Histoire de l'église en Franche-Comté RCF - page 6

Introduction de la vie monastique en Occident. Ses premiers développements. Et particulièrement dans le Jura.

Présentation du sujet puis évocation des débuts de la vie religieuse dans la
sphère chrétienne du moyen Orient : anachorètes et ermites.

Norbert Petot nous fait un récapitulatif des 43 émissions de l'année écoulée, ce qu'il en a retenu, ce qui lui est apparu nouveau et original. Il interroge Michel Deblock sur ses projets sur l'année à venir.

Une pratique qui remonte aux Egyptiens, reprise par la tradition biblique et que l'Eglise a pratiquée sous différentes formes à travers les siècles.

Notre avant-dernière émission avant les vacances d’été, nous la consacrerons à l‘évocation de la lèpre, maladie récurrente à travers les siècles en nos pays. A travers son traitement dans la ville de Besançon au 14è et 15è siècle

Nous en terminons aujourd’hui avec le miracle de Favernay. Quel sort lui font les pèlerinages et congrès dans les siècles qui suivent la Révolution de 1789.

Après le miracle et sa reconnaissance par l’Eglise, les religieux et les paroisses s’emparent de l’événement et le mettent en œuvre au bénéfice ses fidèles, de diverses manières

Le prodige accompli, on entend les témoins ; l’Eglise enquête et se positionne sur son authenticité. Le pape tranche.

On commence aujourd’hui l’évocation du miracle de Faverney, bien connu des Haut-Saônois. Nous y resterons pendant 4 émissions tant cet épisode qui se passe en 1608 va susciter engouement et interrogations.

On en termine aujourd’hui avec la vie si riche mais aussi si aventureuse de Jeanne-Antide Thouret. Elle la passera à Naples.

Nous retrouvons Jeanne-Antide à Besançon à la fin de la Révolution. Elle s’applique à mettre en place des activités charitables et d’éducation, au milieu de 1000 soucis de tous ordres.

Nous commençons aujourd’hui à évoquer une figure bien connue de Comté et particulièrement dans le Doubs. Jeanne-Antide Thouret.
Nous la suivrons en 3 épisodes dans son invraisemblable parcours, dévorée par le souci de l’éducation des enfants pauvres.

Nous reprenons, après l’interruption due au focus sur la ville de Poligny pendant la fête de Pâques, l’aventure initiée par Anne de Xaintonge à Dole, en ce début du 16ès. Elle a demandé à l’archevêque de Besançon l’autorisation d’y établir « une compagnie de vierges pour vivre communément par ensemble » en se rangeant sous la règle de Ste Ursule.

On s’arrête aujourd’hui dans une petite ville du Jura : Poligny ; pour y observer la vie religieuse au 14ès. La voir vivre dans la simplicité des
jours.

On s’arrête aujourd’hui sur la figure d’une femme qui est obsédée par l’accès au savoir des jeunes filles pauvres dans la Comté du 16ès. Anne de Xaintonge.

En toute logique, après le développement de la Réforme protestante, voyons comment la Comté, en s’adossant à la Contre-réforme catholique, va réagir.