaine à l’université d’Angers.

Comment le christianisme s’est durablement installé en Gaule ? Aujourd’hui on va s’intéresser à son implantation durable, de l’empereur Constantin au baptême de Clovis

Dans pierres après pierres, chaque semaine on monte dans la machine à remonter le temps du christianisme pour naviguer dans les premiers siècles et découvrir comment il s’est répandu. A l’heure où les bombes pleuvent sur l’Iran, c’est peut-être l’occasion de se rappeler que l’empire Perse, ancêtre de l’Iran, a 2500 ans d’histoire et qu’à l’époque du Christ, il s’étendait jusqu’en Turquie, en Inde, en Irak, en Afghanistan, en Egypte, en Grèce en tous cas en partie. Et que l’Iran, donc à l’époque la perse, a connu très tôt, et pendant des siècles une présence chrétienne, et c’est ces premières communautés chrétiennes en Perse qui nous intéressent aujourd’hui.

Aujourd’hui on va s’intéresser à la façon dont priaient les premiers chrétiens. Quels étaient leurs rites, leurs chants, leurs textes, leur liturgie, leurs gestes, leu lieu. On découvre tout cela avec Philippe Blaudeau, professeur émérite d’histoire Romaine à l’université d’Angers.

Poumon oriental du christianisme, la ville fondée par l'empereur chrétien Constantin sera un terreau extraordinaire pour l'éveil chrétien dans tout l'emprire romain. Il faudra attendre 1453 pour que les ottomans brisent le destin extraordinaire d'une ville qui aura été une des gloires du christianisme

Je vous emmène aujourd’hui dans l’Eglise des premiers siècles sur les traces des premiers moines. Quand et comment certains hommes et femmes ont décidé de s’extraire du monde pour se consacrer à Dieu, à l’étude, à la prière ? Trouve-t-on des traces de ce style de vie dans l’ancien testament ? Et même dans le nouveau ? Les moines étaient-ils solitaires, ermites, retirés dans une grotte ou dressés vers le ciel perché en haut d’une colonne ? Vivaient-ils en communauté ? Découverte de la naissance du monachisme avec Philippe Blaudeau professeur d’histoire Romaine à l’université d’Angers.