Approche de l'Orthodoxie

La culture a été créée pour et par l'adhésion à la foi orthodoxe. C'est dans cette perspective de transmission de la Parole de l'Evangile que l'écriture s'est développée autour de l'alphabet cyrillique , que l'art est issu de la tradition de l'écriture des icônes.

L'émission donne des éclairage permettant de mieux comprendre les composantes historiques qui influencent la relation aux états nations, à la démocratie, ainsi qu'à la doctrine des droits de l'homme.

L'émission approfondit les racines écclésiologiques et historiques de la conception de la "symphonie des pouvoirs" dans les pays de tradition orthodoxe .

Le positionnement de l'orthodoxie dans la société est conditionnée par sa relation "au politique". Il se distingue sensiblement de celui du christianisme occiidental. La notion de "symphonie des pouvoirs" permet d'éclairer cette spécificité orthodoxe.

Vivre en chrétien dans le monde, aujourd'hui, peut sembler bien différent de la vie des Pères de la Philocalie. Pourtant la tradition ascétique de l'Eglise orthodoxe demeure une source précieuse pour qui veut avancer vers Dieu au coeur de la vie familiale, professionnelle et sociale. L'objectif n'est pas d'imiter extérieurement les moines, mais de transposer leur esprit dans notre quotidien. L'émission donne quelques bons conseils des pères spirituels orthodoxe pour "un monachisme intérieur".

La parution du petit livre "Récits d'un pélerin russe" et la publication de nombreux ouvrages de spirituelité orthodoxe, dont la Philoclaie, ont été, en occident, des éléments de découverte déterminants sur la pirère de Jésus et la tradition orthodoxe vivante. L'émission présente quelques figures majeures de la spiritualité orthodoxe dans notre époque moderne.

L'Eglise orthodoxe à travers son histoire, a prolongé la Tradition spirituelle des Pères du désert et du Mont Athos jusqu'aujourd'hui.. Cette émission précise les bases théologiques, le contenu et les bonnes modalités pour saisir la richesse de la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe.

La Philocalie consititue une véritable science l'âme, une psychologie d'ordre spirituel, une "île au trésor" de la sagesse par la garde des pensées. La prière de Saint Ephrem synthétise l'engagement orthoooxe dans la vie spirituelle.

L'ascèse est le chemin de tout chrétien. Dans un monde saturé d'images, de bruits et de consommation, le jeûne, la veille, la prière et l'aumône sont des actes prophétiques. L'ascèse doit affronter la philautia, l'amour de soi-même.

Pour l'Eglise orthodoxe, la grâce est plus qu'un don de Dieu, c'est Dieu lui-même. Pour les Pères, la liberté est un don de Dieu, le don du privilège de la similitude avec lui. Dieu agit toujours en premier, mais il ne nous sauve pas sans nous. L'homme doit répondre librement à l'appel de Dieu. "Nous sommes les collaborateurs de Dieu (1 Co 3, 9).

La démarche spirituelle est une démarche personnelle. Elle correspond à une rencontre avec Dieu et avec le Christ, une rencontre dans le coeur et un engagement de vie. Cette émission nous partage des clés de l'expérience concrète de la venue de l'Esprit.

Cette émission introduit la série consacréee à la vie spirituelle dans la tradition orthodoxe. Pour l'orthodoxie, la vie spirituelle a un sens précis et radical : c'est la vie dans l'Esprit Saint, la vie même de Dieu communiquée à l'homme. Le but de la vie chrétienne c'est l'acquisiation du Saint Esprit.

L'icone est vénérée. Elle manifeste la présence de celui qui est représenté. C'est elle qui nous regarde avec "la perspective inversée". Son écriture obeit à des règles de représentation. Si le bois est le support principal, l'icone peut utiliser d'autres supports comme les collages ou le verre.

L'icone est devenue un symbole de l'orthodoxie. Sa fonction théologique se développe à partir du 6ème siècle. Elle a un fondement théologique: l'incarnation. Dieu s'est fait homme , il est entré dans l'histoire, dans l'espace-temps. Elle est également fondée sur l'action de l'Esprit saint.

Cette deuxième émission sur les cycles liturgiques développe le volet fêtes mobiles dans l'orthodoxie, notamment la spécifricité du pré-carême avant le carême proprement dit.

Cette émission présente les cycles liturgiques du jour, de la semaine, du mois et de l'année. Le cycle annuel distingue les fêtes fixes et les fêtes mobiles.

Cette émission aborde le sacrement des malades , la bénédiction de l'eau et l'office des funérailles.

Cette émission développe l'approche orthodoxe du sacrement du mariage, Elle présente la célélbration du couronnement des deux époux. précise les modalités du divorce et traite la question de l'ordination des prètres mariés.

L'émission poursuit l'approfondissement du sacrement de la confession et aborde ensuite l'ordination et la mariage.

Cette émission introduit la notion de sacrement dans l'église orthodoxe. Elle présente la théologie et la pratique du baptème, de la chrismation ou confirmation et introduit le ssacrement de la confession.