Générations Laudato Si RCF - page 2

La France compte 1 million et demi de personnes de plus de 85 ans. Elles seront près de 5 millions à l’horizon 2050. Mais est-ce que nous prenons vraiment soin de nos anciens ? Quel regard portons-nous sur la fin de vie dans nos sociétés modernes ? Nous y réfléchissons dans cette émission avec l’expérience particulière des Diaconesses de Reuilly. Depuis de nombreuses décennies, cette congrégation protestante installée partout en France accompagne le grand âge et la fin de vie, dans le plus grand respect des personnes et de leurs proches.

Notre invitée : Dr Valérie Ducasse, gériatre au sein de deux établissements des Diaconesses et passionnée par le grand âge.

Habillées de bleu, avec un scapulaire, un voile blanc et une croix huguenote, les Diaconesses de Reuilly sont une cinquantaine de sœurs aujourd’hui à avoir choisi cette vocation protestante très originale. Elles partagent leur temps entre vie communautaire, vie de prière et soutien à la Fondation qui porte toujours leur nom. Depuis 1841, la Fondation des Diaconesses de Reuilly prend soin des plus vulnérables : mourants et prostituées au XIXème siècles, malades, personnes âgées, migrants et SDF aujourd’hui, au sein de 50 établissements partout en France. Et depuis 180 ans, les Diaconesses insufflent un esprit très particulier auprès des professionnels qui travaillent à la Fondation, avec le souci constant de prendre soin des plus vulnérables en prenant en compte toutes les dimensions de la personne.

Notre invitée : sœur Anne, prieure de la communauté des Diaconesses de Reuilly.

Faire évoluer un ordre religieux qui a presque 500 ans, c’est un chantier colossal ! C’est pourtant le pari de Gabrielle Pollet, responsable de la transition écologique de la Province jésuite francophone européenne. Aux côtés des différentes communautés de frères et des centres spirituels ignaciens, Gabrielle accompagne cette transition à travers plusieurs axes, dont les modes de vie, les propositions spirituelles ou la contribution intellectuelle. Après cinq années de travail, les premiers fruits sont déjà bien concrets, avec par exemple la transformation du Châtelard en un écocentre ou la transition alimentaire initiée dans plusieurs communautés. Mais le plus important c’est qu’une envie a émergé, diffusant peu à peu une culture commune au sein de toute la province jésuite.

À la suite du pape François, nous savons que foi et sauvegarde de la Création sont intimement liées, mais ce chemin n’est pas toujours facile à faire dans son quotidien et sa vie de prière. C’est pour aider les chrétiens à mener cette conversion que la revue Christus a décidé d’inaugurer en 2025 une nouvelle rubrique intitulée « Ecologie et spiritualité ». Loin de coller à une quelconque mode « écolo », la revue ignatienne fondée il y a 70 ans propose, avec beaucoup de délicatesse, d’approfondir notre tradition chrétienne à la lumière des enjeux actuels en matière d’écologie. Et ce n’est pas un hasard si la revue Christus est voisine de la Maison Magis, à Paris, tiers-lieu bouillonnant où se vivent concrètement à la fois vie spirituelle et engagement en faveur de notre maison commune.

Invitée : Agnès Manooretonil, rédactrice en chef de la revue Christus.

Dans cet épisode, nous nous intéressons à une grande figure de la justice sociale au XXème siècle : l’Espagnol Pedro Arrupe. Il était prêtre, jésuite, Supérieur de la Compagnie de Jésus entre 1965 et 1983, et surtout il a beaucoup œuvré pour faire le lien entre foi et justice. Profondément enraciné dans la charité envers les plus vulnérables, les pauvres, les migrants, Pedro a traversé le siècle et le monde pour promouvoir une façon évangélique de vivre ensemble. Pedro Arrupe était présent à Hiroshima, comme responsable du noviciat japonais, lors de l’explosion de la bombe nucléaire, mais pourtant, la noirceur du monde, les épreuves, la mort ne l’ont jamais fait douter et il demeure un exemple de foi en l’Evangile triomphant.

Pour nous parler de cet homme extraordinaire qui peut aujourd’hui encore nous inspirer, nous sommes avec le père Olivier Dewavrin, jésuite et référent pour le Service jésuite des réfugiés (JRS France)

Générations Laudato Si’ vous propose cette semaine le témoignage de Marcela Villalobos Cid, une femme incroyable, dynamique, joyeuse, engagée. A 46 ans, elle a déjà vécu mille vies, toujours au service des plus pauvres, en particulier auprès des personnes migrantes, d’abord au sein de son Mexique natal puis au Canada et enfin en France.

Aujourd’hui Marcela est coordinatrice nationale du réseau des 70 délégués diocésains de la Pastorale des Migrants, au sein de la Conférence des Evêques de France, et s’efforce au quotidien de promouvoir la culture de l’hospitalité et de la fraternité. Portée par le verset « J’étais étranger et vous m’avez accueilli », Marcela aspire à faire advenir une société plus juste, multiculturelle et multireligieuse, où le vivre ensemble est possible.

Depuis 2009, la Maison Magis, tiers-lieu jésuite à Paris, abrite le Service Jésuite des Réfugiés (JRS), une des associations françaises les plus investies auprès des demandeurs d’asile. La vocation de JRS est d’accompagner les personnes qui n’ont pas eu d’autre choix que de quitter leur pays et qui arrivent chez nous, en France, sans logement, sans ressource, ni relation. JRS propose non seulement un toit et un accompagnement à l’insertion, mais surtout l’association mise sur la rencontre et la fraternité avec des familles, des religieux, des jeunes qui osent faire connaissance avec ces personnes exilées et partager un bout de chemin avec elles.

Guillaume Rossignol, directeur de JRS France, nous raconte les nombreuses activités de l’association, à travers ces rencontres qui bousculent et portent de beaux fruits.

Dans cet épisode, nous sommes accueillis à la Maison Magis, dans le 6ème arrondissement de Paris, un tiers-lieu chrétien d’inspiration jésuite qui cherche à construire un monde plus juste et plus fraternel. Ici, à travers trois étages de bureaux, ainsi qu’une cuisine, une cafétéria et un jardin, se croisent des univers complètement différents : des demandeurs d’asile, des entrepreneurs en coworking, des jeunes en recherche d’emploi, des bénévoles. Tous viennent à la Maison Magis pour une raison précise, qu’il s’agisse d’aide sociale, d’accompagnement spirituel ou de formation, et tous y trouvent beaucoup plus. C’est d’ailleurs le pari de cette maison qui doit son nom au « magis » de Saint Ignace (plus, davantage en latin), afin de nous inciter à faire toujours un pas de plus à la suite du Christ.

Martin Julienne, directeur adjoint de la Maison Magis, nous présente ce lieu qui fourmille de projets innovants et de rencontres étonnantes, en cohérence avec la proposition de l’encyclique Laudato Si’ à développer toujours plus nos relations avec les autres, avec Dieu et avec la Création.

Nous partons cette semaine à la découverte de Jean Bastaire, un penseur chrétien du XXème un peu oublié et pourtant largement précurseur de l’encyclique Laudato Si’. Ecrivain et journaliste, converti grâce à sa femme, ce disciple de Saint François d’Assise et spécialiste des Pères de l’Eglise a posé les bases d’une écologie chrétienne dès les années 1960. « Il nous faut unir, disait-il, dans tous nos gestes et nos actions, le Ciel et la Terre ». Jean Bastaire appelait à un renouveau du franciscanisme, à travers la fraternité entre toutes les créatures, qu'elles soient humaines, animales ou végétales. Il avait ainsi imaginé la création d’une nouvelle communauté : « Les petits frères et petites sœurs de la Création ».

Cette semaine, nous donnons la parole à Françoise et Emmanuel Contamin, deux amoureux du Châtelard, l'écocentre spirituel jésuite près de Lyon. Médecins à la retraite, ils ont choisi de s'engager au sein de l'écocentre, en proposant notamment des sessions de "Travail qui relie" (TQR). Cette proposition écospirituelle, élaborée par l'Américaine Joanna Macy, vise à mieux comprendre et développer nos relations aux autres, au vivant, aux plus fragiles, à ce qui nous dépasse, en prenant en compte les réalités dramatiques des changements climatiques, tout en trouvant des ressources pour passer à l'action. Le TQR consiste ainsi en des sessions de plusieurs jours, que Françoise et Emmanuel Contamin, avec l'aide du Châtelard, ont adapté pour y intégrer pleinement une dimension chrétienne, ancrée dans l'Evangile.

L’écologie intégrale, chère au pape François, nous propose de développer les quatre relations qui nous construisent : à soi, aux autres, à la Création et à Dieu. Mais comment s’y prendre pour faire le lien entre tout cela ? C’est justement le pari de l’écocentre spirituel du Châtelard, près de Lyon, qui nous accueille dans cette émission.

Après un siècle de sessions centrées sur les exercices spirituels de Saint Ignace, le Châtelard s’est enrichi, depuis 2023, de nouvelles propositions écospirituelles pour s’initier à l’écologie intégrale, louer la Création et ancrer sa conversion écologique dans les Ecritures. Françoise Keller, animatrice de sessions au Châtelard, nous décrypte certaines des propositions originales du Châtelard, et notamment les sessions « Transition intérieure et écologie intérieure », qui s’appuient sur la Communication Non Violente pour nous aider à prendre soin de nos relations fondamentales.

Comment nourrir plus de 4 000 retraitants par an tout en gardant une cohérence écologique ? C’est la question que s’est posé le centre jésuite du Châtelard, près de Lyon, au moment de sa transformation en écocentre spirituel en 2023. Jésuites, salariés, bénévoles, retraitants ont mené un travail d’un an pour imaginer des assiettes plus respectueuses de la création. Un chantier majeur pour l’écocentre qui sert 36 000 repas par an et qui a décidé de se séparer de la société privée de restauration pour embaucher des cuisiniers à demeure, de limiter considérablement la présence de la viande ou encore de trouver des fournisseurs locaux et bio. Toute cette transformation a été accompagnée par Loïc Fayet, consultant en transition alimentaire et fondateur du réseau des Cuisines Nourricières.

Cette semaine le père Nwowe Wanfeo, jésuite camerounais, nous fait visiter l’exceptionnelle biodiversité du Châtelard, le centre jésuite lyonnais qui a été transformé en écocentre en 2023. Passionné par la nature depuis son enfance à la campagne et ses études d’agronomie, Nwowe est naturellement devenu le responsable de la biodiversité du Châtelard. Un chantier colossal puisque, chaque jour, il prend soin des 40 hectares de bois, mares, prés et haies, où vivent des milliers d’animaux, mais aussi du potager et des quelques animaux de ferme. Tout ce soin apporté à la biodiversité du Châtelard aide les retraitants, les bénévoles et les salariés du Châtelard à devenir des intendants de notre « maison commune » et à mieux prendre en compte les quatre relations essentielles à nos vies : à soi, aux autres, à la création et à Dieu.

Nous poursuivons notre découverte du Châtelard cette semaine, le centre spirituel jésuite centenaire devenu un écolieu en 2023. Le père Xavier de Benazé, coordinateur de l'écocentre, nous raconte la proposition spirituelle particulière du Châtelard : Comment prier différemment, comment intégrer la création dans sa vie de prière, comment lier foi et soin du vivant ? Mais aussi, quelle est la place pour la tradition et pour les exercices spirituels dans l'écocentre ? 
Le Châtelard veille à accueillir tous les profils, tous les parcours de foi, tout en proposant avec délicatesse de se laisser convertir par la beauté de la création qui nous entoure et dont nous faisons partie.

Générations Laudato Si’ vous fait visiter cette semaine un lieu extraordinaire : l’écocentre spirituel du Châtelard, un site de 40 hectares en périphérie de Lyon. Acheté par la Compagnie de Jésus il y a un siècle, devenu un centre jésuite de référence avec plusieurs centaines de retraitants chaque année, le Châtelard a choisi de se transformer profondément en 2023 pour devenir un écocentre spirituel. Mais pourquoi les jésuites ont-ils voulu lancer ce grand chantier ?
Comment s’y sont-ils pris ? Qu’est-ce que ça change pour les retraitants ?

Xavier de Bénazé, prêtre jésuite et coordinateur de l’écocentre spirituel, nous raconte, pas à pas, toutes les étapes de discernement et de transformation du Châtelard, du bâtiment à la cuisine, en passant par les bois et les propositions de retraites et sessions.

C’est une trajectoire étonnante que nous vous proposons de découvrir cette semaine dans Générations Laudato Si’. Eco-anxieuse depuis l’enfance, active pendant ses études au sein d’un mouvement de jeunesse écologiste, Charlotte Mijeon devient une militante aguerrie et s’engage 14 ans au sein du Réseau Sortir du Nucléaire. Pourtant, elle ne se sent pas tout-à-fait elle-même et c’est la figure du Christ qui vient enfin la libérer et qui la conduit vers le baptême à l’âge de 30 ans dans l’Eglise protestante unie. Très vite Charlotte se rend compte que sa quête spirituelle n’est pas terminée : elle entame des études de théologie, elle quitte son travail et choisit de devenir pasteure. Dans quelques mois Charlotte sera nommée dans une paroisse de l’Eglise protestante unie, mais son engagement militant en faveur de la planète et des plus fragiles n’a pas faibli et il continue de guider sa vie, notamment grâce à plusieurs collectifs, dont Lutte & Contemplation

Cette semaine, l’émission Générations Laudato Si’ accueille Alexandre Poidatz, un jeune militant chrétien qui a réussi à concilier sa foi et son engagement écologique, après un long cheminement intellectuel et spirituel. D’origine franco-libanaise, Alexandre a grandi sans réelle croyance religieuse, avant de vivre une profonde conversion spirituelle à l’âge adulte, qui a bouleversé sa vision du monde et nourrit aujourd’hui son engagement militant au sein d’une grande ONG internationale. Alexandre nous partage son parcours de militant chrétien réconcilié, entre contemplation, lutte et espérance.

Cette semaine, Frédérique Zahnd nous rejoint à la Ferme de la Chaux pour nous raconter son parcours étonnant. Très tôt tiraillée entre sa foi catholique et sa sensibilité écologique, cette franco-suisse, enseignante de Lettres à Genève, découvre une voie de réconciliation avec l’encyclique Laudato Si’, qui relie spiritualité et engagement pour la Création. Grâce à ses deux filles, elle rejoint Extinction Rébellion en Suisse, découvre les actions de désobéissance civile et la force de la mobilisation collective. Cet engagement lui inspire une pièce de théâtre en cinq actes : “La Nouvelle Antigone”, qui met en scène une activiste écologiste, nièce du président Créon qui ne jure que par les technologies pour résoudre la crise.

C’est une rencontre décapante que vous propose Générations Laudato Si’ pour ce nouvel épisode à la Ferme de la Chaux, en Bourgogne, un éco-lieu chrétien collectif. Nous faisons la connaissance de Marie Sokolovitch, ancienne infirmière, qui cherche à mettre la sobriété, l’hospitalité et la prière aux premières places de sa vie. Pendant trois ans, Marie, son mari Alexandre et leur bébé ont sillonné les routes de France dans un van pour aller à la rencontre des plus pauvres, avant de poser leurs valises à la Ferme de la Chaux. Aux côtés de trois autres familles, Marie expérimente ici, depuis plus de 15 ans, un mode de vie alternatif, sans en faire un modèle, mais en cherchant toujours à mettre ses pas dans ceux du Christ.

Pour ce troisième épisode de Générations Laudato Si’, nous vous emmenons à la rencontre de Thomas Poëtte, pasteur baptiste à Lyon. Peu après sa conversion, à 20 ans, Thomas vit plusieurs années à la Ferme de la Chaux, un éco-lieu spirituel chrétien près de Dijon. Entre vie de famille et petits boulots, Thomas fait l’expérience, peu à peu, d’une véritable conversion écologique et prend conscience, grâce à sa femme, de sa vocation pastorale. Aujourd’hui sa mission de pasteur est à l’image de sa foi : le lieu d’une transformation intérieure guidée par Dieu et un engagement concret envers la Création et les autres.


Invité : A 34 ans, Thomas Poëtte est pasteur à Lyon au sein de la Fédération des Églises évangéliques baptistes de France. Il est aussi délégué départemental du Conseil National Évangélique et chargé de cours à la Faculté libre de théologie évangélique et au centre mennonite de Bienenberg. Il est coauteur de “Dieu et le Zéro Déchet” et du “Petit dictionnaire de théologie”.