Carrefours bibliques RCF - page 8
présentée par André Scheer, Danièle Scheer
Aux côtés de Danièle qui fait la lecture de quelques extraits de la retranscription des textes originaux en hébreux ou grec, André Scheer les commente en osant les bizarreries ou les extravagances des récits, souvent supprimées dans les traductions courantes pour que le texte paraisse plus facile. Ensemble, ils s'attachent à repérer et à souligner ces invraisemblances, en utilisant le bon sens qui était la base de la recherche des destinataires de ces récits.
L’émission met l’auditeur en face de l'expérience des auteurs de la Bible et l’amène à (re)découvrir le sens des Écritures qui s'ouvre alors à une liberté et à une responsabilité d'une modernité surprenante.
Vous pouvez poser vos questions ou réagir à cette émission d'André Scheer sur la nouvelle page facebook "Carrefours bibliques".
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Episodes
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6 septembre 2022Confrontation avec l'establishment judéen (1)
Pourquoi Jésus ne répond-t-il pas à la question des prêtres et des scribes sur
l'autorisation avec laquelle il enseigne ? Ça serait si important d'avoir un label ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF- 30 août 2022
De l'usage décisif des richesses (8)
Les marchands chassés du temple par Jésus de Nazareth ; un fait réel, mais qui s'explique, à nouveau, par l'actualisation d'une ancienne prophétie, celle de Zacharie qui rêve d'un temps où le sacré ne sera plus limité au temple…Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 28 août 2022
Le piège à éviter (1)
Et si une traduction serrée de ce que l'on entend habituellement par : “Il est inévitable que les scandales surviennent, mais Malheur à celui par lequel le
scandale arrive !”, voulait dire tout autre chose... ? C'est justement ce que nous allons voir aujourd'hui.Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 21 août 2022
Servir Dieu ou un Contrat (7/7)
Devant la plainte du riche, et toujours dans ce cadre de la parabole qui est une histoire contée pour faire prendre conscience de quelque chose d'important, Jésus montre que ce riche comme Lazare vont rester dans le cadre avec lequel ils ont pu se construire... La magie ne peut changer ce qui se trouve dans le cœur de l'homme !Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 14 août 2022
Servir Dieu ou un Contrat (6/7)
Après la mort de Lazare, le gueux, comme après celle du riche vêtu de pourpre, il va s'en passer des choses, dans la parabole de Jésus. Une parabole qui est construite, comme on va le voir, pour attirer l'attention de ses auditeurs, sur des personnages bien particuliers et des attitudes bien connues à son époque comme à la nôtre !Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 7 août 2022
Servir Dieu ou un Contrat (5/7)
Quelle drôle de parabole que cette histoire que Jésus construit avec Lazare et le riche. Mais qui peuvent donc bien être ces deux personnages, justement ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 31 juillet 2022
Servir Dieu ou un Contrat (4/7)
Une autre parabole de Jésus, vraisemblablement tirée directement des archives : celle du Riche et de Lazare... mais à quels personnages Jésus peut-il faire allusion sous ces noms d'emprunt ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 24 juillet 2022
Servir Dieu ou un Contrat (3/7)
Après la fable de l'intendant malhonnête, nous en arrivons aux paroles de Jésus sur l'intégrité du texte de la Torah, puis sur celles (prises par erreur ?) sur l'indissolubilité du mariage. Que voulait donc vraiment dire le maître de Nazareth ? A-t-on bien compris ou repris son message ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 17 juillet 2022
Servir Dieu ou un Contrat (2/7)
Comment se mettre à louer, de la part du maître floué, l'administrateur indélicat ? Et si le maître justement n'absolutisait pas le contrat. La reconnaissance de dette pour ce qu'elle est en elle-même et pour ce à quoi elle conduit ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 10 juillet 2022
Servir Dieu ou un Contrat (1/7)
Voici l'histoire d'un administrateur des plus curieux ! Il falsifie les créances de son maître, et ce dernier va finir par en faire l'éloge... Mais à quel administrateur la Bible nous renvoie-t-elle dans le creux des textes anciens ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 28 juin 2022
De l'usage décisif des richesses (7)
Les lamentations sur Jérusalem sont-elles de Jésus ? Que signifie cette prémonition de la destruction de Jérusalem ? Et s'il s'agit d'une prophétie faite
après l'événement, que voulait-elle signifier au temps d'Ignace ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 21 juin 2022
De l'usage décisif des richesses (6)
Si les Hosanna ainsi que la citation de Zacharie avec l'homme monté sur un ânon sont bien les textes que l’on prenait pour la Fête des Vendanges de “Il est Là”, ses retrouvailles avec l'humanité, pourquoi donc place-t-on, dans le
christianisme cette fête des vendanges une semaine avant Pâque, au printemps sous la forme de la fête des Rameaux ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 14 juin 2022
De l'usage décisif des richesses (5)
Après la fable politique des Mines, on rajoute à l’époque d’Ignace, vers 110, une parabole de la montée de Jésus à Jérusalem qui laisserait entendre sa messianité. Pourquoi alors qu’il la récusait sans ambiguïté avec la fable des mines !Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 7 juin 2022
De l'usage décisif des richesses (4)
Oui, face au pouvoir Jésus se positionne comme le troisième serviteur. Celui qui refuse de jouer. Et aussi celui qui dévoile les ressorts de tous les pouvoirs de l'époque ; la capacité des collaborateurs à l'extorsion !Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 31 mai 2022
De l'usage décisif des richesses (3)
Comme nous allons le voir, la parabole des mines n'est pas une redite de celle des talents, pas du tout ! Elle traduit la position de Jésus de Nazareth vis à vis de tout pouvoir. C'est à dire un refus total.Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 24 mai 2022
De l'usage décisif des richesses (2)
Ceux qui ricanent et ceux qui reçoivent ; un sacré tableau, dites ! Mais Zachée, Zakkaï, c'est à dire le pur… Le pur qui va confirmer que la pureté passe bien après l'utilisation des richesses. Un sacré retournement, non ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 17 mai 2022
De l'usage décisif des richesses (1)
Curieuse histoire que celle de la rencontre de Jésus et de Zachée. Comment se fait-il que le 3 ème Évangile soit le seul à en parler ? Y avait-il quelque chose à cacher ou à ne pas manifester trop fortement dans ce passage-là ?Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 10 mai 2022
Prendre sa place (7)
L'aveuglé de Jéricho : une belle manière de montrer qu'il s'agit de voir pour vivre. D'oser regarder ce ou ceux qui nous entourent. De laisser tomber le contrat et tout ce qui s'y rapporte pour se fier à ce qui nous aide à avancer. "C'est ta confinace qui te garde vivant, toi !", dit Jésus.Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 3 mai 2022
Prendre sa place (6)
Pierre, au milieu des douze... Ces deux expressions dénotent déjà à elles eules un passage tradif, élaboré au temps des Églises, à l'époque d'Ignace. C'est à ce moment-là, en effet, que l'on va survaloriser le don total des biens, notamment lorsque ceux-ci sont destinés aux Églises.Droits image: Carrefours bibliques / RCF - 26 avril 2022
Prendre sa place (5)
Encore un qui compte ! Ce jeune homme riche se demande la part de contrat qu'il lui faut remplir se don vivant pour obtenir une part du Règne de Dieu... Nous allons voir que Jésus a une curieuse manière de lui citer certains commandements, et pas d'autres, comme de lui faire une proposition qui l'attriste tout entier. Sans que l'on sache ce que va faire ce dernier...Droits image: Carrefours bibliques / RCF
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