Les béatitudes et la communication non-violente

«  Savoir dire 'non' en termes de communication non-violente est un atout pour éviter la violence et une possible persécution.
Conscientiser son lien avec la transcendance pour s'ouvrir à la grâce de la conversion du cœur.
Dieu ne peut pas laisser son ami disparaître. Rentrer dans les mœurs de Dieu.
L'importance de vivre la gratuité dans la vie de tous les jours.

Si nous avons défini les pacificateurs comme étant des funambules, on peut dire
des persécutés pour la justice qu’ils sont des « Passe-Muraille », que rien
n’arrête pour sauvegarder la place de ceux qui sont en risque de disparaître. Des
hommes et des femmes libres qui nous invitent à respirer avec eux l’air pur des
sommets. En nous penchant sur leurs paroles, et surtout sur leurs actes, nous
allons nous laisser allumer par leurs secrets… Les secrets de leur passion pour
l’humain meurtri, pour la sauvegarde de l’intégrité de chacun et surtout de leur
joie.
Il nous mettent devant l’incontournable défi de nous remettre en cause
personnellement et quotidiennement afin de ne pas verser nous-mêmes dans la
persécution.

-       Les persécutés pour la justice sont souvent des artisans de paix qui s’interposent… au
risque de leur vie. Cela rappelle la béatitude précédente : « ils seront appelés fils de
Dieu » 
-       Comment vivre la pacification au quotidien lorsqu’il y a des tensions ou conflit ?
-       L’image du funambule: soigner les cinq phases pour mettre de la paix dans nos
relations : 1° S’ancrer dans ses propres besoins et intentions ; 2° Avoir une pleine
lucidité sur les besoins de l’autre à partir d’un préjugé favorable. 3° S’appuyer sur le
lien qui existe entre moi et la personne en conflit, ou avec mes valeurs  ; 4° Trouver "
l’acte juste et vrai" ; 5° Viser l’horizon solidaire.
-       Comment Jésus, pacificateur malgré qu’Il soit déjà persécuté, pour la justice sauve la
femme adultère

-       Le témoignage de Nada Ignatovich qui a œuvré pour la pacification de son peuple : la
médiation entre Serbes et Croates, nous aide à appliquer les béatitudes précédentes.
-       Conscientiser notre engagement de pacification qui commence d’abord en temps de
paix : 1° Protection du territoire de chacun ; l’extension fait naître la violence…
-       2° La protection du vivant fragile…
-       3° Cultiver la « Loi du Père » soucieuse du Bien Commun et éviter la « loi du frère »
immature et dangereusement égocentrée.
-       Soigner les connexions dans le quotidien où la ‘divine énergie aimante’ nous vient en
aide

-       Jésus nous désigne les enfants pour nous piloter dans l’exploration du Royaume…
-       Que signifie le mot ‘pur’ ? Le cœur pur ?
-       Comment retrouver le chemin de l’enfance ?
-       La deuxième partie de la béatitude nous dit : « ils verront Dieu », Mais comment ?
-       Les ‘Fantômes’ qui nous guettent : Fatigue récurrente ; Frustrations accumulées ;
Fermeture; Faux fuyants … peuvent nous enfermer dans le perfectionnisme,
volontarisme, défaitisme, cérébralisme… alors plutôt que de dire « Il faut », je vais
dire « Je choisis parce que j’ai besoin…».
-       Suis-je dans le fluide de l’enfance pour vivre la joie de ce que l’on fait par jeu ?

- Dans notre ADN, nous sommes dotés d’un neurone miroir qui nous permet de nous reconnaître dans l’autre.

- Lorsqu’il souffre, le soulagement de l’autre nous fait vivre une émotion irrépressible.

- Nous sommes tous des miséricordieux en cours de réalisation.

- Combattre en nous nos propres ‘cannibales’… Critiques, Culpabilisation, Condamnation, Chosification… Comment s’en libérer ?

- L’exemple du ‘bon Samaritain’. Relever la restauration de la relation.

— L’option fondamentale pour le respect

–– Une seule règle qui les résume toutes:

l’interdit séparateur : « Je ne sacrifie pas l’autre à mes intérêts »

— La juste distance entre moi et l’autre

— Les dérives d’une soif de justice, seulement pour soi : la vengeance, la jalousie…

- Le sens profond des larmes : ‘’En marche les endeuillés...’’

- Témoignage d’un rescapé du génocide. Quelle image de Dieu nous habite ?

- Construire sur le roc : le don par-delà ; la gratitude ; le respect de la liberté dans la communication

- Témoignage de la puissance de la consolation : l’empathie

- Témoignage de Marshall : ‘’la divine énergie aimante’’ qui guérit lorsqu’on aide des gens à se connecter mutuellement à leurs besoins profonds

-– Comment comprendre la promesse: « Ils auront la terre en héritage… »?
–– Comment recevoir en laissant une place de choix à l’autre ?
— Quel est le charme personnel de notre divine douceur : notre prénom en Dieu ?
— Notre douceur nous fait ressentir le bonheur de notre ressemblance avec le divin.
— L’expression CNV de la gratitude,
— Remercier pour entamer un dialogue de paix,
— Les deux préalables d’une communication non-violente

–– Expérience sur fond de guerre civile : Sans référence à des valeurs, la communication non-violente, (CNV) peut-être dénaturée par la violence;
— En marche pour relever le premier défi de la pauvreté de cœur :« savoir recevoir en s’ouvrant à l’autre»
––Cela rejoint le défi de la CNV : de communiquer en s’ouvrant à l’autre à partir de ses sentiments et besoins.
— L’apport spécifique de la pauvreté de cœur : elle est le lieu de la Rencontre avec un Dieu, canal de grâce en relation …