Halte spirituelle, l'intégrale RCF - page 12

Cette année, la crise que nous vivons semble donner une tonalité particulière au temps de l’Avent dans lequel nous entrons. C’est pourtant dans cette réalité que Dieu s’incarne à Noël.

Pourquoi bénir un cartable, un téléphone, un animal? Surprise par notre soif de bénédiction, la théologienne Élisabeth Parmentier explore ce désir profond, que l'on retrouve dans la Bible.

Chaque année, le 3e dimanche d'octobre inaugure la Semaine missionnaire mondiale. Si la conversion est une démarche personnelle, comment toucher le cœur de ceux qui ne connaissent pas Jésus?

Les parfums sont omniprésents dans la Bible. Ils parlent de l’homme et de ses parts d’ombres, mais ils disent aussi quelque chose de Dieu, à la fois présent et insaisissable.

Comment parler de Dieu? Que pouvons nous exprimer au sujet de l'intime vie spirituelle? L'écriture poétique de Marie-Laure Choplin vient secourir notre difficulté à en dire quelque chose.

Dans la tradition chrétienne, la pratique de l’accompagnement spirituel est très ancienne. Elle offre un espace de dialogue bienveillant, de discernement et de vérité pour qui cherche Dieu.

Le baptême est à la fois un don et une décision. Si le rite est au cœur de la démarche, il n’en est pas l’aboutissement car suivre le Christ suppose de se convertir sans cesse.

Le grand défi de notre vie c'est de devenir libre, dit Daniel Duigou. Prêtre et psychanalyste, il relit les Évangiles et montre combien le Dieu de la Bible nous appelle à devenir nous-mêmes.

Sur sa route, Jésus lui-même a rencontré l'hypocrisie, l’accusation et le harcèlement. Pour Lytta Basset, les Évangiles nous donnent des outils pour faire face à la perversion.

Durant 35 ans, Dom André Louf a été à la tête de l'une des plus grosses abbayes cisterciennes de France. En résumant sa spiritualité, Charles Wright nous restitue un véritable trésor.

C'est dans l'instant présente que nous sommes au plus près de ce que nous sommes, des autres et de Dieu. C'est là seulement que peut avoir lieu la vraie rencontre.

Thérèse de Lisieux, Thérèse d'Avila, Madame Guyon, Jeanne d'Arc et Thomas Merton: ces 5 mystiques chrétiens nous ont transmis un trésor méconnu, l'oraison.

La tradition catholique dit que Marie est vierge, qu'elle est mère de Dieu et qu'elle a été conçue sans péché. Au cours de l'histoire, l’Église a institué des dogmes. Comment les comprendre?

"Il n’est pas bon que l’homme soit seul", dit Dieu dans la Bible. Intemporelles, les Écritures nous apprennent pourquoi l'homme éprouve ce sentiment de solitude parfois si douloureux.

Tomber amoureux de Dieu? Le dominicain Jean-Claude Lavigne nous l'affirme: être chrétien, c'est entrer dans une relation d'amour avec son Créateur. Et cela passe par la contemplation...

La joie chrétienne est un trésor reçu avec le don de la foi. Quelle différence avec le bonheur? Qu'a-t-elle de spécial? Pour Mgr Michel Dubost, il y a urgence à offrir cette joie au monde.

Maurice Zundel fut un prêtre atypique. Souvent incompris et mis à l’écart par sa hiérarchie, il nous invite, au dépouillement pour nous rendre transparents à la lumière divine intérieure.

Dans l'Évangile, il y a les personnages célèbres - Simon Pierre, Jean le Baptiste, Marie de Nazareth, Pilate - et puis il y a les autres. Ceux et celles qui ne sont pas dans la lumière directe des projecteurs : les bergers de la Nativité, des gamins sur les places, des brancardiers, la femme de Pilate, un porteur de cruche... Ceux que le dominicain Philippe Verdin nomment les "vermisseaux" et qui sont "tous les petits, ceux qu'on bouscule", ceux dont "on ne tient jamais compte dans l'histoire de l'humanité". Et qui pourtant peuvent nous évangéliser en profondeur. Le dominicain nous les présente dans son livre "Vermisseaux de l'évangile - Ces minuscules personnages qui nous enseignent la simplissime sainteté" (éd. de la Licorne).

La joie que donne la foi est le fruit d’une confiance radicale en Dieu. Elle peut surgir dans les difficultés, nous libère de nos peurs et fait de nous des vivants. Elle est notre vocation.

La prison est un laboratoire d’Église, où les beaux discours sont mis à l’épreuve d’une réalité extrême. Inscrire du sens et de l’espérance en ce lieu est un véritable défi.