Générations Laudato Si

L’encyclique Laudato Si’ publiée en 2015 par le pape François a encouragé les communautés franciscaines de France et de Belgique à relire leur vocation, à la lumière de saint François d’assise et avec humilité face aux défis immenses de la crise environnementale et sociale. Accompagnés par un cabinet de conseil et soutenus par toute la famille franciscaine, les frères se sont mis à l’écoute des cris du monde, ont réfléchi à leurs liens avec le vivant, ont réappris à s’émerveiller. Aujourd’hui la transition écologique de toute la Province est bien lancée, aussi bien dans le cœur de chaque frère que dans les choix concrets des communautés sur tout le territoire ou dans les décisions radicales de la Province, comme le désinvestissement des énergies fossiles.

Invité : Frère Frédéric-Marie Le Méhauté, théologien et Provincial des Franciscains de France et de Belgique.

Nous parlons de fleurs, d’oiseaux, de beauté de la Création dans cet épisode à La Cordelle, près de Vézelay, mais nous nous plongeons surtout dans la contemplation et la louange. Car l’ermitage franciscain est une véritable école de louange, comme le souhaitait saint François lorsqu’il a envoyé ses frères en mission à Vézelay il y a plus de 800 ans. A l’image des frères ermites, nous pouvons ainsi nous émerveiller, contempler la nature et prier pour la beauté de la Création. Mais nous pouvons aussi entrer dans une autre forme de louange : nous pouvons en effet louer par les créatures qui nous entourent. Autrement dit, saint François nous encourage à louer le Seigneur avec un arbre, un oiseau, une cigale ou avec frère soleil, dans une grande fraternité avec toutes ces créatures. Cette forme originale de prière nous apprend à nous décentrer de nous-mêmes et vivre en frères entre nous.

Notre invité : frère Patrice, franciscain depuis 50 ans, ermite de La Cordelle.

Depuis trois ans, l’ermitage franciscain de La Cordelle, à Vézelay, en Bourgogne, se transforme pour mieux concilier vie monastique et accueil des visiteurs. Pour mener à bien ce grand chantier, des bénévoles laïcs ont chacun mis leur talent à contribution, aux côtés des trois frères ermites qui vivent là. Au-delà de cet effort commun pour gérer les travaux, trouver les fonds ou organiser des événements, c’est une proposition singulière qui est faite à La Cordelle : celle d’une Eglise moins verticale, moins institutionnelle et plus… vulnérable. La rénovation de La Cordelle est ainsi un véritable laboratoire synodal qui permet à chacun de trouver sa place dans cette communauté humaine, avec son histoire, ses talents et ses intuitions.



Notre invitée : Marie Joudiou, restauratrice de tableaux, bénévole engagée au sein de l’Association des Amis de La Cordelle.

C'est une vie étonnante que trois frères franciscains expérimentent à l'ermitage de La Cordelle, sur la colline de Vézelay, en Bourgogne : une vie abandonnée, simple et fraternelle, au cœur de la Création, et riche de rencontres avec les 25 000 visiteurs de passage chaque année. Pourquoi cette vie d'ermite attire autant de monde ? Comment peut-elle nous inspirer ? Grâce à un chantier de trois ans de travaux, la vocation de l'ermitage de La Cordelle poursuit aujourd'hui l'intuition de saint François d'Assise, en mettant au premier plan les relations fraternelles qui se déploient entre les trois ermites, entre ermites et bénévoles du projet, avec les pèlerins et visiteurs, mais aussi avec toutes les créatures qui peuplent la colline. Cet équilibre entre vie contemplative et action au cœur du monde peut changer nos propres vies, à l'image de "la pure et sainte simplicité" proposée par saint François.

Notre invité : Frère Eric, franciscain et gardien de l'ermitage de La Cordelle.

Générations Laudato Si vous emmène découvrir l'ermitage franciscain de La Cordelle, sur la colline de Vézelay, en Bourgogne. Les franciscains sont présents ici depuis plus de 800 ans puisque c'est saint François d'Assise lui-même qui y a envoyé ses frères en mission en 1217. Moines mendiants et prêcheurs, protégés par le pape, accueillis généreusement par la population locale, les franciscains de Vézelay s'installent durablement sur la colline, malgré quelques épisodes douloureux. Aujourd'hui, trois franciscains vivent toujours dans cet ermitage, au pied de la Basilique, avec un projet centré sur la prière, la paix, l'hospitalité, la fraternité, à l'image de ce que souhaitait saint François au XIIIème siècle.

Notre invité : Frère Jean-Baptiste Auberger, franciscain, archiviste de la Province, qui a vécu 12 ans à La Cordelle et s'apprête à rejoindre l'ermitage fin 2026.

Nous découvrons dans cet épisode une figure étonnante et bouleversante du XIXème siècle : Jeanne Garnier. A 24 ans, cette Lyonnaise de la grande bourgeoisie perd successivement son mari et ses deux enfants et, après un temps de désespoir, décide de consacrer toute sa vie aux malades incurables. Avec d’autres veuves, elle fonde une association pour accueillir ceux dont les hôpitaux ne veulent pas et les accompagner jusqu’à la fin de leur vie. Profondément enracinée dans la foi, cette œuvre des Dames du Calvaire ne craint pas de regarder la souffrance des plus exclus et de les aimer, mais aussi de les soulager grâce à des moyens et des intuitions modernes qui perdurent aujourd’hui avec les centres de soins palliatifs.

Notre invitée : sœur Anne-Marie, xavière, bénévole à la Maison médicale Jeanne Garnier

Depuis 180 ans, la Fondation des Diaconesses de Reuilly a pour mission d’accompagner les personnes les plus vulnérables de la naissance à la fin de la vie, avec 50 établissements partout en France. Mais est-ce que « prendre soin » ça s’apprend ? Comment les Diaconesses font-elles pour former leurs professionnels dans les EHPAD, les hôpitaux, les centres d’accueil ?

Pour répondre à cette problématique, la Fondation a créé l’école Elim qui non seulement vise à transmettre des connaissances et des valeurs aux professionnels, mais qui leur permet aussi de se retrouver entre pairs, échanger, se ressourcer. En effet, alors que le soin est de plus en plus technique et déshumanisé dans notre société, les Diaconesses ont à cœur de former des professionnels capables d’écoute et d’empathie, pour accompagner chaque personne âgée, malade ou vulnérable, dans le projet de Dieu pour elle.

Invité : Marc de Bonnechose, pasteur, aumônier et formateur au sein de la Fondation des Diaconesses de Reuilly

Comment la société peut-elle prendre soin de nous tous, des malades, des personnes vulnérables, des plus exclus, en visant le bonheur de chacun ? C’est là où intervient l’éthique et c’est au cœur du projet de la Fondation des Diaconesses de Reuilly, une congrégation protestante née en 1841 qui compte aujourd’hui une cinquantaine d’établissements en France. La démarche très originale des Diaconesses de Reuilly en matière d’éthique donne à chaque personne la possibilité de dire ses besoins, de se raconter, de participer aux débats en cas de situation complexe, tandis que les professionnels accueillent cette parole, discernent et imaginent les solutions les plus adaptées à la situation

Au cœur-même de notre société moderne, hyper connectée et mondialisée, l’exclusion sociale ne cesse de progresser, avec 16% des Français en précarité alimentaire, 800 000 personnes âgées en situation de « mort sociale » et 300 000 personnes sans-domicile-fixe. Comment prendre soin des plus vulnérables qui nous entoure ? Nous en parlons dans cette émission, avec l’exemple des Diaconesses de Reuilly, qui axe son accompagnement sur le « pouvoir d’agir ». Depuis sa création en 1841, la Fondation des Diaconesses propose aux personnes les plus pauvres d’être acteurs de leur reconstruction et leur réinsertion, en reconnaissant leurs capacités, leurs besoins, leurs envies.

Notre invitée : Angélique Michel, éducatrice spécialisée, directrice de plusieurs établissements de la Fondation des Diaconesses de Reuilly.

La France compte 1 million et demi de personnes de plus de 85 ans. Elles seront près de 5 millions à l’horizon 2050. Mais est-ce que nous prenons vraiment soin de nos anciens ? Quel regard portons-nous sur la fin de vie dans nos sociétés modernes ? Nous y réfléchissons dans cette émission avec l’expérience particulière des Diaconesses de Reuilly. Depuis de nombreuses décennies, cette congrégation protestante installée partout en France accompagne le grand âge et la fin de vie, dans le plus grand respect des personnes et de leurs proches.

Notre invitée : Dr Valérie Ducasse, gériatre au sein de deux établissements des Diaconesses et passionnée par le grand âge.

Habillées de bleu, avec un scapulaire, un voile blanc et une croix huguenote, les Diaconesses de Reuilly sont une cinquantaine de sœurs aujourd’hui à avoir choisi cette vocation protestante très originale. Elles partagent leur temps entre vie communautaire, vie de prière et soutien à la Fondation qui porte toujours leur nom. Depuis 1841, la Fondation des Diaconesses de Reuilly prend soin des plus vulnérables : mourants et prostituées au XIXème siècles, malades, personnes âgées, migrants et SDF aujourd’hui, au sein de 50 établissements partout en France. Et depuis 180 ans, les Diaconesses insufflent un esprit très particulier auprès des professionnels qui travaillent à la Fondation, avec le souci constant de prendre soin des plus vulnérables en prenant en compte toutes les dimensions de la personne.

Notre invitée : sœur Anne, prieure de la communauté des Diaconesses de Reuilly.

Faire évoluer un ordre religieux qui a presque 500 ans, c’est un chantier colossal ! C’est pourtant le pari de Gabrielle Pollet, responsable de la transition écologique de la Province jésuite francophone européenne. Aux côtés des différentes communautés de frères et des centres spirituels ignaciens, Gabrielle accompagne cette transition à travers plusieurs axes, dont les modes de vie, les propositions spirituelles ou la contribution intellectuelle. Après cinq années de travail, les premiers fruits sont déjà bien concrets, avec par exemple la transformation du Châtelard en un écocentre ou la transition alimentaire initiée dans plusieurs communautés. Mais le plus important c’est qu’une envie a émergé, diffusant peu à peu une culture commune au sein de toute la province jésuite.

À la suite du pape François, nous savons que foi et sauvegarde de la Création sont intimement liées, mais ce chemin n’est pas toujours facile à faire dans son quotidien et sa vie de prière. C’est pour aider les chrétiens à mener cette conversion que la revue Christus a décidé d’inaugurer en 2025 une nouvelle rubrique intitulée « Ecologie et spiritualité ». Loin de coller à une quelconque mode « écolo », la revue ignatienne fondée il y a 70 ans propose, avec beaucoup de délicatesse, d’approfondir notre tradition chrétienne à la lumière des enjeux actuels en matière d’écologie. Et ce n’est pas un hasard si la revue Christus est voisine de la Maison Magis, à Paris, tiers-lieu bouillonnant où se vivent concrètement à la fois vie spirituelle et engagement en faveur de notre maison commune.

Invitée : Agnès Manooretonil, rédactrice en chef de la revue Christus.

Dans cet épisode, nous nous intéressons à une grande figure de la justice sociale au XXème siècle : l’Espagnol Pedro Arrupe. Il était prêtre, jésuite, Supérieur de la Compagnie de Jésus entre 1965 et 1983, et surtout il a beaucoup œuvré pour faire le lien entre foi et justice. Profondément enraciné dans la charité envers les plus vulnérables, les pauvres, les migrants, Pedro a traversé le siècle et le monde pour promouvoir une façon évangélique de vivre ensemble. Pedro Arrupe était présent à Hiroshima, comme responsable du noviciat japonais, lors de l’explosion de la bombe nucléaire, mais pourtant, la noirceur du monde, les épreuves, la mort ne l’ont jamais fait douter et il demeure un exemple de foi en l’Evangile triomphant.

Pour nous parler de cet homme extraordinaire qui peut aujourd’hui encore nous inspirer, nous sommes avec le père Olivier Dewavrin, jésuite et référent pour le Service jésuite des réfugiés (JRS France)

Générations Laudato Si’ vous propose cette semaine le témoignage de Marcela Villalobos Cid, une femme incroyable, dynamique, joyeuse, engagée. A 46 ans, elle a déjà vécu mille vies, toujours au service des plus pauvres, en particulier auprès des personnes migrantes, d’abord au sein de son Mexique natal puis au Canada et enfin en France.

Aujourd’hui Marcela est coordinatrice nationale du réseau des 70 délégués diocésains de la Pastorale des Migrants, au sein de la Conférence des Evêques de France, et s’efforce au quotidien de promouvoir la culture de l’hospitalité et de la fraternité. Portée par le verset « J’étais étranger et vous m’avez accueilli », Marcela aspire à faire advenir une société plus juste, multiculturelle et multireligieuse, où le vivre ensemble est possible.

Depuis 2009, la Maison Magis, tiers-lieu jésuite à Paris, abrite le Service Jésuite des Réfugiés (JRS), une des associations françaises les plus investies auprès des demandeurs d’asile. La vocation de JRS est d’accompagner les personnes qui n’ont pas eu d’autre choix que de quitter leur pays et qui arrivent chez nous, en France, sans logement, sans ressource, ni relation. JRS propose non seulement un toit et un accompagnement à l’insertion, mais surtout l’association mise sur la rencontre et la fraternité avec des familles, des religieux, des jeunes qui osent faire connaissance avec ces personnes exilées et partager un bout de chemin avec elles.

Guillaume Rossignol, directeur de JRS France, nous raconte les nombreuses activités de l’association, à travers ces rencontres qui bousculent et portent de beaux fruits.

Dans cet épisode, nous sommes accueillis à la Maison Magis, dans le 6ème arrondissement de Paris, un tiers-lieu chrétien d’inspiration jésuite qui cherche à construire un monde plus juste et plus fraternel. Ici, à travers trois étages de bureaux, ainsi qu’une cuisine, une cafétéria et un jardin, se croisent des univers complètement différents : des demandeurs d’asile, des entrepreneurs en coworking, des jeunes en recherche d’emploi, des bénévoles. Tous viennent à la Maison Magis pour une raison précise, qu’il s’agisse d’aide sociale, d’accompagnement spirituel ou de formation, et tous y trouvent beaucoup plus. C’est d’ailleurs le pari de cette maison qui doit son nom au « magis » de Saint Ignace (plus, davantage en latin), afin de nous inciter à faire toujours un pas de plus à la suite du Christ.

Martin Julienne, directeur adjoint de la Maison Magis, nous présente ce lieu qui fourmille de projets innovants et de rencontres étonnantes, en cohérence avec la proposition de l’encyclique Laudato Si’ à développer toujours plus nos relations avec les autres, avec Dieu et avec la Création.

Nous partons cette semaine à la découverte de Jean Bastaire, un penseur chrétien du XXème un peu oublié et pourtant largement précurseur de l’encyclique Laudato Si’. Ecrivain et journaliste, converti grâce à sa femme, ce disciple de Saint François d’Assise et spécialiste des Pères de l’Eglise a posé les bases d’une écologie chrétienne dès les années 1960. « Il nous faut unir, disait-il, dans tous nos gestes et nos actions, le Ciel et la Terre ». Jean Bastaire appelait à un renouveau du franciscanisme, à travers la fraternité entre toutes les créatures, qu'elles soient humaines, animales ou végétales. Il avait ainsi imaginé la création d’une nouvelle communauté : « Les petits frères et petites sœurs de la Création ».