Histoire de l'église en Franche-Comté RCF - page 4

Après deux émissions sur les rapports difficiles entre l’Eglise catholique et du protestantisme au 17è et 18è s, il paraît tentant d’examiner de plus près le sort mouvementé du Comté de Montbéliard tout proche, de ses rapports avec la Franche-Comté et le royaume de France.

Nous continuons d’évoquer la réforme protestante et l’attitude de l’Eglise catholique. La Franche-Comté a peiné à se protéger de l’avancée du protestantisme sur son territoire.

Nous continuons à évoquer quelques aspects religieux de la ville de Besançon aux 17 è et 18 è. la vie de cour à l’archevêché ; les réactions aux progrès du protestantisme.

Nous nous intéressons aujourd’hui à quelques aspects de la vie religieuse à Besançon au 18è s. Les élites qui prennent du champ avec l’église, les évolutions des instituts religieux, les problèmes posés par l’annexion par la France.

Cette 4è et dernière émission sur l’antisémitisme nous donne des raisons d’espérer. Un homme se lève, originaire du Doubs, qui prend une large part dans la défense des Juifs pendant la seconde guerre mondiale. C’est le père Chaillet.

Le troisième volet de l’évocation de l’antisémitisme à travers l’Europe nous transporte aux 19è et 20è s. Ou l’on constate que la Franche-Comté n’est pas en reste pour y participer.

Voici notre second volet de l’évocation des manifestations de l’antijudaïsme qui se mue, à partir du 11è s en véritable antisémitisme.

Nous entreprenons aujourd’hui une série de 4 émissions sur l’antisémitisme, qui remonte au-delà du christianisme qui a traversé les siècles et auquel la F-Comté n’a pas échappé. La première nous transporte dans l’Egypte pré-chrétienne, à Rome puis aux quatre coins de l’Europe médiévale.

Cette semaine, nous allons nous arrêter sur l’activité d’un imprimeur
d’ouvrages religieux dans un petit village de la Haute-Saône au 17è siècle.
Le village est Pin ; devenu Pin-l’Emagny et l’imprimeur Jean Vernier, le
curé du village.

nous nous transportons aujourd’hui dans la ville de Besançon pour évoquer l’histoire du Saint-Suaire, qui a, à partir du 16è s fait accourir les foules pour vénérer la relique. Vrai ou copie, l’évocation nous le dira.

Après avoir abordé l’an dernier la lèpre au Moyen-Age à Besançon, on
évoque aujourd’hui un autre fléau : La peste avec l’exemple de la ville de
Dole.

Une seconde année d’émissions sur les aspects de l’histoire religieuse de la
Franche Comté reprend aujourd’hui. On commence avec l’évocation des
pèlerinages pénitentiels au Moyen-Age.

Penchons-nous aujourd’hui sur l’importance, toute relative, de la Réforme protestante, initiée au 16è s par Luther puis Calvin, dans la Comté.

On aborde aujourd’hui le phénomène de l’Inquisition à laquelle l’Eglise s’est livrée du 13è au 18è s à l’endroit des catholiques qui s’éloignaient du dogme.

Nous continuons aujourd’hui d’évoquer le parcours de Colette de Corbie, toujours aussi déterminée, désormais très en cheville avec les ducs de Bourgogne qui lui facilitent bien la tâche de réformatrice de la vie des couvents.

Nous consacrons aujourd’hui notre émission à une figure étonnante, Colette de Corbie, venue du Nord comme son nom l’indique, routarde de Dieu, qui entreprend, au 15è s de réformer les couvents, en particulier ceux de Franche-Comté.

On en termine aujourd’hui avec le diocèse du Jura, évoqué à grands traits
la semaine dernière, puis nous nous pencherons sur celui de Haute-Saône,
bien éphémère.

Puisque cette émission est diffusée dans les 4 départements de F. Comté,
nous nous proposons d’évoquer l’histoire religieuse de ce qui est aujourd’hui
le département du jura, et de son diocèse.

Nous poursuivons en deuxième semaine notre enquête sur la pratique
des reliques. Où l’on verra que cette dévotion a une signification tant sur le
plan religieux que politique et qu’elle est loin d’avoir disparu avec le temps.

Nous nous intéressons aujourd’hui à la pratique des reliques au Moyen-Age, pratique fort goûtée aussi bien par les grands que par le peuple et qui se prête à tous les commerces.