Halte spirituelle, l'intégrale

Le pardon est au cœur du Carême, et peut-être plus encore cette année où les catholiques vivent un jubilé. Si pour certains le pardon est un devoir, sait-on vraiment de quoi il est question ? Dans la Bible en effet, Jésus n'a pas pardonné à ses bourreaux : il a demandé à Dieu son Père de leur pardonner. Pour en parler, Véronique Alzieu reçoit Frère Jacques-Benoît Rauscher, dominicain et enseignant en théologie morale à l’Université catholique de Lyon (Ucly).

Les 4 et octobre 2025, l’Église catholique célèbre la Journée mondiale du migrant et du réfugié (JMMR). Habituellement fixée au dernier dimanche de septembre, elle s’inscrit cette année dans le programme du jubilé de l'espérance. Avec son thème : "Migrants, missionnaires d’espérance" la 111e édition de cette journée veut rendre compte de la façon dont les exilés peuvent être eux-mêmes des témoins d’espérance auprès de ceux qui les accueillent. "Ce rendez-vous mondial, décrit l’Église catholique, rappelle le rôle essentiel des migrants dans la revitalisation de la foi et le dialogue interreligieux, tout en soulignant la dimension spirituelle du cheminement humain vers une patrie commune." Où l’Église puise-t-elle cette image de l’étranger ?

Alors que l’accueil des migrants est un point de tension entre catholiques, Madeleine Vatel fait le point dans Halte Spirituelle. Elle donne la parole à Frère Jacques-Benoît Rauscher, dominicain du couvent de Saint-Nom-de-Jésus à Lyon, qui enseigne la morale sociale et politique à la faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon. Dans son livre "Les frontières d'un discours - Les papes et l'accueil de l'étranger" (éd. Cerf, 2024), il rend compte de ce qu’est la pratique chrétienne de l’accueil de l’étranger à partir de la Bible, des Pères de l’Église, mais aussi des discours des papes et de la doctrine sociale de l’Église.

Le 16 novembre 2025, c’est la Journée mondiale des pauvres. Elle a pour thème "C’est Toi mon espérance" (Ps 71, 5). En quoi les pauvres peuvent-ils être des signes d'espérance ? Ne nous alertent-ils pas au contraire sur des écarts de richesse qui se creusent et qui attisent nos peurs ? Le pape Léon XIV a bien vu que la pauvreté en 2025 a un autre visage qu'avant. Pour tenter de comprendre cette vision chrétienne qui lie pauvreté et Royaume de Dieu, Madeleine Vatel François Odinet, prêtre du diocèse du Havre, théologien et maître de conférences aux facultés Loyola Paris. Il est aussi aumônier général du Secours catholique et auteur de "Maintenant, le Royaume" (éd. Desclée de Brouwer, 2025).

"Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu", nous dit saint Marc (Mc 16, 19). Ces quelques mots résument ce que les chrétiens célèbrent lors de la fête de l'Ascension, quarante jours après Pâques. Jésus monte au Ciel : c'est désormais aux disciples d’annoncer à travers le monde la bonne nouvelle de l’Évangile. Une mission qui incombe aux chrétiens d’aujourd’hui. Pour tenter d'approcher ce mystère de la montée du Ciel de Jésus, Véronique Alzieu reçoit le Père Cédric Burgun.

Au XVIe siècle le christianisme a été transformé, secoué, par des hommes et des femmes qui ont repensé leur relation à Dieu, au salut. Et qui ont modifié leur façon de suivre le Christ, en étant au plus près des Évangiles. L'histoire a retenu comme artisans de la Réforme, Martin Luther ou Jean Calvin. D'autres figures, et notamment des femmes, ont laissé des écrits d'une énergie étonnante, appelant avec conviction à un engagement fort. Qui sont ces réformatrices ? Que nous apprennent-elles de la foi chrétienne ?

Madeleine Vatel reçoit Sarah Scholl, professeur en histoire du christianisme à la faculté de théologie de l'université de Genève, spécialiste de la laïcité, des mutations du christianisme aux XIXe et XXe siècles en Europe. Elle a co-dirigé l'ouvrage "Réformatrices - Douze voix de femmes protestantes, XVIe-XXIe siècle" (éd. Labor et Fides, 2024)