Forum Saint-Michel : se former en tant que Chrétien

L’Eglise en 10 dates – 19ème- 20ème siècles- sécularisation et décentrement vers Vatican II
Le père Bernard Joassart, jésuite, historien, bollandiste relève le défi de présenter en 25 minutes les enjeux de ces deux siècles. Partant des deux conciles œcuméniques, il interroge le rapport entre l’Eglise et l’Etat. C’est aussi l’occasion de montrer l’évolution à l’intérieure de l’Eglise au cours de ces deux siècles.

La Trinité est déjà un défi pour la raison : une substance, trois personnes. Alors, pour représenter le Dieu un et trine en une image, bon courage ! Les artistes se sont appuyés sur les apparitions de Dieu dans la Bible, quitte à les mélanger, ce qui a poussé les papes à intervenir pour recadrer les choses. Mais la clef de l'iconographie de Dieu en régime chrétien se trouve dans la réponse de Jésus à l'apôtre Philippe qui lui demandait de lui montrer le Père : "Qui m'a vu a vu le Père" (Jn 14,9). Car c'est bien l'incarnation du Fils qui permet à Dieu d'être représentable.

Le père Bernard Joassart, jésuite, historien, bollandiste relève le défi de présenter en 25 minutes les enjeux de cette période. Partant de la situation et l’organisation de la société française en 1789, il montre comment la révolution a été un tournant dans l’histoire, première tentative aboutie en occident à organiser la société sans prendre en considération la moindre référence religieuse.

La Cène, quel plus bel héritage pouvait nous laisser Jésus avant de rejoindre son Père ! Paradoxalement, ce trésor, signe de reconnaissance entre chrétiens, n'apparaît pas explicitement dans les arts avant le VIe siècle. On y voit alors les coutumes du repas antique puis médiéval évoluer en fonction des usages et des cultures. Que la forme de cette table va poser problème aux artistes ! Au point que les variations sont infinies... Le format panoramique, qui naît dans les réfectoires des couvents, s'impose cependant dans nos imaginaires, depuis qu'il a été rendu célèbre par Léonard de Vinci.

A l’occasion d’une conférence au Forum St Michel intitulée, fake news, IA, réseaux sociaux, comment s’y retrouver ? Mr Luc de Brabandere est venu dans nos studios parler de l’Intelligence artificielle et de son évolution. Passionné par l’accompagnement de ses petits-enfants, il exhorte à apprendre à raisonner pour nous préparer au bon usage des techniques.

"1517. Raconter la Réforme : la figure de Luther. Positionnalité, mémoire et appartenance"
Comment avons-nous raconté la Réforme ?
Entre légende noire catholique et héroïsation protestante, quel rapport entretenons-nous avec la figure de Luther ?
Quand l'histoire et la théologie se mêlent, nos mémoires se font souvent partisanes.
Cette émission a mis en évidence l’importance de visiter, en les confrontant, les récits mémoriels de la Réforme des années 1950-1970, catholiques et protestants, pour interroger la construction de nos identités et mesurer les répercussions, encore actuelles, de notre rapport à cet événement fondateur.
Véronique Bontemps reçoit la pasteure Audrey Vandenbroeck.

Quelle figure plus aimable que saint Joseph ! Et pourtant, la dévotion au père terrestre de Jésus n'est longtemps pas allée de soi. Absent de l'iconographie des premiers siècles, puis admis comme simple figurant dans les cycles de la Nativité, il n'a acquis sa place dans le cœur des fidèles et les arts qu'après plusieurs siècles d'efforts des grands ordres religieux. L'heure de sa consécration a été le Concile de Trente, suite auquel Joseph est devenu une figure incontournable dans les arts, comparable à celle de la Vierge Marie.

L'art et la foi : La Croix, honte ou gloire du Crucifié ?
Pour les premières générations de chrétiens, il a été loin d'être évident de faire de la Croix leur signe de ralliement. Saint Paul témoigne des difficultés qu'il rencontra à la prédication de la Croix, "scandale pour les juifs, folie pour les païens". L'iconographie, d'abord timide, est le reflet de ces résistances, car la crucifixion est une infâmie. Les époques interpréteront différemment ce symbole : gloire ou honte ? vie ou mort ? paix ou douleur ? Les artistes et leurs œuvres sont le reflet de l'évolution des sensibilités religieuses tout au long de deux millénaires d'art chrétien.

Les croisades, en particulier la Quatrième croisade, ont été des événements à la fois religieux et politiques. En 1204, les Croisés ont procédé au sac de Constantinople, la principale métropole du christianisme oriental et capitale de l'empire romain d'Orient. Ce pillage a précipité le déclin de cet empire, mais a surtout figé durablement la séparation des chrétiens d'Occident et d'Orient. Ce n’est qu’au 21e siècle, avec la demande de pardon formulée par le pape Jean-Paul II, qu’un processus de réconciliation a été engagé. Nous en parlons avec Christophe D'Aloisio, prêtre orthodoxe et théologien, directeur de l'Institut de théologie orthodoxe de Bruxelles (IOJ.be).

Dans le cadre du cycle : l’église au milieu des nations, 2000 ans d’histoire en dix dates, organisé au Forum St Michel, le père Bernard Pottier, présente la réforme grégorienne, le pape Grégoire VII et le contexte historique de l’époque. La date choisie est 1085, date de la mort du pape Grégoire VII.

D'où vient la représentation de la Vierge à l'enfant ? Au XIXe siècle, on a pensé à l'influence du culte égyptien d'Isis, allaitant son fils Horus. Mais en réalité, il faut regarder du côté d'une légende très ancienne, selon laquelle l'évangéliste Luc serait le premier peintre de la Vierge : la dévotion pour ces représentations miraculeuses a fondé notre iconographie. Oscillant selon les temps et les lieux entre austérité et tendresse, le thème de la Vierge à l'enfant touche nos cœurs autant qu'il nous élève à la contemplation révérencieuse du mystère de la relation de Marie et de Jésus.

L’exhortation apostolique Dilexi Te du pape Léon prolonge en direction de l’amour des pauvres l’encyclique Dilexit nos de son Prédécesseur consacrée à l’amour du Cœur de Jésus. A l’aide du schéma actantiel d’A.-J. Greimas, le p. Xavier Dijon, SJ, donne les grands axes du texte qui part de l’Ecriture sainte pour aboutir à l’agir des chrétiens aujourd’hui dans le domaine social.

Pour développer le thème du monachisme, le frère Etienne Demoulin, moine à Wavreumont, choisit de présenter les origines avec Antoine, le père de la vie monastique, puis les pères du désert. Cluny va incarner le projet monastique tel qu’il s’est élaboré à la grande époque carolingienne. Et quand Cluny commence à fatiguer, c’est Citeaux qui invite à un retour aux sources. En fin d’émission, frère Etienne présente une petite réforme monastique, originale et peu connue, celle de Grandmont.

Qu'avons-nous encore à découvrir de la Nativité de Jésus ? Les évangiles de l'enfance de Matthieu et Luc nous sont bien connus. Pourtant le passage par l'iconographie nous montre qu'ils ne sont pas la seule source d'inspiration des artistes : d'autres traditions littéraires se mêlent aux représentations de la Nativité, l'enrichissant d'événements et de symboles qui en disent la signification et la portée universelle. Les œuvres qui nous sont familières sont donc pétries d'une dimension théologique à laquelle il est précieux de revenir au moment des fêtes de Noël, pour en apprécier à nouveau le sens.

Les échos de la COP30, à Belém, au Brésil, sont parfois contradictoires : énorme déception ? Réelles avancées ? Le Père Giraud y a participé et nous partage son analyse : il y a bel et bien eu des avancées significatives, même si l'urgence climatique exige beaucoup plus d'ambition et d'aller beaucoup plus vite. Droits des peuples indigènes, forêts, économie, finance verte : il passe en revue les principaux thèmes débattus à la COP de 2025.

La solennité du Christ Roi de l'Univers est d'origine récente, mais les représentations de la royauté du Christ existent dès l'origine du christianisme. L'art peut ainsi nous aider à comprendre quel est le type de royauté exercée par le Fils de l'homme. Tout en assumant l'héritage du roi David, sa royauté n'est pas de monde : elle s'exercera au dernier jour, et ceux qui veulent avoir part à son royaume doivent accepter comme lui de passer par leur Passion. A la veille de l'Avent, l'Église entière attend le retour du Christ dans la gloire, quand il détruira la mort et fera entrer les justes dans sa joie.

Dans le cadre du cycle : l’église au milieu des nations, 2000 ans d’histoire en dix dates, organisé au Forum St Michel, le père Bernard Pottier, présente l’époque de l’empereur Constantin (306-337) et la reconnaissance de l’Eglise. L’occasion de redécouvrir comment Constantin a marqué l’histoire, organisé des Conciles, décidé du repos du dimanche…

La Descente de Jésus aux enfers, entre la Passion et les apparitions du Ressuscité, nous est familière par le Symbole des Apôtres qui la mentionne. Mais d'où vient cet article de notre foi, et que signifie-t-il ? A travers les représentations artistiques de cet épisode, il est possible d'en retracer les origines et les évolutions, afin d'entrer dans la compréhension du mystère de la descente de Jésus aux enfers, et ainsi nous préparer aux célébrations de la Toussaint et de la Fête des défunts.

Gaël Giraud encourage l'Europe à sortir de la sidération en faisant valoir que les gesticulations de la Maison Blanche dissimulent la peur de l'équipe Trump-Musk dans un contexte de grande faiblesse de l'économie américaine. Cette dernière se comporte depuis des années comme un gigantesque parasite impérial qui échange les produits manufacturés produits ailleurs (notamment en Europe) contre du dollar et du pétrole. L'Europe a les moyens de son autonomie à condition d'avancer vers son union politique.

Dans le cadre des conférences sur l'Église au milieu des nations, Régis Burnet présente l'Église naissante. La première épitre aux Thessaloniciens nous informe déjà sur la vie de la première communauté chrétienne et sur les thèmes qui l’intéressaient.