Halte spirituelle, l'intégrale - page 8

On compte aujourd’hui près de 16.000 jésuites, répartis sur tous les continents. Ils vivent de la spiritualité de leur fondateur, Ignace de Loyola, qui, au XVIe siècle, a décidé de tout quitter pour se mettre au service du Christ. La spiritualité ignatienne est une source pour la Compagnie de Jésus, elle est aussi un fondement pour les milliers d’hommes et de femmes, laïcs ou religieux, qui s’en inspirent pour vivre leur foi au quotidien. En quoi cette spiritualité peut-elle rejoindre notre monde contemporain ? Réponses de Guilhem Causse, jésuite, doyen de la faculté de philosophie au Centre Sèvres à Paris. Il est l’auteur de "Consolation et action - La spiritualité jésuite pour aujourd’hui" (éd. Tallandier, 2019).

Rédigée en 1983, la règle de vie des diaconesses de Reuilly peut rejoindre n'importe quel chercheur de Dieu dans son quotidien. Sœur Myriam nous l'explique au micro de Béatrice Soltner. (Émission enregistrée en 2019)

Dans un contexte morose et anxiogène y compris concernant l'avenir de l’Église, Adrien Candiard invite à revenir à la source de la foi : l'amour qui ne passe pas. Auteur en 2016 de "Veilleur, où en est la nuit ?" (éd. Cerf), il répond à Véronique Alzieu.

Après 35 ans de prêtrise, faire l'épreuve du silence de Dieu et ne plus rien ressentir. Le P. Raphaël Buyse a traversé une nuit de la foi, désormais il ne croit plus tout à fait comme avant.

Toute l'existence est appelée à devenir spirituelle. La voie chrétienne consiste à répondre à l'appel de Dieu révélé en un visage, celui de Jésus Christ.

Que dit le christianisme originel au sujet des fins dernières ? Michel Fromaget revisite les évangiles et les Pères de l'Eglise à la recherche d'un supposé enfer éternel...

Si le mot sollicitude n'apparaît pas en tant que tel dans les Évangiles, il exprime quelque chose de l'attitude de Jésus et de ce que devrait être celles de tout homme envers son prochain.

Continuer à croire malgré la nuit. C'est l'expérience de plusieurs femmes mystiques du 20eme siècle. Au péril de la Ténèbre elles sont restées fidèles au Christ, jusqu'au bout...

"Qui m'a vu a vu le Père" dit Jésus dans l'évangile. Le christ révèle le visage du Dieu inconnaissable. Les chrétiens sont invités à sa suite à refléter sa présence dans le monde.

Comment parler et comprendre le mystère de la passion, de la mort et de la Résurrection du Christ ? Sans renoncer, peut-être en entrant dans un mouvement intérieur de foi et de contemplation

Le regard de Dieu nous donne vie, nous remet debout et nous couvre de sa tendresse.

"Je ne vous appelle plus serviteurs, je vous appelle amis." Pour Mgr Jean-Paul Vesco, l'amitié change nos existences. Un don offert à chacun pour construire de vrais liens.

La liberté n'est jamais acquise, c'est le travail d'une vie. Sur ce chemin, la bible peut nous nous aider à quitter nos servitudes. Le pasteur James woody nous aide à nous mettre en route...

Nous avons du mal à prendre la mesure de la Vie pour laquelle nous sommes faits. Cette vie est un Souffle qui nous traverse, le seul capable de nous rendre véritablement vivants.

Le Dieu de la Bible semble s'être absenté...Faut il alors parler d'abandon ? Pour Vincent Flamand la pudeur du Tout Autre est une chance car elle honore nos propres existences créatrices.

Irénée, deuxième évêque de Lyon, a vécu au IIe siècle. Bien que très lointaine, sa théologie et sa spiritualité entrent en résonnance avec les réalités de l’Eglise actuelle.

Nous avons tous besoin d'espérer ! L'espérance est une manière de regarder le réel tel qu'il est et non pas de rêver l'impossible. Elle ouvre à l'inconnu et suppose de la souplesse...

Le mot "Dieu" n'évoque plus rien pour nos contemporains, ou alors il est devenu inaudible à force de langue de bois religieuse. Lytta Basset débarrasse la Source de ses vieux oripeaux...

Après des siècles d’opposition et parfois de guerres, le rapprochement entre les Eglises a progressé de façon très encourageante au XXe siècle. Mais où en est l’œcuménisme aujourd’hui ?

Dans les Écritures et dans la liturgie il est question de faire mémoire. Se souvenir non par nostalgie mais pour entrer en relation avec Dieu présent aujourd’hui dans nos vies.