Pèlerins de Dieu • RCF Hauts de France - page 5

« Pour une seule âme d’enfant, j’aurais fondé la Société du Sacré-Cœur. » Née à Joigny en Bourgogne, sainte Madeleine-Sophie Barat reçoit de son frère prêtre Louis une solide formation théologique et spirituelle. Soutenue par le père Joseph Varin, des Pères de la Foi, elle entreprend de fonder une congrégation enseignante en 1800 ; c’est chose faite avec l’ouverture d’un premier établissement à Amiens. Devant faire face tout de suite à de graves difficultés, sainte Madeleine-Sophie Barat, supérieure générale jusqu’à sa mort, réussit à envoyer aux Etats-Unis en 1818 sainte Rose-Philippine Duchesne, sa 1ère religieuse missionnaire. Rappelons qu’entre 1800 et 1820, 35 nouvelles communautés de femmes furent fondées en France et de 1820 à 1880 6 nouvelles communautés se créent chaque année, bien accueillies et hautement estimées par les clercs. Dans ce 4ème et dernier épisode de votre feuilleton spirituel Les Pèlerins de Dieu, laissez-vous toucher par la vie intérieure, la spiritualité de sainte Madeleine-Sophie Barat, qui se devine grâce à ses milliers de lettres : cette religieuse du XIXe siècle a découvert le Cœur du Christ comme source d’où naissent l’Eglise et les sacrements, centre des « dispositions intérieures » de Jésus et de son amour rédempteur.

« Ne vivre que pour obéir à l’Esprit Saint » voilà son secret car toute sa vie, elle s’effaça dans le rayonnement de la « gloire du Sacré-Cœur », dont elle voulut n’être que l’instrument. Très douée à tous points de vue : intelligence, don d’organisation, vive sensibilité, ouverture à tous avec une préférence pour les enfants et les pauvres, sainte Madeleine-Sophie Barat, cette femme d’action fondatrice et supérieure de la Société du Sacré-Cœur de Jésus fut avant tout une grande contemplative remplie de la sagesse de Dieu. En 1839, à 60 ans, pensant que sa mort était toute proche, elle a écrit à une amie : « Faisons comme le cygne qui, près de mourir, recueille ses forces et chante avec plus d’harmonie que jamais. C’est ainsi que les saints finissent. C’est l’acte de leur vie le plus pur, le plus brûlant d’amour, le plus parfait ». Dans ce 3ème épisode de votre émission Pèlerins de Dieu consacrée à sainte Madeleine-Sophie Barat, revivez avec nous la grande crise qu’a connue la Société du Sacré-Cœur, aujourd’hui les religieuses du Sacré-Cœur, autour des années 1840, véritable descente dans l’abîme pour sa fondatrice, finalement victorieuse à l’image du Christ lors de sa résurrection pascale.

Elle est fêtée le 25 mai, béatifiée en 1908 et canonisée en 1925. Elle a joué un rôle majeur au XIXe siècle dans la diffusion considérable de la dévotion au Sacré-Cœur et dans l’attention croissante donnée à l’éducation féminine. Dotée d’un étonnant charisme de fondatrice et de supérieure de congrégation religieuse, sainte Madeleine-Sophie Barat, petite bourguignonne très instruite, fut une diplomate de grande envergure. Elle s’est appuyée sur une grande vie intérieure centrée sur l’Esprit Saint, lui permettant de triompher des grandes difficultés et des obstacles. Lorsqu’elle mourut à l’âge de 85 ans, elle avait dirigé sa société du Sacré-Cœur pendant 63 années : une société devenue internationale composée de 3359 femmes se consacrant à l’éducation et adorant le Sacré-Cœur de Jésus en Europe, Afrique du Nord, et en Amérique. Dans ce premier épisode découvrez la naissance miraculeuse et l’enfance joyeuse de sainte Madeleine-Sophie Barat au sein d’une famille bourgeoise de Joigny en Bourgogne. Fortement marqué par l’éducation de son frère Louis et par le traumatisme anticlérical de la Révolution française, elle monte à Paris à 16 ans où une rencontre changera sa vie.

Le père franciscain Stéphane-Joseph Piat, né à Roubaix et devenu l’historien de la famille depuis notamment son livre écrit en 1946 L’histoire
extraordinaire de la famille Martin, estimait que la spiritualité du couple
Martin tenait « en ces 3 principes : souveraineté de Dieu, confiance en sa
Providence, abandon à sa volonté ». Ayant beaucoup réfléchi sur l’histoire de l’Eglise, le père Piat aimait rapprocher saint François d’Assise et son tiers- ordre franciscain au XIIIe s., saint François de Sales et son Introduction à la vie dévote parue en 1609 et sainte Thérèse de Lisieux avec son Histoire d’une âme publiée en 1898. Il pensait que, à tous les tournants importants de l’histoire du monde, Dieu s’était plu à susciter des saints chargés de rappeler aux hommes et aux femmes de leur temps que la sainteté leur était accessible.