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RCF Liège

Au risque de la Parole RCF - page 5

Émission présentée par Pierre-Paul Delvaux

"Parce que lire un grand texte, c’est être le propre lecteur de soi-même."

Dans cette émission de Au risque de la Parole, Pierre-Paul Delvaux propose une lecture cursive de l’Evangile de Luc avec José Reding, théologien du diocèse de Namur.

 

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Episodes

  • RCF Liège
    25 janvier 2022

    2e partie du discours sur la montagne chez St Matthieu

    30 min
    Nous accueillons un nouveau venu pour continuer cette lecture cursive de St Matthieu : Tom Mahieu théologien protestant.
    D'abord un bref coup d'oeil sur la 2e partie du discours sur la montagne avec une série de réflexions, de proverbes, de mises en garde. Et cela se termine sur l'idée qu'il faut bâtir sa vie sur la roc.
    Puis nous commentrons les premières remarques sur l'argent. Ce sont des interpellations à partir du concret. Nous avons touché le thème du "trésor dans le ciel" que nous allons approfondir dans la prochaine émission.
  • RCF Liège
    19 janvier 2022

    Jésus et la pécheresse, suite et fin de l'épisode en Luc 7

    30 min
    En Luc 7, la femme qui s'introduit chez Simon a franchi l'infranchissable.
    Jésus la laisse faire et tire les leçons de tout cela : elle a montré beaucoup d'amour et c'est pour cela que ses péchés ont été remis. Remarquez le fameux "passif divin"; ce n'est pas Jésus qui pardonne.
    A travers la petite parabole des deux débiteurs Jésus prend de fameux risques. Il fait voler en éclat ce que Nacy Huston appelle "l'archè-récit", le récit primitif qui oppose "eux et nous", structure fondamentale des sociétés humaines.
  • RCF Liège
    11 janvier 2022

    La dernière demande du Notre Père chez Matthieu

    30 min
    Pour sa dernière contribution à la lecture de St Matthieu, Soeur Marie Raphaël commente la dernière demande du Notre Père." Ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal." Deux phrases à ne pas dissocier.
    Tentation ou épreuve ?
    Entrer dans... un lieu ou une expérience ?
    Et si la tentation était une bonnne chose : c'est le lieu de la limite où notre liberté est à l'épreuve.
    Avec cette touche finale il est question de l'action de Dieu.
  • RCF Liège
    21 décembre 2021

    Au chapitre 7 de St Luc, Jean Baptiste s'interroge sur Jésus

    30 min
    Es-tu celui qui vient ou devons-nous en attendre un autre ? C'est en ces termes que Jean-Baptiste s'interroge sur Jésus. Devant les envoyés de Jean Jésus guérit - c'est l'agir messianique - et puis il cite le prophète Esaïe.

    On découvre ici que la bonne nouvelle n'est pas une bonne nouvelle facile.

    Après le départ des envoyés, Jésus parle de Jean Baptiste et on sent ici que se vit la "pliure" entre l'ancien et le nouveau testament. Jean était menançant. Jésus parle avec une tout autre tonalité sans être moins exigent.
  • RCF Liège
    14 décembre 2021

    La fin du Notre Père ou la puissance du pardon.

    30 min
    Remets-nous nos dettes ! Cette traduction est meilleure.
    Nos dettes et non nos péchés.
    Le verbe "remettre" signifie "laisser tomber" ou "laisser aller le mal".

    En fait Le Notrer Père souligne la puissance du pardon, puissance qui, dans le domaine de l'expérience, est d'abord donnée aux humains.Ce que nous lions sur la terre restera lié. C'est notre responsabilité.
    C'est ainsi que le pardon peut aussi être une guérison.
  • RCF Liège
    7 décembre 2021

    Jésus, la pécheresse et le pharisien

    30 min
    Dans cette célèbre scène il y a une femme qui franchit l'infranchissable, ce qui touche l'identité de ceux qui en sont les garants.
    Cela touche aussi l'identité de Jésus. Simon le pharisien se demande en lui-même : "Si cet homme était un prophète, il devrait savoir qui est cette femme...
    Mais Jésus prend l'initiative et raconte une parabole où tous sont des débiteurs y compris le pharisien qui l'écoute et qui se laisse entraîner dans une logique nouvelle.
  • RCF Liège
    30 novembre 2021

    Donne-nous aujourd'hui notre pain

    30 min
    La deuxième partie du Notre Père contient de véritables demandes. C'est d'abord la demande du pain, oui mais quel pain ? Le pain de tous les jours, le pain de la survie et de la vie, ou encore le pain fraternel. Par ailleurs, est-ce Dieu qui donne ? C'est aussi l'homme ! Il y a un lâcher-prise, un accueil du don, comme la manne au désert. La vie spirituelle est faite de rassasiement et de manque.
  • RCF Liège
    16 novembre 2021

    Que ton règne vienne ! Que ta volonté soit faite...

    30 min
    Le début du Notre Père rassemble des souhaits et non des demandes. Que ton règne vienne ! L'expression est paradoxale puisque le règne est déjà là. En fait, le règne advient sans cesse. On pourrait paraphraser : Donne-nous d'être toujours étonnés par cette vie qui vient. Le Notre Père est une prière qui garde notre désir ouvert. Que ta volonté soit faite... Matthieu insiste beaucoup sur le "faire". St Paul, lui, dira explicitement que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés.
  • RCF Liège
    2 novembre 2021

    Que ton nom soit sanctifié chez St Matthieu

    30 min
    Que ton nom soit sanctifié. D'abord une méditation sur le nom. Mais la signification peut aller dans les deux sens : c'est Dieu qui sanctifie son nom. Mais c'est aussi de la responsabilité des hommes. Cela peut donc être une prière que Dieu nous adresse.
  • RCF Liège
    26 octobre 2021

    Au chapitre 7 de St Luc, le jeune homme de Naïm et la question de Jean B.

    30 min
    Deux épisodes très différents en apparence : la résurrection d'un jeune homme à Naïm et la question de Jean-Baptiste : es-tu celui qui vient ? Une très belle citation d'Esaïe détaille la réponse. Cette question rejoint le conflit d'interprétation du temps de Jésus : De quelle autorité fait-il ce qu'il fait ? Est-il envoyé par Dieu ou par Belzéboul ? L'expression "celui qui vient" renvoie au "présent inaccompli". Cette expression renvoie à l'idée que Dieu ne cessra pas de venir jusqu'à la fin des temps. Rester dans cette attitude est essentiel pour éviter de s'installer.
  • RCF Liège
    19 octobre 2021

    Le Notre Père chez St Matthieu

    30 min
    Après une brève comparaison avec le Notre Père de St Luc, Soeur Marie Raphaël insite sur ce qui est spécifique à St Matthieu, notamment le paradoxe d'un Père qui est proche et en même temps éloigné et indicible. L'expression "Père" est peu utilisée dans l'Ancien Testament sauf par deux fois chez le 3e Esaïe. L'expression "Fais nous voir quel Dieu tu es" souligne que cette image de Dieu est exigente. C'est aussi une nouvelle image de l'homme. Le Royaume est là, nous sommes invités à y entrer, mais c'est souvent l'oeuvre d'une vie.
  • RCF Liège
    12 octobre 2021

    Au chapitre 7 de St Luc : la guérison de l'esclave du centurion

    30 min
    Cette scène est bien connue notamment à cause de cette admiration que Jésus manifeste pour la foi du centurion. Luc nous raconte ici l'expérience d'une rencontre. Il y a ici la confiance dans la parole guérissante. Cet épisode est aussi l'occasion de sortir de l'image d'un Jésus omniscient. Jésus apprend quelque chose dans cette ville frontière, c'est l'ouverture aux non-juifs. Cela fait penser à la question que Jésus pose à ses disciples "Et pour vous qui suis-je ?" C'est une vraie question. Jésus a besoin de confirmation. La guérison de l'esclave du centurion est peut-être la première confirmation.
  • RCF Liège
    5 octobre 2021

    Le Notre Père chez St Matthieu : introduction large.

    30 min
    Au chapitre 6 de St Matthieu voici l'épisode central, le Notre Père. Mais qu'est-ce au juste que prier ? Prières de louange et prières de demandes sont souvent intriquées. "Dis-moi comment tu pries, je te dirai quel Dieu tu as." Ici c'est Quelqu'un qui est Père. Ce n'est pas un Dieu magique ou imaginaire. Certes Jésus s'est inspiré de prières juives mais il les ramèene à l'essentiel. Soeur Marie-Raphaël nous invite ici à redécouvrir cette prière avec des yeux neufs.
  • RCF Liège
    28 septembre 2021

    Au chapitre 6 de St Luc : l'arbre et la maison

    30 min
    Deux paraboles celle de l'arbre et celle de la maison. En finale du chapitre 6 ces deux paraboles rappellent l'importance de la cohérence entre les pensées et l'action. La parabole de l'arbre est marquée par le dualisme ambiant chez les gnostiques. Ajoutons que parfois Dieu jette de l'ombre sur le mal. La parabole de la maison insiste sur le creusement en profondeur et donc sur le discernement. Le passage est aussi marqué par le verset 47 où l'on sent un mouvement d'humeur chez Jésus qui est dans une situation difficile. Il vient de dire le coeur de Dieu et "cela ne prend pas" !
  • RCF Liège
    14 septembre 2021

    Au chapitre de St Luc, l'amour des ennemis.

    30 min
    Ces passages sont insupportables sauf si on les lit en articulant les principes du droit et de la miséricorde. Il faut sortir du donnant-donnant pour entrer dans la gratuité. Passer du "dû" au "don". Jésus nous invite à être comme Dieu. Il nous invite à entrer dans la justesse des relations. Ceci suppose une longue formation et la pratique aigüe du discernement et de l'intelligence.
  • RCF Liège
    7 septembre 2021

    La prière chez St Matthieu au chapitre 6

    30 min
    Nous sommes dans les trois oeuvres de justice au chapitre 6 de St Matthieu. Aujourd'hui la prière. Et de nouveau Jésus demande la cohérence dans cette oeuvre de justice. Ce n'est pas nouveau, déjà dans l'Ancien Testament les prophètes et les sages réclamaient l'action concrète plutôt que les prières ostentatoires et interminables. Dans la maison bénédictine où tout ceci est enregistré, la prière se décline dans la sphère privée et surtout dans la sphère communautaire avec le grand héritage des psaumes.
  • RCF Liège
    24 août 2021

    Moi je vous dis, aimez vos ennemis. St Matthieu chapitre 5

    30 min
    La 6e antithèse se situe dans le droit fil de la précédente sur la loi du talion. Jésus invite à un chemin d'excès mais toujours selon notre possible. Cet aboutissement qui se situe à la fois dans l'Alliance et dans ce qui est à notre portée.
  • RCF Liège
    17 août 2021

    La loi du talion suite et fin. Un chemin d'excès sur le mode du possible

    30 min
    Il faut comprendre les antithèses du chapitre 5 de St Matthieu avec l'idée de "surpasser". Je fais allusion au verset 20 : "Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisines...".
  • RCF Liège
    10 août 2021

    Dépasser la loi du talion : oeil pour oeil...

    30 min
    Avec la 5e antithèse Jésus propose l'inversion de la spirale de la vengeance. Cette inversion demande un énergie folle tant elle est ancrée en nous. Jésus prend ici un rsique majeur en dénonçant la contagion de la violence.
  • RCF Liège
    3 août 2021

    Que votre oui soit oui, au chapitre 5 de St Matthieu

    30 min
    Nous en sommes à la 4e antithèse : On vous a dit, moi je vous dis ! A propos du serment et de toute la casuistique développée à l'époque, Jésus dit qu'il vaut mieux ne pas faire de serment. C'est beaucoup plus qu'une règle de conduite. Cela a un sens spirituel : en effet dans l'anthropologie biblique la parole qui compte c'est la promesse, la promesse qui engage toute la personne.

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