Billet Spirituel RCF - page 2

Présentation d'Abélard et de sa condamnation pour hérésies.

Bernard de Clairvaux dans les conflits doctrinaux de son siècle.

La Piété mariale chez Bernard de Clairvaux

Aujourd'hui, il sera question du parcours des différents degrés de l'amour de Dieu ; de l'amour de soi jusqu'à la déification de l'homme.

Tableau des engagements politiques de Saint-Bernard de Clairvaux.

Ce billet explore la tension continuelle entre la contemplation et l'action.

Pour ce premier Billet Spirituel; Florence Laborie nous propose une biographie synthétique de Saint-Bernard.

Trentième et ultime billet sur Sainte-Thérèse de Lisieux où il est question du chemin spirituel découvert par Thérèse, nommé "la Petite Voie" et de la grave maladie, la tuberculose incurable à l"époque, qui l'emportera le 30 septembre 1897.

L'intégralité de ces billets trouve sa source dans l'extraordinaire ouvrage de référence de Mgr Guy Gaucher qui consacra sa vie à l'étude de la vie et de l'oeuvre de Thérèse. Il s'agit de "Thérèse de Lisieux", c'est une biographie exhaustive de cette géante de la sainteté, publiée aux éditions du Cerf en 2010. Cet ouvrage est accessible en poche aujourd'hui.

A la prise d'habit succède l'entrée de Thérèse au Noviciat dans des conditions familliales dramatiques : son père, Louis Martin, sombre dans la folie. Thérèse adopte définitivement son nouveau nom en religion : Soeur Thérèse de l'Enfant-Jésus de la Sainte-Face.

Le Noviciat de Thérèse va durer neuf mois et non pas six, en raison de l'état de santé de son père, Louis Martin, qui est une source d'inquiétude pour les cinq soeurs. Il s'achève et la prise d'habit est fixée au 9 janvier 1889. La retraite préparatoire est difficile, Thérèse entre au Carmel sans illusion sur la vie communautaire.

Thérèse, entrant au Carmel, devient postulante et découvre les mille et une caractéristiques de la vie monastique des carmélites. Ces caractéristiques sont détaillées dans ce billet.

Le suspense est insoutenable jusqu'à la "dernière minute" : Noël 1887 se déroule sans aucune réponse. C'est le 1er janvier 1888 qu'arrive enfin la lettre de l'évêque : Thérèse est autorisée à entrer au Carmel !!!

Après le fiasco de l'audience papale, le 20 novembre 1887, le pélerinage se poursuit dans les villes de l'Italie du Nord. En dépit de l'incertitude liée à la "non-réponse" du Pape eu égard à son entrée au Carmel dès l'âge de 15 ans, le bilan du pélerinage pour Thérèse est fantastique.

Le but du voyage de Thérèse est l'audience Papale, qui se tient le dimanche 20 novembre 1887. Thérèse fera face à l'Inattendu de Dieu.

Ce billet décrit les étapes de Milan, Padoue, Bologne, Venise et le dimanche 13 novembre 1887, les pélerins arrivent enfin au but de leur voyage : la Ville éternelle, Roma !

Le départ du pélerinage se fait le lundi 7 novembre 1887 et dès la nuit tombée, le train entre en Suisse. Thérèse sera émerveillée par les beautés de la nature de la Suisse.

Les diocèses de Coutances et de Bayeux/Lisieux organisent un grand pélerinage en Italie du 7 novembre au 2 décembre 1887. Thérèse, sa soeur Céline et leur père seront du voyage. Ce sera un épisode capital dans la vie de la jeune Thérèse. Du 4 au 7 novembre, Louis Martin entreprend de visiter Paris avec ses deux filles. C'est un voyage-pélerinage qui a pour visée le sanctuaire de Notre-Dame-Des-Victoires.

Louis Martin a donné son accord à l'entrée de Thérèse au Carmel. Les Carmélites l'attendent avec impattience. Cependant de sérieux obstacles vont surgir.

La grâce reçue par Thérèse à travers Pranzini et le cri de Jésus sur la Croix "J'ai soif" attisent la vocation religieuse de Thérèse. Elle désire entrer au Carmel le plus rapidement possible et en fait la demande à son père bien-aimé.

Le 19 mars 1887, l'Affaire criminelle Pranzini bouleverse toute la France. La jeune Thérèse est saisie par le désir de travailler à la conversion de l'âme de Pranzini.