Nous offrir RCF - page 4

Charles et Clémence de Lamaëstre sont membres des Équipes Notre-Dame, qui aident les couples à grandir dans la foi et l'amour, sous le regard de Dieu. "Homme et femme, Dieu les créa", dit la Genèse (1, 27). L'amour conjugal apporte une grande joie, et change aussi le regard sur le prochain en dehors du couple, en s'intéressant à ce qu'il est, en essayant de le comprendre avec l'amour qui anime les époux. Charles et Clémence vivent ce que dit l'hymne à la charité (1 Corinthiens 13): l'amour est service, il est don sans mesure, gratuit; il offre aussi "des pardons d'avance".

Charles et Clémence de Lamaëstre sont membres des Équipes Notre-Dame remercient Dieu pour la beauté du mariage, qui est plénitude. Ils regardent ce sacrement comme le prolongement du sacrifice eucharistique du Christ; leur prière quotidienne les aide à faire grandir leur amour, dans le cheminement d'une vie. Le signe auquel ils ont reconnu leur appel à se marier est la joie.

Claude et Danielle Rosevègue se sont connus en dansant. Leur amour traverse de nombreuses différences: elle est catholique et lui israélite; elle végétarienne et lui carnivore; elle écolo, lui roule en Porsche et collectionne les voitures miniatures. Ils partagent ici deux lettres d'amour qui ont été publiées dans le périodique de Mariage Rencontre (en France, Vivre et Aimer): cette communauté catholique ouverte les a ouverts à la dimension spirituelle de leur vie: le "plan de Dieu" est une . Écoutons ces textes denses.

Markus Wintersteller est marié et père de famille, il habite le Béguinage Viaduc proche du Parlement européen de Bruxelles; comme chrétien travaillant pour l'Europe, il aime citer Apocalypse 12, 1 évoquant Marie, cette "femme couronnée de douze étoiles". Après la crise financière de 2007-2008, fallait-il séparer la bonne banque (de dépôt) et la mauvaise (qui pratique l'investissement, au risque de la spéculation)? Cela n'a pas paru possible. Markus Wintersteller montre quelles mesures permettent de une relance de l'activité économique depuis la pandémie.

Markus Wintersteller est marié et père de famille, il habite le Béguinage Viaduc proche du Parlement européen de Bruxelles; comme chrétien travaillant pour l'Europe, il aime citer Apocalypse 12, 1 évoquant Marie, cette "femme couronnée de douze étoiles". Après la crise financière de 2007-2008, fallait-il séparer la bonne banque (de dépôt) et la mauvaise (qui pratique l'investissement, au risque de la spéculation)? Cela n'a pas paru possible. Markus Wintersteller montre quelles mesures permettent de une relance de l'activité économique depuis la pandémie.

Que la finance soit mieux régulée, c'est le défi l'humanité choisi pour ce mois. Christian Descoups y aborde la question du profit légitime d'abord en fonction du principe de justice distributive: que chacun puisse disposer du nécessaire pour vivre, au besoin par un don; l'impôt y joue un rôle régulateur (Rm 13, 6), avec les taux de l'impôt des sociétés qu'il faudrait mieux harmoniser. Pour aller plus loin dans la réflexion, Christian Descoups nous recommande la lecture de Centesimus annus, de Caritas in veritate, de l'étude Les problèmes économiques et financiers. Considérations pour un discernement éthique sur certains aspects du système économique et financier actuel réalisée par le Dicastère pour le Développent humain intégral (2018) et l'ouvrage de Michael Novak intitulé https://www.michaelnovak.net/spirit-of-democratic-capitalism

Christian Descoups est marié, père de cinq enfants, aujourd'hui retraité après une carrière au service de Presse ensuite au secrétariat général de la Bourse de Luxembourg, puis à l'Archevêché de Luxembourg. La Bourse de Luxembourg a la particularité d'être indépendante, qui a pu développer des emprunts internationaux souples. Il développe comment la finance (notamment par les emprunts) est un moyen qui peut être mis au service de l'économie.

Christian Descoups est marié, père de cinq enfants, aujourd'hui retraité après une carrière au service de Presse ensuite au secrétariat général de la Bourse de Luxembourg, puis à l'Archevêché de Luxembourg. La Bourse de Luxembourg a la particularité d'être indépendante, qui a pu développer des emprunts internationaux souples. Il développe comment la finance (notamment par les emprunts) est un moyen qui peut être mis au service de l'économie.

Farid Azizi, 28 ans, a quitté l'Afghanistan parce qu'il était menacé en raison de son travail avec des Européens. Il a trouvé refuge au Luxembourg. Farid évoque ici les attentats contre ceux qui luttent, par exemple pour la liberté d'opinion. Selon lui, l'éducation est un levier important pour que de bons gouvernants soient choisis. Aujourd'hui, il est étudiant, il travaille comme livreur et cherche à venir en aide à d'autres, comme à ceux qui transitent par Calais avant de chercher refuge au Royaume-Uni.

Les droits fondamentaux représentent un défi où nous percevons l'importance de faire appel à Dieu, car l'humanité peine à le relever. Agnès Rausch raconte ici comment le Service Jésuite des Réfugiés organise des loisirs et des pèlerinages, comme à Echternach au chevet de Saint Willibrord. Quant au droit de vivre en famille, le regroupement s'organise avec l'Organisation internationale des migrations, parfois avec des critères perçus comme trop rigides. Les familles violentées sont capables de vivre dans les drames la résilience.

Le droit d'asile européen répond à deux types de demandes de protection internationale, le premier étant basé sur la Convention de Genève (droit d'asile en tant que tel), l'autre ouvrant un "statut de protection complémentaire ou subsidiaire" (en cas de guerre civile ou de traitement cruel, inhumain ou dégradant). Ainsi, il arrive que des conflits familiaux induisent des menaces de mort, ouvrant le droit d'asile chez nous. De même lorsqu'un demandeur serait menacé d'être soumis à la torture dans les prisons de son pays. Le droit à l'émigration est reconnu, mais l'immigration est soumise à l'appréciation de l'État qui accueille, selon ce qu'il peut intégrer. Un pas en avant serait la reconnaissance du visa humanitaire

Le Pape François invite à prier ce mois-ci pour ceux qui souffrent dans la défense des droits des autres. Agnès Rausch, présidente du Jesuit Refugee Service Luxembourg (JRS - LU), commente le droit d'asile. Agnès se fonde sur l'article 14 de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme, du 10 décembre 1948. Quand un État n'est pas en mesure de protéger ses citoyens contre des agressions menées pour des motifs religieux, la victime peut chercher asile au Luxembourg. Les demandeurs d'asile devraient pouvoir choisir leur pays d'accueil et d'intégration.

Après avoir abordé dans les émissions précédentes la place de la Parole de Dieu, la conversion et la place du merci dans la célébration du sacrement, c'est aujourd'hui le secret de la confession qui est abordé: il permet l'éclosion de la liberté; il prolonge la discrétion, condition du respect des personnes; il est absolu. Si la nature n'oublie jamais, la "bienheureuse faute" s'éclaire dans la révélation d'une si grande miséricorde divine.

Daniel Sonveaux, supérieur des Jésuites à Luxembourg, commente ici la démarche de conversion qu'implique le sacrement de la réconciliation. Jésus se met en route résolument vers la Croix que Lui seul porte, à nous de nous en laisser aimer et renouveler, comme Marie-Madeleine le jour de Pâques.

Daniel Sonveaux, supérieur des jésuites à Luxembourg, présente ici les liens entre le sacrement de la réconciliation et la Parole de Dieu. Une parole de Jésus fonde ce sacrement, mais depuis son Baptême du Seigneur et son immersion dans le peuple, toute sa vie établit la réconciliation. Devons-nous lapider l'adultère? Jésus s'abaisse pour donner à la femme de reprendre souffle, prêt à mourir sous les pierres à côté d'elle.

Murielle Bohn donne des réflexes à adopter pour s'échapper d'une violence conjugale: avoir un compte bancaire propre, l'alimenter; rendre discret le cadre et les personnes présentes dans la pièce où se passe un appel en visio; avoir sous la main ses papiers d'identité et de santé (aussi des enfants), ainsi qu'un carnet avec les numéros de téléphones des proches; préparer le minimum pour l'existence et un peu d'argent pour tenir trois jours; veiller à ce qu'il y ait de l'essence dans la voiture; signaler son départ aux autorités, faire appel à un avocat pour déposer plainte.

Murielle Bohn aide des femmes victimes de violences à prendre conscience de ce qui se passe. Elle décrit les quatre phases du cycle de la violence : 1) une tension, avec des menaces et une intimidation; la victime y ressent de la peur; 2) l'agression; la victime y éprouve de la colère ou de la honte; 3) les excuses par l'agresseur qui se justifie; la victime se sent parfois responsable et coupable; 4) la lune de miel, d'une réconciliation qui donne l'espoir de repartir sur de nouvelles bases. Nommer l'étape où l'on en est aide à désamorcer la violence dès que possible.

Insultes, dénigrement, indifférence, privation de l'accès à l'argent, isolement, contrôle numérique, ce sont des violences qu'endurent un bon nombre de femmes. Le Pape François souhaite qu'elles soient mieux protégées contre la violence. Murielle Bohn est assistante sociale à la Fondation Pro Familia (voir profamilia.lu ). Ce centre de consultation offre aux femmes un accompagnement, une oreille attentive à leurs tracas, où parfois est identifiée de la violence. Afin de surmonter la solitude, la culpabilité ou la résignation à une violence minimisée, banalisée. Un site pour aider : ecouteviolencesconjugales.be - un numéro de téléphone pour faire appel en cas de violence : 0800 300 30

Insultes, dénigrement, indifférence, privation de l'accès à l'argent, isolement, contrôle numérique, ce sont des violences qu'endurent un bon nombre de femmes. Le Pape François souhaite qu'elles soient mieux protégées contre la violence. Murielle Bohn est assistante sociale à la Fondation Pro Familia (voir profamilia.lu ). Ce centre de consultation offre aux femmes un accompagnement, une oreille attentive à leurs tracas, où parfois est identifiée de la violence. Afin de surmonter la solitude, la culpabilité ou la résignation à une violence minimisée, banalisée. Un site pour aider : ecouteviolencesconjugales.be - un numéro de téléphone pour faire appel en cas de violence : 0800 300 30