Halte spirituelle RCF - page 38

Des bulldozers qui saignent la forêt amazonienne aux filets électriques qui ratissent les océans, de l’exploitation des plus pauvres à l’hyperconsommation des plus riches : nous continuons d’assister, année après année, à un gigantesque mouvement de dévoration. Dans une soif irrépressible de possession, l’homme contemporain s’apparente à un fou saccageant sa propre maison. Et chacun d’entre nous, témoin impuissant devant son écran, se demande bien comment l’humanité pourra sortir d’un tel emballement mortifère. Et si l’Évangile nous ouvrait la voie pour changer de comportement ? Existe-t-il une autre manière de vivre au monde, abandonnant nos habitudes carnassières et prédatrices ? Dans son dernier livre, "La voie du cœur" (éd. Salvator, 2020), le Père Philippe Dautais s'inspire de l'Évangile de Jean et nous invite à renouer notre lien avec le vivant.

Des bulldozers qui saignent la forêt amazonienne aux filets électriques qui ratissent les océans, de l’exploitation des plus pauvres à l’hyperconsommation des plus riches : nous continuons d’assister, année après année, à un gigantesque mouvement de dévoration. Dans une soif irrépressible de possession, l’homme contemporain s’apparente à un fou saccageant sa propre maison. Et chacun d’entre nous, témoin impuissant devant son écran, se demande bien comment l’humanité pourra sortir d’un tel emballement mortifère. Et si l’Évangile nous ouvrait la voie pour changer de comportement ? Existe-t-il une autre manière de vivre au monde, abandonnant nos habitudes carnassières et prédatrices ? Dans son dernier livre, "La voie du cœur" (éd. Salvator, 2020), le Père Philippe Dautais s'inspire de l'Évangile de Jean et nous invite à renouer notre lien avec le vivant.

Des bulldozers qui saignent la forêt amazonienne aux filets électriques qui ratissent les océans, de l’exploitation des plus pauvres à l’hyperconsommation des plus riches : nous continuons d’assister, année après année, à un gigantesque mouvement de dévoration. Dans une soif irrépressible de possession, l’homme contemporain s’apparente à un fou saccageant sa propre maison. Et chacun d’entre nous, témoin impuissant devant son écran, se demande bien comment l’humanité pourra sortir d’un tel emballement mortifère. Et si l’Évangile nous ouvrait la voie pour changer de comportement ? Existe-t-il une autre manière de vivre au monde, abandonnant nos habitudes carnassières et prédatrices ? Dans son dernier livre, "La voie du cœur" (éd. Salvator, 2020), le Père Philippe Dautais s'inspire de l'Évangile de Jean et nous invite à renouer notre lien avec le vivant.

Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).

Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).

Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).

Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).

Les repas pris à plusieurs sont précieux, précieux mais aussi fragiles : sources de communion mais aussi de chamaillerie, de discussions intimes ou de rires légers... Dans la Bible, de nombreux récits racontent ces instants de partage, de convivialité. Et si les repas étaient des moments spirituels ? C'est le point de vue de Jean-Michel Lecerf, diacre, médecin, chef du service Nutrition de l'Institut Pasteur de Lille. Il est l'auteur de "La joie de manger" (éd. Cerf).

Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).

Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).

Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).

Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).

Il semble qu'au XXIe siècle, la tentation d’instrumentaliser Dieu menace toutes les religions. Comme si l’on pouvait récupérer le Tout Autre et en faire notre objet. Pour nous sortir de cette vision idolâtre, un homme nous est précieux : Maurice Zundel. Ce théologien et mystique nous a laissé un trésor, la perception d'un Dieu avant tout intérieur et non extérieur. "Non pas un Dieu que l'on prouve mais que l'on éprouve", selon les mots de Michel Fromaget, auteur de "Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel" (éd. Lethielleux, 2011).

Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie. 

Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie. 

Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie. 

Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie. 

Lors de la fête de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint. Qu'est-ce que l’Esprit saint ? Pourquoi l'associe-t-on à des charisme, à des dons, à une effusion ? Pourquoi le représente-t-on par une colombe ? Réponses du théologien Paulo Rodrigues, doyen de la faculté de théologie de Lille, enseignant en christologie. 

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des plus grands théologiens du XXe siècle. Pasteur luthérien, ce résistant fut exécuté le 9 avril 1945 à l’âge de 39 ans dans un camp de concentration nazi, après une longue période d’emprisonnement. Ce penseur reconnu fut aussi un homme d'engagement. Jusqu’au bout, par fidélité et conviction, il s'est fait le témoin d'un amour qui le précédait, comme le montre Henry Mottu, auteur de la biographie "Dietrich Bonhoeffer" (éd. Cerf, 2002).