A vrai dire...

Soyez progressistes, votez contre la loi Fin de vie ! Par Vianney Lecointre

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 03 Jul 2026 00:00:00 +0200

Je m’excuse de revenir une fois de plus dans cette émission A vrai dire sur le projet de loi Fin de vie qui propose de légaliser l’euthanasie et le suicide assisté, mais le sujet est trop grave et ne semble pas retenir dans l’opinion l’attention qu’il mérite. Et on est même est en droit de se demander si les députés savent exactement ce qu’ils vont voter.

Car il ne s’agit pas d’un projet de loi de liberté. Ce qui est en jeu, ce n’est pas la liberté individuelle de demander la mort, c’est la réponse que, nous, comme société donnons à la demande de mort.
Ce n’est pas un projet de loi d’égalité : ce projet de loi n’affirme pas l’égale dignité de toutes les vies mais la conteste.
Ce n’est pas un projet de loi de fraternité ou de compassion, comme certains osent l’affirmer : c’est un projet de loi d’abandon, car accompagner les malades ou les personnes en fin de vie, c’est prendre soin d’eux et donner la mort n’est pas un soin. Il est frappant de constater à quel point, dans les discussions sur ce sujet avec des partisans de l’euthanasie, arrive rapidement l’argument du réalisme, comme quoi on n’arrive de toute façon pas à s’occuper de tout le monde, que l’on meurt déjà dans les couloirs des hôpitaux, que des mourants sont délaissés.
Dans une tribune récente, l’avocate Elisa Rojas, militante féministe elle-même en situation de handicap, estime que cette proposition de loi parachève la politique de destruction de la santé publique menée par des choix capitalistes et néolibéraux et qu’il va mettre en place un système d’oppression sur les personnes malades et handicapées en vertu du validisme, une idéologie néfaste comme quoi les personnes valides et en bonne santé sont la norme et l’idéal à atteindre. J’ai l’impression qu’il y a un mélange d’inconscience, d’irresponsabilité et d’opportunisme dans le soutien de la gauche parlementaire à cette proposition de loi, dit-elle.
Pour évaluer si une mesure est progressiste, il faut se placer du côté des plus vulnérables. Etant parisien en semaine, j’ai pu me rendre la semaine passée, en pleine canicule, au rassemblement contre ce projet de loi organisé sur l’esplanade des Invalides par l’association Les Eligibles et leurs aidants (éligibles au droit à mourir parce qu’ils remplissent les critères, on l’aura compris). Ce soir-là Dominique Potier, député socialiste de Meurthe-et-Moselle, a témoigné de son engagement contre cette loi, contre l’antihumanisme qui fleurit au temps de Trump et de Musk, contre l’ultra-libéralisme et la loi du plus fort, au nom aussi de la justice sociale et de l’écologie, pour construire un monde vivable pour tous.
Chers députés, soyez cohérents comme Dominique Potier, si vous êtes un tant soit peu progressistes, votez contre cette loi ! Je crois qu’il reste encore une chance : le 15 juillet prochain.

Euthanasie, par Alain Charlier

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 02 Jul 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,

Qui la loi autorise-t-elle à faire mourir ?
Le 15 juillet prochain, l'Assemblée nationale devrait se prononcer définitivement sur la proposition de loi créant un droit à l’euthanasie.
Je ne prétends pas ignorer les souffrances qui conduisent certains à souhaiter cette évolution. Elles existent. Elles sont parfois insupportables. Elles appellent toute notre compassion et un développement résolu des soins palliatifs.

Une question me travaille.

Pendant des siècles, notre droit s'est construit autour d'un principe simple : la loi protège la vie humaine. Demain, pour la première fois, elle pourrait prévoir les conditions dans lesquelles une personne pourra recevoir une substance destinée à provoquer sa mort.

Robert Badinter avait consacré une grande partie de sa vie à défendre l'idée que l'État ne devait pas donner la mort. Son combat contre la peine capitale reposait sur une conviction : la dignité humaine
impose des limites au pouvoir de la loi.
Aujourd'hui, le contexte est évidemment différent. Il ne s'agit ni d'un condamné ni d'un criminel. Il s'agit d'un malade. Mais la question demeure : jusqu'où la loi peut-elle aller lorsqu'elle touche au
pouvoir de donner la mort ? Et qu’en sera-t-il demain de la définition du mot malade ?
Notre société risque de franchir une frontière anthropologique majeure. Lorsque la mort devient un acte prévu, organisé et encadré par la loi, c'est notre conception même du soin qui est interrogée.
Je pense à tous les soignants qui ont choisi leur métier pour accompagner, soulager, consoler, sans jamais provoquer la mort. En particulier aux établissements tenus par des congrégations religieuses
qui quitteront le sol français pour échapper à cette loi mortifère. Je pense aussi aux plus fragiles, qui pourraient un jour se demander s'ils sont encore un poids pour leurs proches ou pour la société.
Une civilisation se juge à la manière dont elle traite les plus vulnérables. Souhaitons que, dans ce débat, notre premier réflexe demeure celui de la solidarité, de l'accompagnement et de l'espérance, plutôt que celui d'abréger une vie.

Vive l'Europe, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF76,RCF61 — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0200

Ralentir, pour éviter la surchauffe ? Par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0200

Pour un noviciat de fiançailles à la France, par Marc Tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 29 Jun 2026 00:00:00 +0200

Pour un « noviciat » migratoire, sorte de « fiançailles » à la France Amis de RCF - Notre Dame, bonjour ! J’aimerais vous parler de la question migratoire, un sujet à mon avis mal traité qui mériterait peut-être une nouvelle réflexion inspirée par exemple des fiançailles ou du « noviciat ». Si l’on trouve magnifique de prendre le temps de se préparer à une vie nouvelle, d’engagement ou d’alliance, pourquoi ne pas adapter la démarche à l’étranger migrant ? S’il désire s’installer en France et y construire une relation durable, ce n’est quand-même pas la même chose que s’il nous visite en simple client ou en touriste ! A vrai dire, ce que nous vivons dans nos familles avec nos enfants peut nous éclairer. Si l’étranger demande la nationalité française, cela implique un pacte solide d’amitié dans lequel tout esprit de conquête doit être banni. Notre mère-patrie peut s’offrir mais elle n’a pas à se laisser prendre de force. On pourrait même aller plus loin. Pour ceux qui peinent à s’intégrer, l’étape pourrait ressembler à une sorte de « purgatoire », un sas de vérité pour mettre le désir à l’épreuve. En effet, partager une nationalité commune nécessite une volonté d’alliance, libre et réciproque, comme Booz a su le faire avec Ruth. Je crois que notre cher pays, que nous ne voulons pas voir défigurer, aurait tout à gagner, dans une ouverture généreuse, à retrouver le sens d’un accueil exigeant. Prendre au sérieux nos relations futures n’est pas un manque de charité mais une marque de respect. En demeurant « ouvert à tous » sans être ouvert à n’importe quoi, en proposant un pacte de fidélité par un acte de liberté volontaire, en demandant à nos hôtes de revêtir « le vêtement blanc » de l’alliance, on développe une culture de qualité qui donne un vrai sens au « vivre ensemble ». Cette démarche se comprend comme une sorte de classe préparatoire permettant une intégration par étape. Ce chemin d’accès sera plus ou moins long selon le rythme de chacun. Certains hélas ne réussiront pas à passer le cap mais je crois que cette pédagogie est nécessaire à la paix commune. Les épreuves à passer sont diverses : la langue française, les bons usages d’une vie paisible et harmonieuse, les codes de fraternité universelle...Nul besoin d’avoir fait de grandes écoles pour comprendre les attentes d’une société qui demande à chacun de travailler au bien commun. C’est comme cela qu’on construit une civilisation d’amour et de vérité. A bientôt ! Résumé de l’édito : Noviciat, fiançailles et purgatoire peuvent éclairer le parcours d’accueil des migrants en vue de construire une alliance d’amour et de vérité.

Servons et choisissons la vie, par Guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 26 Jun 2026 00:00:00 +0200

« Ah le mois de juin » par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 24 Jun 2026 00:00:00 +0200

Ah le mois de juin ! Le mois de juin c’est chaud, et même très chaud !
Je vous accorde chers auditeurs que ce jeu de mots était facile en ce jour de canicule exceptionnelle !
Mais à vrai dire, je ne voulais pas parler de température, mais plutôt de nos agendas. En effet, au mois de juin beaucoup d’événements s’accumulent, voire même se télescopent : mariages, professions de foi, spectacles de fin d’année, kermesses, fête de la musique, période d’examens pour les jeunes, et fête des pères. Sans compter tous les rendez-vous de bilans en tout genre, le plus souvent autour d’un dîner, d’un barbecue ou d’un apéro convivial.
Chacun de ces événements est selon moi à ne pas louper car ils sont la preuve, pour ne pas dire la rançon, de notre désir de vivre ensemble et de faire la fête. C’est plutôt rassurant de se dire qu’on est encore capable de se réjouir, de rire, de chanter, d’applaudir, de s’embrasser dans un monde où le climat est plutôt maussade, même si le soleil brille généreusement.
Alors profitons largement de toutes ces rencontres où circulent dialogue, reconnaissance, remerciements, amitié et amour. Et surtout de grâce, ne nous plaignons pas ! En effet, si nous sommes débordés par toutes ces sollicitations, considérons plutôt que nous avons bien de la chance d’avoir un tissu social aussi riche. Beaucoup n’ont pas cette chance et leur agenda reste peut-être vide.
Et puis, pour beaucoup d’entre nous, prenons le temps de goûter la chance que nous avons de pouvoir répondre à la question : « Tu fais quoi pendant les vacances ?
Tu pars où ? ». De fait, si vous mettez un quart d ’heure à expliquer votre périple estival bien rempli, alors non ne vous plaignez pas, partagez juste votre enthousiasme.
A vrai dire, le mois de juin est un joli mois. Les regards se croisent, les cœurs se réjouissent, notre humanité bat son plein. Vivons joyeusement cette période et sollicitons ceux qui sont juste à côté de nous, et qui attendent eux aussi d’être invités.

Vous êtes insatisfaits ? Tant mieux ! Par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 23 Jun 2026 00:00:00 +0200

À travers l'anime Prism Rondo et la sagesse de Saint François de Sales, cet édito montre que la peur de la médiocrité n'est pas un échec, mais le moteur même de notre création et de notre vie spirituelle. L'insatisfaction devient alors une boussole humble et puissante qui nous pousse, chaque matin, à reprendre le pinceau, la prière ou le micro.

Du défaut d’application du principe de subsidiarité, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0200

Sur l’antenne de RCF et dans cette rubrique A vrai dire, a été déjà plusieurs fois évoquée l’encyclique Magnifica humanitas qu’a publiée le Saint Père, et notamment son appel à maîtriser l’Intelligence Artificielle pour protéger la personne humaine. Cette encyclique est évidemment destinée à devenir une brique essentielle de la Doctrine sociale de l’Eglise qui, explique le pape, n’est pas un recueil de normes mais un chemin de discernement.

Et, comme il convient, Léon XIV commence par y rappeler des éléments de l’enseignement de l’Eglise pour bien montrer qu’il s’inscrit dans la continuité de ses prédécesseurs. Il consacre ainsi plusieurs paragraphes à la notion essentielle de subsidiarité. Le principe de subsidiarité invite à laisser toute sa place au tissu associatif et communautaire, à faire en sorte que les choix soient pris au niveau le plus proche possible des personnes concernées, de sorte qu’ils soient les plus créatifs possibles et respectueux de la dignité de chacun.
Dans cette logique, l’Etat doit veiller au bien commun, mais sans se substituer de manière stable à la responsabilité des corps intermédiaires et des réalités sociales. Prenons des exemples :
En France, l’indispensable réforme des retraites n’aurait pas dû être menée à la hussarde mais plutôt en y associant les syndicats, notamment le premier d’entre eux, la CFDT, faute de quoi on a abouti à la situation inextricable dans laquelle nous sommes actuellement.
Il n’aurait jamais fallu, par la suppression de la taxe d’habitation, priver les collectivités locales d’une partie de leurs ressources propres, donc de leur autonomie et de leurs capacités d’innovation pour résoudre certains problèmes sociaux dans la proximité.
Pour ce qui concerne l’actuel projet de loi sur l’euthanasie et le suicide assisté, on devrait écouter les professionnels de la fin de vie que sont les soignants, or jamais le texte n’a bougé d’une ligne pour intégrer leurs inquiétudes.
La démocratie, ce n’est pas que la loi du plus grand nombre de députés à l’Assemblée nationale. Le pape nous rappelle qu’elle se caractérise aussi par la recherche du consensus et l’écoute des corps intermédiaires. Quand ceux-ci sont méprisés, en particulier sur des sujets graves, la démocratie s’en trouve abîmée.

Dialogue intergénérationnel, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 18 Jun 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,

« Les jeunes ne respectent plus rien. » « Les anciens ne comprennent pas le monde d’aujourd’hui. »
Qui n’a jamais entendu, ou même prononcé, une phrase de ce genre ?
Mardi 9 juin dernier, j’ai participé à une rencontre organisée à Rouen par l’Institut Catholique de Paris sur le dialogue intergénérationnel. Je m’y suis posé une question : existe-t-il des invariants dans les générations qui se succèdent, au cœur même de leurs contrastes ?
La question mérite d’être posée, car les tensions entre jeunes et anciens ne datent pas d’hier.
Hésiode s’insurgeait ainsi : « Je n'ai plus aucun espoir pour l'venir de notre pays si la jeunesse d'aujourd"hui prend demain le pouvoir... ». Le problème est donc moins l’existence des différences que notre manière de les vivre.
Nous avons besoin de toutes les générations : de celles qui viennent du monde d’hier et de celles qui construiront le monde de demain. Les unes portent l’expérience, la mémoire, les leçons parfois chèrement acquises. Les autres apportent l’élan, l’innovation, le regard neuf et la capacité
d’inventer.
Ce qui change peut-être aujourd’hui, c’est la nature du savoir et son accès. Pendant des siècles, les aînés détenaient une grande partie des connaissances utiles à la vie. Désormais, une immense
quantité d’informations est accessible en quelques secondes sur Internet. Les plus jeunes s’y déplacent souvent avec une aisance qui impressionne leurs aînés.
Mais disposer d’une information n’est pas encore posséder la sagesse. Entre le vrai et le faux, l’utile et l’inutile, le fiable et le trompeur, le discernement reste indispensable. Et ce discernement s’acquiert souvent avec l’expérience.
Lors de cette rencontre, trois verbes ont été proposés : comprendre, transmettre et coopérer.
Comprendre ce que vit l’autre génération. Transmettre ce que nous avons reçu. Coopérer pour construire ensemble.
Au fond, le défi n’est pas de savoir quelle génération a raison. Il est de reconnaître que chacune détient une part de vérité dont l’autre a besoin. Et qu’aucune société ne grandit durablement lorsque les générations se tournent le dos au lieu de se tendre la main.

Quel avenir pour nos enfants, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 16 Jun 2026 00:00:00 +0200

Notre Eglise, en marche près du monde... parfois en marge, par Marc Tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 15 Jun 2026 00:00:00 +0200

Amis de RCF Notre Dame bonjour ! La saison des marches-pèlerinages a
bien commencé. On voit une Eglise en mission sur le chemin de vie, à la recherche du beau, du vrai et du bien commun. Ça a quand-même une autre allure que les casseurs qui se rassemblent le soir sur les Champs Elysée ! cette année encore, en regardant les « pèlerins de Pentecôte » vers Chartres ou les « marcheurs pour Jésus » le 6 juin, pour ne prendre que ces exemples on reste impressionné par la paix et la joie dont ils rayonnent.
Cette belle tradition de la marche trouve je crois son origine dans l’Exode, ce chemin de libération des servitudes. Quant à nous, notre chemin se poursuit en « synode » c’est à dire une marche commune, en Eglise, pour nous préparer au passage vers la lumière du Royaume, sans trop nous occuper des sondages d’opinion. Car si l’Eglise est « dans le monde », elle ne suit pas le monde. Elle suit le Christ, qui est le Chemin, la Vérité et la Vie... et qui nous offre son alliance.
L’Eglise ne sélectionne pas les invités à la noce. Mais l’Alliance nécessite
une adhésion de notre part, en revêtant le « vêtement blanc ». Par ailleurs, si l’Eglise se veut « hôpital de campagne », je crois qu’il faut que nous apportions nous-mêmes une réelle envie d’être soignés, d’être guéris, d’être sauvés.
Nous faisons partie d’un même corps qui vit son unité dans l’amour filial,
familial et fraternel... et non dans la recherche d’une synthèse démocratique.
C’est la prière qui nous unit et c’est ainsi que nos multiples diversités peuvent sortir de la cacophonie pour trouver la cohésion d’un orchestre symphonique. La barre est haute, je vous l’accorde...Mais notre Eglise nous accueille tous dans une sorte de fédération de pécheurs, de pécheurs pardonnés (ouf).
Il est illusoire de nier son péché ou ses imperfections. A l’opposé, se laisser écraser par le mal est une voie de désespérance. Voilà pourquoi nos « pasteurs », à la suite du « Bon Berger » nous attendent pour nous conduire vers Celui qui est « la Porte », une porte de miséricorde et non une porte de soumission.
L’Eglise devient ainsi un lieu de vérité et non de condamnation. Et dire que nous faisons parfois la fine bouche et que d’autres s’épuisent dans les luttes en tous genres en ne se rassemblant que pour détruire. Quel mystère, celui du mal !
Alors je crois que nous pouvons faire confiance à une Eglise qui nous libère des complexes de supériorité... mais aussi d’infériorité. Merci à elle A bientôt.

Léon XIV, défenseur des sciences humaines et sociales, par Mahaut Herrmann

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 11 Jun 2026 00:00:00 +0200

Dans son encyclique Magnifica Humanitas, le pape Léon XIV a consacré un sous-chapitre à la défense des sciences humaines et sociales et à leur intérêt pour la compréhension de la société. Il a renouvelé son soutien à la recherche lors de son voyage à Madrid. Loin d'être une absurdité, cette position de Léon XIV s'inscrit en réalité dans la tradition de l'Église, même si l'Église catholique n'est pas épargnée par l'anti-intellectualisme populiste à la mode.

Vivre ensemble

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 +0200

Réussir à vivre ensemble, un défi à relever dans bien des domaines... Thierry Grenet s'interroge tout haut et nous partage sa réfelxion sur ce challenge.

"Faire l'amour à Dieu" : blasphème ou cri du cœur ? par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 09 Jun 2026 00:00:00 +0200

Partant d’une phrase provocante d’un ami voulant « faire l'amour à Dieu », cet édito explore les ponts surprenants entre la sexualité humaine et la mystique chrétienne. À travers les extases de sainte Thérèse d'Avila, il rappelle que le désir de fusion charnelle n'est peut-être que le reflet imparfait d'une soif d'absolu.

Réforme et démocratie, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 08 Jun 2026 00:00:00 +0200

Crise du logement et aménagement du territoire, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 05 Jun 2026 00:00:00 +0200

La crise du logement pourrait bien s’imposer comme l’un des thèmes de la future campagne électorale. Que ce soit à l’achat ou en location, de plus en plus de Français rencontrent aujourd'hui des difficultés pour se loger, et le nombre de demandes de logements sociaux n’a jamais été aussi élevé.

Cette crise a des conséquences multiples dont la plus visible et la plus dramatique est la multiplication des sans-abris dans nos villes. Mais elle retarde aussi la prise d’indépendance de bien des jeunes adultes quand louer un deux-pièces standard peut absorber les deux tiers du salaire médian d’un débutant dans la vie professionnelle. Cela creuse les inégalités entre les générations, nourrit des ressentiments, en même temps que cela contribue à faire baisser la natalité et à obérer l’avenir de la société
Je ne veux pas revenir ici sur les multiples causes économiques de cette crise mais pointer un déséquilibre : on estime qu’il faudrait construire 160.000 logements de plus que ceux qui sont mis en chantier annuellement en France pour faire face à la demande, mais d’un autre côté, d’après la Cour des Comptes, il y aurait 3,1 millions de logements vacants en France. Alors, évidemment, il est immédiatement pointé qu’un grand nombre le sont dans des zones « détendues », c’est-à-dire en décroissance démographique, et ne sont pas vraiment là où sont les besoins.
Mais il me semble que c’est là qu’est l’os ! Cela pose la question de l’aménagement du territoire dont plus personne ne parle. Ce n’est pas seulement au fin fond de la Creuse, mais aussi dans nos villes, préfectures ou sous-préfectures, que se multiplient spectaculairement les panneaux « à vendre ». Si bien de nos départements dits ruraux perdent de la population, c’est parce que l’industrie en est partie et que l’on y a supprimé beaucoup de services rapatriés dans les métropoles régionales.
La France s’est longtemps caractérisée, en dehors de Paris, par un réseau resserré de villes moyennes. Mais, depuis des décennies, les politiques ont cherché à favoriser une forme de métropolisation qui devait, soi-disant, permettre une meilleure compétitivité du pays dans un monde globalisé. Il serait temps de s’interroger sur la pertinence de cette idéologie. Si les gens partent vivre dans des villes où ils ont des difficultés pour se loger, ce n’est pas vraiment un choix, c’est souvent parce qu’ils y sont contraints. Ce ne serait pas aberrant de chercher plutôt à déconcentrer les activités et à valoriser l’ensemble de nos territoires aujourd’hui trop délaissés par exemple par les services publics. Cela contribuerait assurément au bonheur collectif !

Protéger les plus faibles, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 04 Jun 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs, Ces dernières semaines, le débat sur la fin de vie est revenu avec force dans l'actualité. Et je constate une chose : beaucoup de personnes favorables à l'euthanasie ne sont pas mues par un désir de mort. Elles expriment plutôt une peur. La peur de souffrir. La peur de dépendre. La peur de devenir un poids pour leurs proches. Cette peur mérite d'être entendue et respectée. D'autant plus que notre pays accuse un retard important dans le développement des soins palliatifs. Trop de Français n'y ont pas accès alors qu'ils devraient pouvoir être accompagnés jusqu'au bout avec compétence, soulagement de la douleur et présence humaine. Mais une question demeure. Lorsqu'une société autorise qu'un médecin provoque délibérément la mort d'un patient, que change-t-elle au juste ? Car la mission première de la loi est de protéger, particulièrement les plus faibles. Ceux qui doutent, ceux qui sont vulnérables, ceux qui pourraient un jour se demander s'ils coûtent trop cher, s'ils prennent trop de place ou s'ils ne feraient pas mieux de disparaître. Les défenseurs de l'euthanasie affirment souvent qu'il sagit d'un choix individuel. Pourtant, une loi ne concerne jamais seulement ceux qui la demandent. Elle modifie le cadre commun dans lequel nous vivons tous. C'est pourquoi je m'interroge également sur la méthode. Sur un sujet aussi fondamental, qui touche à la vie, à la mort et à la conception même de notre humanité, pourquoi cette impression d'accélération alors que le pays demeure profondément partagé ? Pourquoi ne pas prendre davantage de temps ? Pourquoi ne pas consulter directement les Français par référendum ? Depuis toujours, l'Église rappelle que toute vie humaine possède une dignité inaliénable, de son commencement à son terme naturel. Dans une société qui valorise souvent la performance et l'autonomie, peut-être avons-nous besoin de redire ceci : la valeur d'une personne ne diminue jamais lorsque sa fragilité augmente.

Leçon de Tennis, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 03 Jun 2026 00:00:00 +0200

La fête des mères, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 02 Jun 2026 00:00:00 +0200

La fête des mères, célébration de la vie, symbole d'espoir et d'engagement envers l'avenir.

"Magnifique Humanité", par Marc Tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 01 Jun 2026 00:00:00 +0200

Amis de RCF Notre Dame, bonjour !

Cette semaine, notre Pape Léon XIV
nous fait approfondir ce qu’est la « Magnifique humanité ». Ceux qui
connaissaient peu la Doctrine Sociale de l’Eglise paraissent surpris qu’une encyclique soit si porteuse de civilisation. Ceux qui sont plus familiers de la pensée catholique constatent avec bonheur qu’une belle doctrine sociale sait se renouveler pour apporter sa contribution à la pensée contemporaine, celle des croyants mais aussi celle des non-croyants.
A vrai dire, le secret d’une belle doctrine est de reposer sur des fondations justes, sur une vision de l’humanité qui soit belle, qui soit bonne, qui soit vraie.
Je crois profondément que pour habiter notre « magnifique humanité », il faut entrer dans le mystère du Dieu Créateur qui a conçu l’homme à son image. Il faut
aussi rester conscient que le don de la liberté donne à l’homme la capacité d’amour mais aussi de haine. Devant une telle responsabilité, l’homme ne doit évidemment pas jouer avec le feu mais au contraire apprendre à se gérer avec humilité.
Les progrès techniques sont impressionnants. Il faut peu de chose pour que l’homme oublie la source et le but de son humanité et qu’il se précipite dans la prétention orgueilleuse d’être son propre créateur, jusqu’à être débordé par une technique qui pourrait même le rendre inutile. C’est absurde !
L’homme qui ne sait pas s’accueillir devient assoiffé de domination. Il
projette des Tours de Babel, impériales et sans cœur. Ce qui est critiquable, ce n’est pas le progrès technique bien sûr, c’est la fausse image que l’homme se fait de lui-même. Je crois que ce manque de vérité lui cache la route à suivre. Pour les chrétiens, le chemin de vérité et de vie reste Jésus-Christ, le « roc » sur lequel on peut s’appuyer et qui a donné à la fragilité humaine toute sa dignité.
N’ayons pas peur de comparer notre belle doctrine à celle des autres.
L’humilité, si nécessaire devant nos actes, ne doit pas nous empêcher de penser.
Quand on regarde les doctrines de luttes en tous genres que l’homme a pu construire, elles méritent d’être disputées comme de mauvais logiciels. Le pape nous rappelle que le vrai projet pour l’humanité, c’est la civilisation de l’amour, une civilisation qui assume la dignité de toutes nos fragilités et de nos limites.
Ouf ! A bientôt.

Le risque du nouveau veau d'or, par guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0200

"Magnifique Humanité" encyclique du Pape Léon XIV, par Jacques Thierry

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0200

Marie, une vraie athlète de la douceur

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 26 May 2026 00:00:00 +0200

Loin du cliché de la femme soumise et effacée, cet édito explore la douceur mariale comme une force de résistance radicale. Inspiré par la philosophe Anne Dufourmantelle et la psychanalyste Marie Balmary, il redéfinit le « oui » de Marie comme le premier « non » de l'histoire face à la violence et aux conventions.

Aide à mourir : un choix biaisé

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0200

Pour le début de cette chronique, je laisse la parole à Agnès Pannier-Runacher, ancienne ministre et actuelle députée Renaissance. Elle salue le fait que le Parlement ait adopté définitivement un texte renforçant l'accès aux soins palliatifs, ce qui est en effet une bonne chose, et déclare :

« Ce texte va dans le sens d’une fin de vie plus digne et mieux accompagnée. J’appelle de mes vœux que le Parlement aille au bout de ce processus de dignité, en adoptant également le texte sur l’aide à mourir. Je veux le redire ici : cette loi n’enlève rien à personne. Elle n’impose rien. Elle ne contraint aucune conscience, aucun choix individuel, aucune conviction personnelle. Elle donne le choix. » Ce texte, le Sénat vient de le rejeter, ce qui manifeste bien l’absence de consensus. Mais il va malheureusement revenir à l’assemblée nationale car le Président Macron a décidé d’en faire une priorité. Ses fidèles nous servent ainsi ce genre « d’éléments de langage », comme on dit.
Alors encore heureux qu’aucun malade ne serait a priori contraint à recourir à l’euthanasie ! Mais, on peut constater que ce projet de loi met en cause la dignité de la vie de certains d’entre eux compte tenu de leur pathologie. La loi doit-elle définir ceux qui sont éligibles à mourir ? Car c’est évident que cela ferait peser une vraie menace sur eux. Dès lors qu’ils sont ainsi désignés, une pression systémique peut s’exercer sur les malades et sur les personnes porteuses de handicap. Elles seront obligatoirement amenées à se poser la question : ma vie vaut-elle vraiment la peine d’être vécue, compte tenu du coût des traitements ou du poids que je représente pour mes proches ? A noter que, dans son état actuel, le projet de loi prévoit un délit d’entrave à l’aide à mourir puni plus sévèrement que les pressions en faveur du recours à l’euthanasie. Sans parler de la clause de conscience limitée, mettant en danger l’éthique médicale.
C’est pourquoi, comme beaucoup d’autres, les évêques ont dénoncé récemment une imprudence morale et ont rappelé que la valeur d’une société se mesure à la manière dont elle accompagne les plus fragiles. Nous devons nous donner les moyens de mieux prendre en charge la souffrance car cela fait drastiquement et concrètement baisser les demandes d’euthanasie. Cantonner les débats à une rhétorique « n’enlève rien / n’oblige à rien » n’est pas honnête intellectuellement. J’espère que les députés, notamment de gauche, ne se laisseront pas avoir par cette rhétorique purement libérale et seront sensibles à cette question de la détermination sociale. Ils pourront alors voter contre un projet de loi validiste, eugéniste et handiphobe. Au fur et à mesure des lectures à l’assemblée, l’écart se resserre. Ce projet de loi peut être rejeté !

Les premières pousses, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0200

Retour sur la lettre pastorale du Cardinal Pizzaballa, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 19 May 2026 00:00:00 +0200

Le Parlement réveille la démocratie

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0200

Carton Rouge, par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 13 May 2026 00:00:00 +0200

On s’est presque habitué à voir les hommes politiques, notamment à l’assemblée nationale, se parler entre eux en mettant une main devant leur bouche. Un geste pour éviter que des « scruteurs d’images » ne devinent sur leurs lèvres ce qui vient d’être dit, en aparté. On imagine bien la scène : « Non mais, en disant autant d’âneries, je me demande comment un type comme ça, a pu être élu député ? » et encore, là je reste poli… Se couvrir la bouche avec sa main autoriserait donc à tout dire, mais seulement en cachette… ça veut dire quoi ?
Plus récemment, on constate que les joueurs de foot se cachent aussi la bouche avec leur main, voire leur tee-shirt en le remontant jusqu’aux lèvres, et ceci pourquoi ? Pour injurier leur adversaire. En effet, ce qu’ils disent de façon cachée n’est pas très beau à entendre puisqu’en fait il s’agit d’injures et d’insultes en tout genre. Or, désormais on traque justement les auteurs de propos racistes, homophobes ou sexistes. Donc celui qui veut passer outre, continue de le faire, en se cachant la bouche. Mais où va-t-on ?
Désolé mon gars, mais tais-toi. Si tes pensées sont fallacieuses et injurieuses, oui tais-toi. Ce n’est pas ta bouche qu’il faut couvrir, mais tes pensées puisqu’elles ne sont pas conformes aux exigences du sport, et plus largement au respect de chacun.
Alors la FIFA, la Fédération Internationale de Football Association, a réagi de son côté, et a validé il y a 10 jours le carton rouge pour les joueurs qui se couvrent la bouche pour masquer, dit-elle, un comportement discriminatoire ou offensant envers un adversaire. Le carton rouge pour rappel, exclut le joueur du terrain qui, de plus, ne peut pas être remplacé. Sage décision d’un côté me direz-vous, peut-être, mais en temps dommage qu’il faille en arriver là non !
A vrai dire, le mieux est de continuer à croire que le respect de tout un chacun prévaut, quelque soit la situation, ou le conflit. Alors nous aussi, prenons garde à nos propres paroles, elles peuvent être tranchantes ou blessantes. Donc quand on voit rouge, pensons au carton rouge !

Le sage et le véritable coeur d'enfant

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 12 May 2026 00:00:00 +0200

Le sage est souvent vu comme un personnage "enfantin" qui se rit de la vie, de l'éphémère. Mais ce qu'on oublie de de dire, c'est que l'enfant prend tout de même des choses tout à fait au sérieux. Et il est vrai, cette équilibre n'est pas facile à trouver et c’est cet équilibre, entre joie légère et engagement réel, que ce texte explore au-delà des clichés de la spiritualité actuelle.

170 ans de l'Oeuvre d'Orient, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 11 May 2026 00:00:00 +0200

Trump est-il conservateur ? Par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0200

Avez-vous remarqué que le président Donald Trump est fréquemment qualifié dans les médias de conservateur, voire de néo-conservateur ou d’ultra-conservateur ?

On est en droit de se demander si, même avec ces préfixes, ce qualificatif est approprié pour un homme capable de renverser la table toutes les cinq minutes, faute de la moindre ligne de conduite cohérente, sauf peut-être celle de mettre le monde en coupe réglée à son propre profit et à celui de ses amis, les grands patrons de la tech ; pour un homme qui n’a aucun égard pour les autorités scientifiques, culturelles ou même spirituelles, comme l’a par exemple démontré la manière dont il a traité récemment le pape Léon ; pour un homme qui pratique comme il respire le mépris des plus faibles, l’insulte et le dénigrement, en particulier vis-à-vis de ses alliés traditionnels ; bref, pour un homme qui, suivant ses propres dires, ne se reconnaît aucune limite. Tout le monde connaît le très fameux aphorisme d’Audiard désignant une certaine catégorie d’individus que l’on reconnaîtrait au fait qu’ils osent tout. Même si cela commence pareil, ce n’est pas des conservateurs qu’Audiard parlait.
Tout aussi populaire est cette citation d’Albert Camus qui paraît plus que jamais d’actualité : « Chaque génération se croit vouée à refaire le monde. La tâche de la mienne est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde ne se défasse. » Tant de choses en ce bas-monde sont en effet menacées et méritent d’être préservées : le respect de la vie humaine en général et de toutes les personnes en particulier ; la beauté de la Création dans toute sa biodiversité et le lien que l’homme doit continuer d’entretenir avec elle ; la richesse de notre patrimoine culturel, architectural et artistique à laquelle il convient de sensibiliser les plus jeunes ; la somme des connaissances que nous ont léguées nos prédécesseurs qui ne doit pas être mise au service de la surenchère technologique mais plutôt au service de l’éducation, de l’écologie et, in fine, du bien commun.
Tel pourrait être, tel devrait être un programme politique réellement « conservateur », ce qui n’a vraiment absolument rien à voir avec le trumpisme, qui en est même aux antipodes.

1er Mai, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 07 May 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs, Le 1 er mai dernier, j’ai été heureux de prendre ma journée choisissant une activité bénévole d’accompagnant plutôt que des tâches liées à mon job. J’ai été heureux d’écouter des journalistes à la radio, parce que la Terre ne s’arrête pas de tourner ce jour-là. J’ai été heureux d’acheter du pain frais, de discuter avec la boulangère qui m’a confié que le contexte actuel ne lui permettait pas de fermer boutique ce jour-là. J’ai été heureux d’aller chercher ma maman âgée dans sa résidence sénior, où du personnel s’occupait des résidents avec le sourire et sans imaginer un seul instant s’interdire ce jour-là de faire ce métier qu’ils aiment. J’ai été heureux d’être servi dans un bon restaurant avec cette personne qui m’est chère, et de voir la joie du patron et de son personnel à mon arrivée. Parce qu’ils aiment accueillir des clients, les satisfaire et se faire une journée avec de nombreux couverts. J’ai été heureux de voir que, ce jour-là, beaucoup travaillaient non par contrainte, mais par choix. Par goût du service, par nécessité économique, par engagement, ou simplement parce que leur métier a du sens, même ou surtout un jour férié. Pourtant, chaque année revient le même débat : faut-il sanctuariser le 1 er mai, interdire à certains de travailler, même lorsqu’ils le souhaitent ? Curieuse conception de la liberté. Bien sûr, il faut protéger les salariés contre les abus. Mais protéger n’est pas interdire. Quand un boulanger veut ouvrir, quand un restaurateur veut accueillir, quand un étudiant veut gagner sa journée, quand un salarié souhaite être mieux rémunéré ou simplement parce qu’il préfère le travail à l’oisiveté… pourquoi l’en empêcher ? Au nom de quoi décide-t-on, depuis Paris ou depuis certains appareils syndicaux, ce qui serait bon pour chacun ? Peut-on encore parler de défense des travailleurs lorsque l’on refuse à certains la liberté même de travailler ? Malheureusement, il arrive qu’une poignée de personnes dans des structures continuent de parler au nom de ceux qu’elles ne représentent plus vraiment. Elles défendent parfois davantage un symbole qu’une réalité vécue. Le Christ nous rappelle que le sabbat est fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. Un jour férié peut être une bénédiction lorsqu’il est choisi. Il devient une contrainte lorsqu’il est imposé sans discernement.

La fête du travail... vraiment ?

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0200

Amis de RCF Notre-Dame bonjour ! Avez-vous remarqué notre plaisir de
retrouver le 1er mai et les beaux jours ? Avouons-le, nous en profitons pour rendre un
culte aux loisirs plutôt que pour rendre hommage à Saint Joseph artisan. Et si nous en
profitions pour revoir l’idée que nous nous faisons du travail ?
Certains détestent le travail autant que la famille ou la patrie pour les assimiler à
un régime politique qui avait démérité. Alors ils déconstruisent ces repères pourtant si
utiles. Mais je ne suis pas sûr que la prospérité de notre pays ait beaucoup gagné à ce
dénigrement.
Les moines – qui (soit dit en passant) ont fortement contribué à bâtir notre
civilisation - savent placer le travail à sa juste place, à côté de la prière. Puisque le travail
est nécessaire, il est quand-même plus intelligent d’aimer ce que l’on doit faire ! Et si
notre obsession devient celle de travailler moins, le travail n’est plus qu’une épreuve,
loin d’une participation reconnaissante à l’œuvre créatrice.
Contrairement à ceux qui se complaisent dans les luttes en tous genres et le
ressentiment perpétuel, le christianisme encourage la relation harmonieuse entre tous les
acteurs de la société afin qu’ils participent ensemble au bien commun. La belle idée est
de développer l’esprit de famille et la fraternité.
Les membres d’un même corps agissent dans une complémentarité solidaire, à
l’image de notre propre corps où la main exécute ce que le cœur a imaginé et où le
poumon travaille avec les muscles au bien-être général. Chacun se trouve heureux de
contribuer avec son petit talent particulier à l’épanouissement du corps entier.
Franchement, n’est-il pas stupide de perdre son temps à enseigner au bras gauche à taper
sur le bras droit ? Cherchons plutôt la paix dans la justice !
Je crois profondément que participer au bien commun est plus épanouissant que
recevoir une allocation chômage sans réciprocité. La première solidarité n’est-elle pas
de donner à chacun la chance de trouver sa juste place dans la société ? Chacun doit être
appelé à fournir ce qu’il peut. Le plus vulnérable sera bien sûr aidé davantage mais la
dignité de toute personne est de pouvoir apporter sa petite pierre au service des autres et
du bien commun.
Car le mépris, c’est de dire à son frère qu’il ne sert à rien et doit se contenter d’être
un consommateur assisté. Alors revalorisons le travail organisé dans la justice. Et je
crois que nous récolterons la paix... A bientôt !

Raz le bol, par Guy Fournier, diacre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 01 May 2026 00:00:00 +0200

La chronique "A vrai dire" du diacre Guy Fournier, qui s'arrête sur les titres d'actualités insignifiants des grands médias nationaux, alors qu'un évènement planétaire a été traité par beaucoup à la marge : la visite du pape Léon XIV en Afrique. Assez de guerres , et de démonstrations de forces ! Promouvons de vrais sujets de société !

Le poids des mots, par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 29 Apr 2026 00:00:00 +0200

Notre éditorialiste Thierry Grenet s'interroge tout haut : avez-nous toujours conscience du poids des mots que nous prononçons ?

Le manteau rose de la gare Saint Lazare

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 28 Apr 2026 00:00:00 +0200

A travers cet échange banal en plein milieu d'une gare, ce poème célèbre la beauté de l'écoute, ces vingt minutes de présence qui réveille l'humanité de cette chère Henriette au manteau rose poudré au milieu de la foule anonyme.

Guerre au Moyen-Orient

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 27 Apr 2026 00:00:00 +0200

Défense du dimanche par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 24 Apr 2026 00:00:00 +0200

Défense du dimanche

La France est tombée ces jours-ci dans l’une de ces polémiques dont elle a le secret à l’occasion de la proposition de loi du gouvernement de permettre à certaines professions de maintenir leur activité le 1 er mai. J’ai été intéressé par le débat sur le sujet lors d’une émission
de France Culture 1 et notamment par les arguments de l’un des intervenants. Il s’élevait contre la remise en cause d’un jour où l’on ne produit pas, ne consomme pas, où le temps nous réappartiendrait à nouveau plutôt que d’être aliéné, ce qui serait inacceptable dans un monde « marchandisé » où chaque jour, comme chaque personne, doit être rentable, où la gratuité ne peut jouer aucun rôle, la « sacro-sainte croissante » ne devant jamais être mise à l’arrêt.
Je dois dire que j’ai trouvé ce discours très juste, sauf que, de mon point de vue, ce n’est pas seulement le 1 er mai qui devrait être intouchable, ce n’est pas seulement le 365 ème jour qui devrait être le signe que notre société ne fonctionne pas uniquement suivant des impératifs
économiques, mais tous les septièmes jours. Pourquoi respecterions-nous le 1 er mai si nous ne respectons pas le dimanche ? Bien sûr, pour les Chrétiens, le dimanche est avant tout le jour du Seigneur, un temps normalement consacré à la prière, au partage, à la célébration
eucharistique. Mais, pour tous les autres aussi, le dimanche devrait être une halte privilégiée dans le rythme de la semaine pour cultiver le sens de l’homme, pour se retrouver avec ses proches ou simplement pour trouver une occasion de ressourcement personnel.
La banalisation du dimanche, l’ouverture de plus en plus fréquente des magasins le dimanche est un grand mal, non seulement pour les salariés amenés à travailler sur la base d’un volontariat dont on peut douter, mais pour toute la société qui a besoin de temps de respiration, de rythmes qui nous soient communs à tous pour améliorer le « vivre ensemble », de moments pour développer de vraies richesses qui ne se chiffrent pas seulement en points de PIB. Un jour par an ne suffit pas. Interdisons-nous de consommer le dimanche, ce qui incitera les magasins à ne plus ouvrir. Refaisons de chaque dimanche un jour sacré, autant que le 1 er mai.

Capable d'écouter ? par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 23 Apr 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs, Nous parlons beaucoup. Dans les médias, sur les réseaux sociaux, dans les débats politiques… chacun prend la parole, affirme, réagit, répond. Mais une question demeure, presque en creux : Sommes-nous encore capables d’écouter vraiment ? Pas simplement entendre. Pas attendre notre tour pour répondre. Mais écouter… pour comprendre. Dans l’actualité récente, les prises de position s’enchaînent, souvent rapides, parfois tranchées. Les désaccords s’expriment vivement. Et très vite, chacun semble campé sur ses certitudes. Comme si écouter l’autre devenait risqué. Comme si accueillir une parole différente menaçait nos propres convictions. Alors, on réagit. On argumente. On contredit. Mais écoute-t-on encore ? Écouter demande du temps. Du silence aussi. Et peut-être une forme d’humilité : celle de reconnaître que l’autre peut m’apprendre quelque chose. Ce n’est pas renoncer à ses idées. Ce n’est pas tout accepter. C’est simplement faire une place à la parole de l’autre. Dans nos relations quotidiennes, c’est déjà un défi. Mais à l’échelle d’une société, c’est un enjeu majeur. Car sans écoute véritable, le dialogue devient impossible. Et sans dialogue, il ne reste que l’opposition. Dans l’Évangile, le Christ prend le temps d’écouter. Il accueille les paroles, même maladroites, même fragiles. Il ne répond pas toujours immédiatement. Il laisse un espace. Et dans cet espace, quelque chose peut advenir. Une rencontre. Une transformation. Peut-être que, nous aussi, nous sommes appelés à rouvrir cet espace. À ralentir. À écouter avant de répondre. Car une parole entendue peut apaiser. Et parfois même, réconcilier. Dans un monde qui parle fort, l’écoute pourrait bien devenir un acte profondément révolutionnaire.

Jour de la Terre, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 22 Apr 2026 00:00:00 +0200

Vicaire dans la paroisse d'Eu (76).

A la suite de Léon XIV en Afrique, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 21 Apr 2026 00:00:00 +0200

Le Pape à Monaco et en Algérie : les plus petits Etats nous éclairent

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 20 Apr 2026 00:00:00 +0200

Amis de RCF, bonjour ! Quelle joie de suivre les voyages du Pape ! il nous
a approche de près, à Monaco ou en Algérie, deux Etats si différents dans leur
dimension ou leur culture, autant que dans leur religion d’Etat.
J’ai aimé cette rencontre à Monaco entre les deux Etats les plus petits du
monde : leur rayonnement ne dépend pas de leurs matières premières ni de leur
puissance militaire. Le Pape n’est pas armé de « divisions », il apporte une Parole
de paix, d’amour et de pardon. Mais cette parole porte loin.
Je trouve aussi rassurant que la religion puisse se vivre sans misérabilisme.
La vertu, c’est l’esprit de pauvreté, pas la misère. Mais il est bon de rappeler que
toute prospérité doit se vivre dans la gratitude et généreusement orientée vers le
bien commun, éclairée par la parabole des talents.
Devant les choix si différents que Monaco et l’Algérie ont pu faire, le pape
ne délivre pas un cours de démocratie mais il rappelle que le pouvoir est d’abord
un service pour le bien commun, et qu’il doit promouvoir une société civile
vivante, dynamique et libre, en respectant le principe de subsidiarité.
Quand le Pape dit avec douceur à l’Algérie qu’on ne peut étouffer la mémoire
dans le ressentiment perpétuel, espérons qu’il fera naître un réel désir de paix. Il
appartient à d’autres de visiter l’histoire algérienne et les nombreuses
dominations, romaine, vandale, byzantine, arabe, ottomane ou française...mais
n’est-ce pas la France qui a donné à l’Algérie une identité et les bases de son
développement ? Hélas, l’indépendance s’est construite dans la guerre. Mais si
l’on aime son peuple, à quoi sert-il de le verrouiller dans la haine et l’échec ?
Un autre point a été mis en valeur dans ces deux voyages, c’est le choix de
la religion d’Etat : le catholicisme à Monaco et l’islam en Algérie : la liberté
religieuse n’est certes pas la même... Je crois d’ailleurs que Monaco, dans son
christianisme culturel assumé, dévoile une laïcité intelligente d’amitié
respectueuse entre le domaine de César et celui de Dieu. N’est-ce pas pour nous
un beau témoignage ? Comme de voir le cœur vivre en harmonie avec la main.
Mais il faut conclure : Même si la prospérité du « Rocher » de Monaco est
attractive, nous n’oublions pas que le « Roc » sur lequel nous pouvons nous
appuyer reste bien Jésus-Christ. A bientôt !

Autistes, adultes, handicapés mais autonomes : brisons les clichés !

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 16 Apr 2026 00:00:00 +0200

Le 2 avril était la journée mondiale de sensibilisation à l’autisme. Cette sensibilisation continue tout au long du mois d’avril puisque ce mois est un mois de sensibilisation à la neurodiversité. Quand on pense à l'autisme, on pense souvent à des autismes dit « lourds », mettant les personnes à la charge de leur famille ou de leurs proches. Mais il existe une autre catégorie d’autistes, celles des autistes sans déficience mentale, adultes, autonomes, et qui rencontrent eux aussi des difficultés plus ou moins lourdes, et notamment d'accès à l'emploi. Mahaut Herrmann est une de ces personnes.

Le plaisir dans l'instant T

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 15 Apr 2026 00:00:00 +0200

Juste le plaisir dans l'instant T, vécu ensemble, c'est ce que Thierry Grenet retient de sa dernière visite en EHPAD...

Montre-moi Dieu, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 14 Apr 2026 00:00:00 +0200

Lors d’une randonnée en Auvergne avec des inconnus, entre tempête et solidarité, une question surgit : “Montre-moi Dieu.”
Une aventure qui a interrogé ma manière de croire… et surtout, ma manière de vivre. Et si Dieu ne se prouvait pas, mais se laissait entrevoir à travers nos gestes les plus simples ?

La guerre au Moyen-Orient

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 13 Apr 2026 00:00:00 +0200

La Paix soit avec vous, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 10 Apr 2026 00:00:00 +0200

« La Paix soit avec vous ! » Telle est la salutation du Christ dans l’Evangile de dimanche prochain quand il arrive au milieu de ses disciples qui s’étaient verrouillés par crainte de tous ceux qui les entouraient. C’était quand même une bien étrange salutation après tout ce qu’ils venaient de vivre : l’angoisse des derniers mois avant l’arrestation de Jésus, l’horreur de sa Passion et de sa mort, le silence du samedi après sa mise au tombeau… Mais oui, ils pouvaient être dans la joie, dans la Paix du Ressuscité qui est très au-delà de tout ce qui peut arriver. « La Paix soit avec vous ! » Telles sont les premières paroles prononcées par le pape Léon XIV juste après son élection. Telle est aussi son exhortation pendant la Semaine Sainte et à Pâques alors que la guerre fait rage dans de multiples points du globe. Et il a précisé de quelle paix il parlait, une paix obtenue non par la domination mais par le dialogue. Malheureusement, les puissants de ce monde ont le culte de la force, à un degré inédit depuis au moins la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Poutine, Netanyahou, Trump mènent des guerres illégales et dévastatrices, y compris pour leurs propres peuples. Trump se rêvait en Nobel de la Paix, ce qui était évidemment particulièrement grotesque. Il s’est engagé dans une guerre en Iran, sans en mesurer les conséquences qui s’annoncent catastrophiques, sans autre motivation que de satisfaire son ego d’homme réputé le plus puissant de la planète, lui qui ne reconnaît aucune limite, détruit toutes les régulations et pousse le scandale jusqu’à invoquer Dieu et donner une dimension religieuse à ses entreprises funestes. On ne peut souhaiter que l’odieux régime iranien finisse par tirer profit de la situation, mais l’Histoire montre que les guerres asymétriques de ce type finissent souvent par être remportées par le camp réputé le plus faible. Selon Léon XIV, nul ne peut utiliser Jésus, roi de la paix, pour justifier la guerre. Les fauteurs de guerre doivent déposer les armes. Puisse la Résurrection être une force capable d’ouvrir des brèches d’espérance dans un monde travaillé par la mort, a-t-il encore dit. La Résurrection, telle est en effet la seule force qui tienne.

La santé mentale

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 09 Apr 2026 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
Je pose une question aux plus de 60 ans, mais les autres peuvent écouter bien sûr ! Est-ce que je me trompe ou est-ce que je vois de plus de plus en plus de gens stressés ? Je parle d’une période d’observation de 50 ans, des années 70 aux années 2020. Aucune étude statistique à l’appui. Juste mon expérience, mon ressenti, ma perception.
Je n’avais jamais entendu parler de burnout avant les années 2000. Personne dans ma famille, dans mes amis (ou ceux de mes parents) ne consultait de médecin pour dépression. Ou bien c’était rarissime, nouveau, surprenant.
Il y a 10 ans ou moins, s’est développé le concept de Qualité de Vie et des Conditions de Travail.
En évoquant le sujet aujourd’hui, j’entends parler de Santé Mentale.
Il y a des colloques sur ces sujets, des référentiels, des normes, des experts, des consultants…
Que s’est-il donc passé pour que nous en soyons là ?
Certes, là où il y a un marché commercial (celui de la Santé Mentale), il y a des acteurs qui vendent leurs produits et services. Encore faut-il qu’il y ait des acheteurs, c’est-à-dire des gens qui vont mal.
Les facteurs sont multiples, et de 2 ordres : extérieurs à la personne ou inhérents à la personne.
Parmi les facteurs extérieurs, on peut énumérer le rythme, toujours en accélération. Rythme de l’information. Rythme des décisions à prendre. Rythme des changements. Il y a aussi la quantité d’informations dont nous sommes gavés comme des oies. Toujours plus d’info, mais pas toujours plus utile ! Et pas nécessairement voulue !
Parmi les facteurs inhérents à la personne, il y a la capacité à supporter la contrainte, à s’adapter à l’évolution, aux changements. Il y a aussi la capacité à prendre le contrôle sur ce qui nous « tombe dessus », à trier l’information, à refuser le superflu, le « trop ». La capacité à prendre le temps, même s’il ne nous est pas donné.
Alors je me demande : Dans une société où il nous a semblé bon de faciliter le quotidien, de supprimer l’effort, savons-nous encore regarder la difficulté pour la surmonter avec persévérance ?

De la Terre à la Lune, par le Père Vincent De Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 08 Apr 2026 00:00:00 +0200

Quelle épaisseur donner à une vision de la vie ? Par Guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 03 Apr 2026 00:00:00 +0200

A Gethsemani : " Mon âme est triste à en mourir. Demeurez ici et veillez "

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 02 Apr 2026 00:00:00 +0200

Par le Père Jacques Thierry

Huiles essentielles, par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 01 Apr 2026 00:00:00 +0200

Durant ces jours-ci, dans tous les diocèses du monde, est célébrée la messe chrismale. Une messe particulière qui rassemble autour de l’évêque tous les fidèles, tous les prêtres, tous les diacres et tous les religieux/religieuses. Un signe fort de l’unité ! Cette célébration qui remplit nos cathédrales est belle, priante et poignante.
C’est au cours de cette messe que l’évêque consacre le saint chrême et bénit les huiles, l’huile des catéchumènes et l’huile des malades. Ces huiles sont chargées de symboles : nourriture, éclairage, remède, fortifiant, parfum.
Utilisées depuis l’antiquité, de la naissance jusqu’au tombeau, elles portent en elles nos espérances en matière de santé, de guérison, de force et de beauté. C’est pourquoi, elles sont utilisées pour l’onction des catéchumènes, des baptisés, des confirmands, et des malades, ainsi que pour l’ordination des prêtres et des diacres.
Une manière de consacrer tous ceux qui veulent suivre et servir le Christ et à se laisser aimer par lui. Ces huiles sont parfumées et deviennent pour nous des huiles essentielles.
Durant cette semaine sainte, c’est peut-être le moment de se demander de quelles huiles essentielles avons-nous besoin pour vivre. Essentielles signifiant ce qui fait sens. Nous le savons, une seule goutte d’huile essentielle peut parfumer, ou donner du goût. Ce parfum, ce goût c’est ce que je donne à voir aux autres quand je les croise, quand je les côtoie, c’est ce qui me qualifie aux côtés des autres, c’est ce qui se dégage de moi. Ne dit-on pas : « Ce parfum te va très bien ! » Dans sa deuxième
lettre aux Corinthiens, Saint -Paul nous provoque par cette affirmation : « Nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ »
Ainsi, en cette semaine sainte, diverses questions se posent :
. Comment nous sentons-vous ?
. Comment les autres nous ressentent-ils ?
. Quel parfum dégageons-vous ?
A vrai dire, parmi nos flacons, c’est le moment de choisir celui qui, juste avec une seule goutte, parfumera nos vies et celle des autres avec une odeur de sainteté.

"vous êtes des dieux " (psaume 81), vraiment ? par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 31 Mar 2026 00:00:00 +0200

“Vous êtes des dieux” dit le psaume. Mais de quel Dieu parle-t-on ? cet édito renverse les idées reçues d'être un dieu : et si être “divin”, ce n’était pas tout obtenir mais aimer jusqu’au don total ?

Liban, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 30 Mar 2026 00:00:00 +0200

Ordonner des hommes mariés ? Par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 27 Mar 2026 00:00:00 +0100

C’est une information de La Croix dans un article qui date de lundi et qui est titré ainsi : « Un évêque belge (en l’occurrence celui d’Anvers) compte ordonner des hommes mariés. » Il n’y a priori rien là de très innovant : depuis le concile Vatican II et le rétablissement du diaconat permanent, nombreux sont les hommes mariés qui ont reçu le sacrement de l’ordre ! Evidemment on comprend d’emblée qu’il s’agit, ces hommes mariés, de les ordonner non seulement diacres mais prêtres.

Mais tout de même, souvenons-nous que, il y a quelques années de cela, lors du Synode sur l’Amazonie, de nombreux évêques demandaient déjà la possibilité d’ordonner prêtres des viri probati, c’est-à-dire des hommes d'âge mûr qui ont fait leurs preuves pour être en mesure d'exercer le ministère de prêtres dans certaines situations. Le Cardinal Schönborn, observateur de ce synode pour le pape François, leur avait notamment suggéré de commencer par expérimenter le diaconat permanent, peu répandu en Amérique du Sud. Il faut d’ailleurs se souvenir que si les évêques sont ordonnés parmi les prêtres, les prêtres eux-mêmes sont ordonnés parmi les diacres. Dans l’article de La Croix, il n’est fait nulle mention de la situation des diacres dans le diocèse d’Anvers.
Mais au-delà de la question des hommes ordonnés, à l’issue du synode amazonien, le Cardinal Schönborn mettait aussi en garde contre la tentation du cléricalisme et invitait à mettre en valeur le sacerdoce commun de tous les baptisés. Il se situait en cela dans la lignée de Benoît XVI qui appelait en 2012 à un « changement de mentalité » car, disait-il, les laïcs doivent être « considérés non pas comme des collaborateurs du clergé, mais comme des personnes réellement coresponsables de l’être et de l’agir de l’Église ».
Il est vrai qu’il ne peut y avoir d’Eglise sans les pasteurs que sont les prêtres et, tout comme Mgr Bonny, évêque d’Anvers, il y a de quoi avoir le cœur serré quand, dans notre vieille Europe, je le cite : « le nombre d’hommes célibataires voulant devenir prêtres est tombé juste au-dessus de zéro ». Je ne sais pas si le moment est venu de changer la règle, mais je suppose que nous pouvons encore progresser dans le partage des responsabilités. Au sein de l’Eglise, les laïcs engagés, éventuellement salariés, sont encore parfois vus comme des prestataires mettant à disposition de l’Eglise leur temps et leurs compétences, et cela est déjà souvent pour eux source de joie. Mais ils sont plus que cela : ils sont des baptisés en action, appelés eux aussi à être prêtres, prophètes et rois pour faire vivre l’Eglise dans toutes ses dimensions.

Le spectacle des élections, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 26 Mar 2026 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
Au moment des échéances électorales, un étrange spectacle se rejoue sous nos yeux : le spectacle des élections.
C’est le temps des alliances qui se font et se défont, parfois en une semaine.
C’est le temps des lignes rouges dénoncées puis finalement franchies
C’est le temps des accusations de dérives de l’autre, sans regarder les siennes.
Faut-il y voir de l’incohérence ? De l’hypocrisie ? Peut-être. Mais il y a sans doute autre chose.
Car ces discours, aussi contradictoires qu’ils puissent paraître, ne sont pas absurdes.
Ils sont même, d’une certaine manière, parfaitement ajustés. Ajustés à ce que nous sommes prêts à entendre.
Et c’est là que le malaise commence. Nous disons vouloir des responsables politiques sincères, courageux, capables de vérité.
Mais que se passerait-il si un candidat disait réellement ce qu’il pense, sans arrondir les angles, sans chercher à séduire ? Serait-il élu ? Rien n’est moins sûr.
Alors s’installe une forme de renversement discret.
Au lieu de porter un projet pour qu’il soit appliqué, l’homo politicus construit un projet pour être élu.
Le programme devient moins une vision qu’un outil marketing. Moins une direction qu’un prototype pas encore testé.
C’est comme l’emballage d’une boîte de chocolats dans un supermarché. Il attire le regard, et c’est lui qui déclenche l’achat, avec le fantasme que les chocolats tiendront la promesse de l’emballage.
En politique, les « chocolats », ce sont les décisions prises une fois l’homo politicus élu.
Souvent bien différentes des promesses affichées.
Faut-il alors s’en résigner ?
Ou accepter de regarder en face cette tension entre vérité et séduction ?
Peut-être que la responsabilité ne repose pas uniquement sur les politiques, qui font leur job d’être élus.
Peut-être qu’elle nous revient aussi, à nous qui en espérons des miracles que seule l’utopie encourage.
Car au fond, nous le savons : en démocratie, les marges de manœuvre du dirigeant sont bien en-deçà des promesses électorales.

Merci aux perdants, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 25 Mar 2026 00:00:00 +0100

Municipales : et l'écologie dans tout ça ? Par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 24 Mar 2026 00:00:00 +0100

Au lendemain du second tour, Gérard Coulon s'interroge sur le recul des enjeux écologiques dans les programmes des élus.

Le chrétien en politique, par Marc Tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 23 Mar 2026 00:00:00 +0100

Amis de RCF bonjour ! Après avoir voté dimanche, je suppose que certains parmi nous sont plus satisfaits que d’autres. C’est peut-être l’occasion de faire une pause... en évoquant la politique du chrétien. Notre Eglise est un lieu d’écoute mais aussi de parole. Cette parole s’exprime parfois à contretemps sans suivre les modes. En fait, on voit mal pourquoi la douceur de la charité devrait se dégrader en mollesse. Devant des idées ou des pratiques mauvaises, il est évidemment plus confortable de ne pas intervenir mais cette paresse n’est utile à personne. Ne sommes-nous pas au service de la vérité et de la vie, pour suivre le chemin le plus vrai... et non pas le plus facile ? Je crois qu’il ne faut pas se laisser intimider par la pensée dite « correcte ». Certains veulent verrouiller la démocratie et étouffer la liberté de pensée et de conscience. Ils prétendent combattre l’extrémisme sans même se préoccuper de la violence extrémiste venant des luttes en tous genres et de la déconstruction. Jésus nous indique un autre chemin : S’il appelle les publicains et les pécheurs, ce n’est pas pour en faire des accusateurs. A vrai dire, personne n’est exclu de l’amour de Dieu. Chacun est appelé à y répondre par l’amour et la vérité, quels que soient ses choix politiques, toujours imparfaits. Je crois que les chrétiens peuvent être très utiles à la paix politique. Sans diaboliser l’adversaire ni nous croire dans le « clan du bien », nous devons servir le beau, le vrai et le bien commun. Pour cela, nous pouvons développer autour de nous une liberté profonde et responsable, une égalité intelligente et graduelle ainsi qu’une fraternité ouverte à l’universel et en priorité aux plus vulnérables. Sans oublier de promouvoir une laïcité qui n’oublie pas de rendre à Dieu ce qui lui appartient, car nous ne sommes pas « maitres de la vie ». Nous pouvons transmettre la Bonne Nouvelle de nous savoir aimés et accompagnés par un Bon Pasteur qui a donné sa vie pour nous montrer le chemin de l’amour dans la vérité. Ce cap oriente nos engagements en toute cohérence, dans le respect des personnes, et toujours dans la paix. N’est-ce pas là un bon fruit de notre foi, n’est-ce pas un logiciel culturel pour adultes responsables du bien commun ? Alors, ne nous contentons pas de regarder de travers à droite ou à gauche... Regardons plutôt vers le haut ! A bientôt !

Le souci écologique, un principe de réalité sur le littoral manchois, par Mahaut Herrmann

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 19 Mar 2026 00:00:00 +0100

Entre les deux tours des municipales, Mahaut Herrmann nous propose une réflexion sur la place des enjeux écologiques dans les programmes des candidats. Le souci écologique est-il une lubie de « bobos déconnectés » ou un principe de réalité sur les côtes de la Manche ?

Tu vas voter pour qui ? Par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0100

Dimanche 22 mars, nous serons nombreux à aller voter au 2e tour des Municipales. Thierrey Grenet vous poste une question assez directe : vous allez voter pour qui ?

Vote du chrétien, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 16 Mar 2026 00:00:00 +0100

Dimanche démocratique, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 13 Mar 2026 00:00:00 +0100

Ce dimanche, il y a élections. Dans les quelques 34 944 communes de France, 891 845 candidats sollicitent nos suffrages au sein de 50 105 listes. Cela ne fait jamais que 1,43 liste en moyenne par commune et, par exemple, dans mon département de l’Orne, d’après Ouest-France, 81 % des communes ont une liste unique.

Au moins, il semble que, dans l’Orne, il n’y ait pas une seule commune sans candidat.
Quoi qu’il en soit, même s’il n’y a pas de suspens, et même si on ne peut plus faire de panachage comme avant, ce n’est pas une raison pour ne pas voter. Il s’agit de donner du poids et de la légitimité à ceux qui ont accepté de s’engager pour se mettre au service de leur commune et de leurs concitoyens, pour défendre le bien commun. La démocratie ne s’use que si l’on ne s’en sert pas ! Ce n’est pas le moindre reproche que l’on puisse faire aux mandats présidentiels qui viennent de s’écouler que d’avoir négligé les corps intermédiaires, tels que les syndicats par exemple, et d’avoir déresponsabilisé les collectivités locales et restreint leur autonomie, notamment fiscale, avec la suppression de la taxe d’habitation. Alors, luttons contre cela en participant au vote ! D’ailleurs, malgré ces restrictions, bien des élus dans les communes arrivent à prendre des initiatives, à favoriser les liens sociaux, à développer les activités, à mettre en valeur leur environnement naturel et patrimonial. Pierre Joxe, qui fut deux fois ministre de l’Intérieur de François Mitterrand, raconte qu’il a cherché à promouvoir une réforme des structures communales, mais que l’idée ne plaisait pas du tout au Président : « Il y a 36 000 communes ? C'est très utile. Cela fait 500 000 conseillers municipaux, sans compter, ne l'oubliez pas, les 500 000 autres qui auraient voulu l'être. Soit un million de citoyens qui s'intéressent aux affaires locales. Et vous voulez réduire cela à un quarteron de professionnels ? Hors de question. » disait Mitterrand.
De fait, la commune ou les communautés de communes restent le cadre privilégié pour expérimenter de nouvelles gouvernances et l’action concrète s’appuie beaucoup sur la bonne volonté des élus, au moins autant que sur les fonctionnaires territoriaux. Ceux pour qui nous allons voter sont des vrais gens, et non des espèces de « produits marketing » proposés aux électeurs comme ont pu l’être un Emmanuel Macron et demain peut-être un Jordan Bardella. Je regrette d’ailleurs pour ma part qu’on ne puisse plus être député et maire, car nous aurions besoin de législateurs qui soient aussi des hommes de terrain et pas des gens hors-sol. Alors, surtout, dimanche, votons car c’est vraiment l’occasion de faire vivre notre démocratie.

Inflation des mots, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 12 Mar 2026 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
Naguère, les mots servaient à décrire le réel. Aujourd’hui, ils servent ici et là, à le surjouer. Dans le discours politique, médiatique, sportif, mais aussi dans nos conversations, une forme de surenchère lexicale s’est installée. Tout devient exceptionnel, scandaleux, historique… même lorsque les faits, eux, sont parfaitement ordinaires.
Un sportif réalise une très belle performance ? Il est désormais « stratosphérique ».
Un ministre utilise un outil constitutionnel ? L’événement devient un « passage en force », un « déni de démocratie ».
Un collègue, même un ami parle de ses craintes ? On lui demande s’il n’est pas « paranoïaque ».
Cette inflation verbale a des conséquences : elle modifie notre perception des faits, elle s’infiltre dans nos modes de raisonnement.
Quand tout est extraordinaire, plus rien ne l’est plus vraiment. L’exception devient la norme, et la norme devient suspecte. Ce glissement a un effet majeur : il brouille notre capacité à hiérarchiser, à
relativiser, à garder une lecture nuancée de la réalité.
Ce phénomène dépasse largement les sphères politiques ou médiatiques. Il s’invite dans les entreprises et dans les foyers. Là où un désaccord était autrefois un désaccord, il devient un conflit
insupportable. Là où une remarque était un feedback, elle est vécue comme une attaque. Et là où un manager rappelle plusieurs fois un collaborateur à la tâche ou à l’ordre, la situation est qualifiée de
harcèlement.
Il ne s’agit pas de nier le harcèlement. Il existe et doit être reconnu, traité et sanctionné. Mais lorsque le mot est utilisé à tort et à travers, il perd de sa force, et surtout, il désarme le dialogue.
Tout devient binaire : victime ou coupable, oppresseur ou opprimé. Il n’y a plus de place pour l’analyse des faits, du contexte, des intentions.
Cette radicalisation du langage entraîne une radicalisation des postures. Si chaque situation est vécue comme extrême, la réaction le sera aussi. Les émotions prennent le pas sur la réflexion, l’indignation sur la compréhension, l’affect sur le discernement. Pouvons-nous encore dire quelque chose sans être accusé ?
Alors de grâce, réhabilitons la justesse des mots. Pas de minimisation mais pas d’exagération. Un malaise n’est pas une violence. L’exigence n’est pas pression abusive. Un désaccord n’est pas un conflit ouvert. Et le monde sera meilleur.

Jeux paralympiques, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 11 Mar 2026 00:00:00 +0100

Quel regard portons-nous sur les femmes, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 10 Mar 2026 00:00:00 +0100

Que la paix vienne en Iran, au Liban et en Israël... mais aussi chez nous ! par Marc Tésnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 09 Mar 2026 00:00:00 +0100

Amis de RCF, quand la guerre s’intensifie au Moyen Orient, permettez-moi une pensée particulière pour le peuple iranien. On retient son souffle, en espérant qu’il parviendra à se libérer de l’oppression, à renouer avec les racines de sa belle civilisation et à retrouver la paix. Je pense qu’Israël partage ce désir, se souvenant que c’est la Perse qui lui avait permis de revenir de son exil à Babylone.
On espère profondément que la pacification de l’Iran sera un préalable pour retrouver aussi la paix au Liban, au Yémen et même dans la Bande de Gaza. Une telle paix n’aurait-elle pas été plus facile si certains pays n’avaient pas introduit dans leur doctrine le projet monstrueux de « rayer Israël de la carte » ?
Cela dit, le Pape Léon XIV appelle avec insistance à ne pas mettre sa
confiance dans les armes si l’on veut aboutir à une paix profonde. Notre devise ne doit-elle pas rester celle des Béatitudes : « Heureux les artisans de paix, ils seront appelés fils de Dieu » ? Ne renonçons pas au dialogue constructif.
A propos de paix, ce n’est pas seulement chez les autres qu’il faut la
chercher ; c’est aussi chez nous qu’il faut la construire. Comment ne pas être choqués par certains discours violents ? Nous avons tous droit à la paix... et qu’on nous épargne certaines impostures comme récemment d’oser parler d’auto-défense quand on assassine un innocent tel que Quentin ! La liberté de contester les idées des autres n’a aucun droit de violer la liberté de pensée et d’expression, fondamentale dans notre République.
Je suis inquiet quand on abuse de la diabolisation pour se dispenser
d’argumentation ou quand on accuse systématiquement l’adversaire d’extrémiste, et je suis même en colère quand j’entends hurler contre l’extrême droite à chaque fois que l’extrême gauche montre sa violence.
Ce que nous devons rechercher, c’est le beau, le vrai et le bien commun, dans le respect de l’adversaire. Quant aux idées, je crois qu’elles doivent se « disputer » en s’inspirant des valeurs olympiques. Que la meilleure gagne par des arguments justes. Voilà l’art de la paix, l’art de la « disputatio » chrétienne !
En cette période électorale qui n’a pas besoin de tensions supplémentaires, permettez-moi donc d’espérer que le débat soit honnête et respectueux de la liberté de pensée et d’expression de chacun. A bientôt !

Merci mesdames messieurs les maires, par guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 06 Mar 2026 00:00:00 +0100

La guerre en Iran, par le Père jacques Thierry

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 05 Mar 2026 00:00:00 +0100

Projets, providence et rêves, par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 04 Mar 2026 00:00:00 +0100

Thierry Grenet nous partage sa devise : "La vie, c'est pas tout comme je veux, c'est comme ça se passe"...

Habiter le Carême : la puissance cachée de la répétition

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 03 Mar 2026 00:00:00 +0100

Et si le Carême n’était pas un défi à réussir, mais un temps à habiter ?
À travers la pensée de Byung-Chul Han, je vous emmène découvrir la force spirituelle de la répétition et du rituel pour ses 40 jours.

Levons-nous ! Par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 02 Mar 2026 00:00:00 +0100

Allons-nous sombrer chaque jour davantage ? par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 02 Mar 2026 00:00:00 +0100

La résistance du peuple ukrainien, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 27 Feb 2026 00:00:00 +0100

Cette semaine a marqué le quatrième anniversaire de l’invasion massive de l’Ukraine par la Russie de Vladimir Poutine. Cette guerre a désormais duré presque autant que la Grande Guerre de 14-18.

Elle a déjà fait, selon certaines estimations, près de deux millions de victimes, tuées, blessées ou portées disparues. Les pertes sont très lourdes côté russe avec peut-être 300 000 soldats tués. L’Ukraine, dont les villes sont soumises aux bombardements ennemis, compte de nombreuses victimes civiles. Car Poutine essaie d’obtenir l’effondrement moral de la population ukrainienne pour parvenir à ses fins. Mais c’est l’inverse qui se produit. Les Ukrainiens savent en effet que s’ils cèdent des territoires, ceux-ci seront livrés à la barbarie. Face aux exactions et autres crimes de guerre russes, ils n’ont d’autre choix que de résister, comme le montre dans La Croix l’Hebdo du week-end passé un long reportage sur les 1 300 kilomètres de front.
C'est le cœur serré que je vois assez souvent circuler sur les réseaux sociaux, ou ailleurs, des discours hostiles aux Ukrainiens, ou en tout cas à leurs dirigeants, à cause de leurs insuffisances supposées et parfois réelles, discours allant même dans certains cas jusqu’à justifier l'agression russe. On observe aussi dans l’opinion publique une forme de lassitude vis-à-vis de cette guerre perçue comme lointaine. C’est notamment le cas en France qui ne s’est pas illustrée par son soutien à l’Ukraine : ainsi avons-nous accueilli sur notre sol 20 fois moins de réfugiés ukrainiens que l’Allemagne, notre ratio à cet égard étant le plus faible de toute l’Union européenne.
Pourtant, l’enjeu de cette guerre est considérable, y compris pour nous. La Russie post-soviétique, qui n’est malheureusement, propagande du pouvoir aidant, jamais sortie de ses conceptions totalitaires et impérialistes, a pour objectif déclaré de remettre en cause les règles du droit international et a fait de l’Occident son adversaire désigné. Ne parlons même pas de ce conseiller de Poutine, Sergueï Karaganov, qui appelle à des frappes nucléaires sur l’Europe, mais de la guerre hybride que nous mène la Russie par le biais des cyberattaques, de la désinformation, de la déstabilisation de nos démocraties. Alors prenons conscience que le peuple Ukrainien, de par sa résistance, est notre première ligne de défense et ne manquons pas à la solidarité qu’on lui doit.

Bureaucratie, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 26 Feb 2026 00:00:00 +0100

Chers auditeurs, Laissez-moi vous conter une histoire, dans une version brève et aménagée… Il était une fois, une Fourmi heureuse et productive qui, tous les jours, arrivait de bonne heure à son travail. Elle était heureuse de travailler et son rendement était excellent mais, … mais elle n'était pas contrôlée. Le Frelon, grand patron de l' organisation, considérant que la situation ne pouvait perdurer, créa un poste de manager pour lequel il recruta une Coccinelle expérimentée. Aussitôt, la Coccinelle s’empressa d'organiser les horaires d'entrée et de sortie de la Fourmi, ainsi qu’un système de comptes rendus et de fiches navettes. Très vite, il fallut engager une secrétaire pour l'aider à préparer les dossiers et le reporting. Elle recruta une Araignée qui créa un système de classement et fut chargée de répondre au téléphone. Pendant ce temps-là, la Fourmi heureuse et productive continuait de travailler, travailler, travailler. Le Frelon était ravi de recevoir les rapports de la Coccinelle, et demanda des études comparatives avec graphiques, indicateurs et analyse de tendance. Pour assister la Coccinelle, on embaucha un Cafard qu’on équipa d’un ordinateur avec imprimante. La Fourmi heureuse et productive commença à se plaindre de toute la paperasserie qui lui est dorénavant imposée et grevait sa productivité. Le Frelon considéra qu'létait temps de prendre des mesures. Il créa donc le poste de chef de service pour superviser la Coccinelle. Le poste fut pourvu par une Cigale qui équipa son bureau d’un mobilier conséquent dont un fauteuil ergonomique et un ordinateur avec écran plat. Bien sûr, il fallut installer un serveur réseau. La Cigale eut vite besoin de recruter un adjoint pour préparer un plan stratégique de pilotage ainsi que le budget de son nouveau service. Pendant ce temps-là, la Fourmi était de moins en moins heureuse et de moins en moins productive. La Cigale eût alors l’idée de commander une étude sur le climat social. Examinant les chiffres, le Frelon vit que le service de la Fourmi n'était plus aussi rentable qu'avant. Il fit appel à un prestigieux consultant, M. Hibou. Celui-ci prit trois mois et une belle somme pour diagnostiquer et rendre son rapport avec préconisations : « Il y a trop de personnel dans cette organisation ! ». Le Frelon prit des dispositions et mit la Fourmi … à temps partiel !

"La vie n'est pas une option" par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 25 Feb 2026 00:00:00 +0100

A l'heure du choix écoutons la voix du cœur, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 24 Feb 2026 00:00:00 +0100

Le chiffre du temps à vivre, par Marc tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 23 Feb 2026 00:00:00 +0100

Amis de RCF, bonjour ! Nous venons de rentrer dans nos 40 jours de carême et j’aimerais saluer ici le sens de ces 40 jours. « 40 » c’est un temps symbolique d’attente, d’épreuve et de préparation. « 40 », c’est un défi à relever, une étape à franchir, à traverser ou à dépasser.
C’est un temps « provisoire » car ce temps doit déboucher sur une vie
nouvelle. On peut rapprocher ces 40 jours des 40 semaines de grossesse, cette première vie « préparatoire » dans le ventre de notre mère, pour préparer l’accouchement, une deuxième naissance pour une vie de liberté, que nous pouvons vivre comme un chemin vers une vie plus nouvelle encore.
Cette vie terrestre est symbolisée par les 40 ans d’Exode du Peuple Hébreux au désert. 40 ans pour apprendre à accueillir la « terre promise ». C’est pour nous un signe de préparation au grand passage de la mort, pour une re-naissance dans l’éternité, dans la vie en pleine lumière.
Dans notre liturgie, le nombre de 40 est toujours un appel à se recentrer sur l’essentiel, un appel à une conversion vers le véritable horizon. Ainsi, les 40 jours de Carême sont un concentré intense de notre vie, tout comme le Passage de la Passion et de la Pâque nous éclaire sur notre propre mort et notre Résurrection.
Jésus lui-même a vécu ses 40 jours au désert. Mieux encore, sa Résurrection s’est manifestée 40 heures après sa mort. Cela nous dit que la mort n’a pas le dernier mot et qu’il y a un lien entre toutes ces durées...Les 40 semaines de grossesse, les 40 jours de carême, les 40 ans au désert, tout cela évoque le même projet, le même horizon de notre pèlerinage sur la terre. Le pèlerin se met sans cesse en route. L’épreuve n’est pas destinée à nous écraser mais au contraire à nous faire progresser, si nous accueillons le Christ en compagnon de route.
Ce qui nous est proposé, c’est une sorte de « conduite accompagnée »,
comme pour le Peuple Hébreux dans le Désert. Dans notre liberté de choisir notre Maître de vie, savourons la chance de pouvoir suivre un Dieu qui nous propose d’être des enfants, libres, et non des esclaves !
C’est dans cet esprit que nous pouvons nous souhaiter un bon carême, une belle progression vers Pâques, dans la joie d’un si bel horizon ! A bientôt !

Un Carême pour la Création, par Mahaut Herrmann

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 19 Feb 2026 00:00:00 +0100

Nous sommes entrés en Carême hier, en entendant un appel à la conversion et en recevant les cendres sur notre front, et nous nous demandons peut-être en nous-mêmes : quelle conversion puis-je vivre pendant ce Carême ? Le pape François nous invitait à revisiter trois relations : notre relation à Dieu, notre relation à autrui, notre relation à la terre. Pendant ce Carême, pourquoi ne pas revisiter notre relation à la Création ? Pour le faire, nous pouvons suivre le parcours de Carême du Mouvement Laudato Si' https://laudatosimovement.org/fr/careme/ ou les propositions de Carême du label Église verte, soutenu par les Églises chrétiennes de France https://www.egliseverte.org/actualites/propositions-careme-2026/

... La chance qu'on a ! par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 18 Feb 2026 00:00:00 +0100

En discutant avec un jeune étranger migrant Thierry Grenet reprend conscience de la chance que nous avons d'avoir un tel système de santé.

Le Carême, sortir d'une foi confortable, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 17 Feb 2026 00:00:00 +0100

Le Carême révèle une vérité inconfortable : on peut écouter Dieu sans jamais vraiment changer.
À travers la figure d’Hérode et l’appel à la conversion intérieure, ce temps nous invite à passer de l’intention à l’action.

Cyrille et Méthode, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 16 Feb 2026 00:00:00 +0100

Une loi « Fin de vie » de désespérance, par Vianney lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 13 Feb 2026 00:00:00 +0100

Dès le 16 février, c’est-à-dire lundi prochain, les députés vont réexaminer le projet de loi sur l’aide à mourir qu’ont pourtant rejeté les sénateurs fin janvier.

Alors que par ailleurs, la loi sur le grand âge, qui nous est promise depuis le début du premier quinquennat d’Emmanuel Macron, est encore repoussée, pour cause de proximité avec les élections municipales, entend-on, et qu’il a été décidé que la loi pour encourager les soins palliatifs attendrait aussi. On a les urgences que l’on se choisit.
Or, on le sait, la France vieillit. Les plus de 75 ans représentent désormais une personne sur dix et potentiellement 16 % de la population d’ici 2060. C’est une bonne nouvelle en soi, mais cela implique de se préparer à vivre de manière renouvelée la fraternité que nous devons à tous nos concitoyens.
Les soins palliatifs ne sont pas le tout du grand âge évidemment, mais ils permettent d’allier l’expertise dans le soulagement de la douleur, de la souffrance psychologique, sociale et spirituelle et le soutien et l’accompagnement du patient et de son entourage.
Quel message envoie-t-on à la société quand on vise avant tout à légaliser l’euthanasie et le suicide assisté, en plus en invoquant la dignité, comme si celle-ci consistait à ce que les personnes concernées acceptent de partir le plus vite possible ?
Les députés de la commission des affaires sociales, qui ont mis au point le projet de loi qui sera soumis à l’Assemblée, ont jugé bon de s’applaudir mutuellement à la fin de leurs travaux. Ce que des personnes susceptibles d’être bientôt considérées comme « éligibles » à l’aide à mourir, compte tenu de leur handicap ou de leur état de santé, ont pu juger particulièrement violent.
Qu’ont-ils applaudi ? Un texte qui ouvre le droit à l’aide à mourir à toutes personnes présentant des souffrances psychologiques. Un texte qui exclut toute clause de conscience pour les pharmaciens, les aide-soignants et pour les établissements qui refuseraient de pratiquer l’euthanasie. Un texte qui introduit un délit d’entrave à l’aide à mourir, mais qui a par ailleurs rejeté l’interdiction d’inciter une personne à demander à mourir. Un texte qui loin d’être équilibré est pour le moins désespérant, donc, en tant que tel, par les valeurs dévoyées qu’il porte, et aussi par le message potentiellement adressé aux familles épuisées dans les hôpitaux saturés, aux plus âgés qui craignent de peser, aux malades qui s’excusent déjà d’exister. Ce message, c’est : « rien ne vous retient ».
Non décidément, il n’y a pas là de quoi restaurer la confiance à l’égard des élus et ce n’est pas une manière digne de faire vivre notre chère devise nationale : Liberté, égalité, fraternité.

Paix et miséricorde, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 12 Feb 2026 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
Chaque jour, l’actualité nous expose à une litanie de violences : conflits entre les peuples, attentats, violences faites aux femmes, agressions entre jeunes, insultes ou coups portés à des enseignants. Et presque toujours, dans le sillage de ces drames, une même clameur monte : il faut punir. Plus fort. Plus sévèrement. Plus vite.
Cette réaction est humaine. Quand on a été blessé, humilié, détruit, quelque chose en nous réclame réparation. Mais souvent, cette réparation prend la forme d’une exigence : que l’autre souffre à son
tour. Comme si une loi invisible gouvernait nos cœurs : puisque j’ai payé, il faut qu’un autre paie aussi. Comme si la souffrance pouvait se transmettre, se compenser, s’équilibrer.
Pourtant, soyons honnêtes : quand la punition tombe, la douleur disparaît-elle vraiment ?
La colère s’apaise-t-elle durablement ?
Bien souvent non. Elle change simplement de visage. Elle se déplace. Elle se multiplie. Elle s’enracine.
Cette logique — œil pour œil, peine pour peine — ne fait qu’alimenter la spirale de la violence. Elle fracture davantage les relations, les sociétés, les peuples. Elle enferme chacun dans son rôle : victime d’un côté, coupable de l’autre, sans horizon de transformation.
C’est là que le message chrétien vient bousculer nos réflexes les plus profonds.
Le Christ ne nie pas la souffrance. Il ne la minimise pas. Il la prend.
Il ne dit pas que le mal n’existe pas. Mais il refuse absolument de le reproduire. Il n’appelle pas à rendre le mal pour le mal, ni à faire souffrir pour soulager. Il va jusqu’à porter la souffrance sans la
renvoyer.
Non pas par faiblesse. Mais pour ouvrir une autre voie.
Pardonner ne signifie pas excuser.
Aimer ne signifie pas oublier.
Refuser la vengeance ne signifie pas renoncer à la justice.
Cela signifie croire — parfois contre toute évidence — que la guérison ne naît pas de la souffrance infligée, mais de la souffrance traversée et transformée ; que la paix ne surgit pas quand quelqu’un
paie à ma place, mais quand l’amour ose interrompre la chaîne de la haine.
Dans un monde qui crie vengeance, le chrétien est appelé à être un signe fragile mais tenace : celui d’une espérance plus forte que la violence.

Les journées de Lourdes, par le Père Vincent de Labarthe

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 11 Feb 2026 00:00:00 +0100

Du 9 au 11 février les aumôniers diocésains des hospitalités se rassemblent à Lourdes pour se rencontrer et préparer ensemble les prochains pèlerinages dans la cité mariale. Le Père Vincent de Labarthe, aumônier dans le diocèse de Rouen nous en parle.

Pour les municipales, n'oublions pas la fraternité, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 10 Feb 2026 00:00:00 +0100

A l'heure des choix électoraux, Gérard Coulon nous invite à faire preuve de discernement en privilégiant tout ce qui crée du lien.

"Sel de la terre, lumière du monde et pécheur", par Marc Tesnière

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 09 Feb 2026 00:00:00 +0100

Merci pour la vie, par Guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 06 Feb 2026 00:00:00 +0100

Jésus n'a pas dit, par le Père Jacques Thierry

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 05 Feb 2026 00:00:00 +0100

Ils apprennent quoi à l'école ? Par Thierry Grenet

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 +0100

Entre la maison et l'école, où se situent les enjeux de l'éducation ? Thierry Grenet tente de remettre le clocher au milieu du village...

Le Carême, notre étrange Saint-Valentin ? par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 03 Feb 2026 00:00:00 +0100

Et si le Carême n'était pas notre Saint-Valentin à nous les chrétiens ?

Béatitudes par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 02 Feb 2026 00:00:00 +0100

Savoir accueillir les enfants, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 30 Jan 2026 00:00:00 +0100

« Il y a des jours où l’absence d’ogre se fait cruellement sentir. » Je trouve très amusant cet aphorisme d’Alphonse Allais grâce auquel il semble se plaindre, avec ironie, des enfants turbulents et de notre incapacité à les gérer.

Comme quoi cela ne date pas d’hier ! Alphonse Allais aurait certainement été client des nouvelles classes « sans enfants » que propose désormais la SNCF, ce que je trouve assez lamentable pour un service public qui prône certainement par ailleurs l’inclusivité et le « vivre ensemble », car on aime se payer de mots dans ce genre d’institution…
Cela n’a échappé à personne puisque cela a fait les gros titres de l’actualité en ce début d’année : en 2025, pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, le nombre de décès en France (651 000) a dépassé celui des naissances : seulement 645 000 contre encore plus de 800 000 jusqu’en 2015. Le taux conjoncturel de fécondité en France métropolitaine s’est établi à 1,53 enfants par femme, le plus faible de toute notre histoire, excepté un court moment pendant la Première Guerre mondiale, très loin du taux nécessaire au renouvellement des générations.
La tendance « no kids », qu’illustre si bien l’offre de la SNCF, gagne du terrain. Et pourtant, le nombre d’enfants souhaité par les personnes en âge de procréer, même s’il est lui-même en diminution, reste bien supérieur à celui de la réalisation puisqu’il se situe encore autour de 2,3 enfants en moyenne.
Ma femme et moi avons eu la chance d’avoir nos enfants au cours des décennies 1990 et 2000, un temps où la société française restait très accueillante à l’enfant, plus sans doute que dans d’autres pays d’Europe, et cela contribuait à notre dynamisme. Malheureusement, les temps ont changé. Les atermoiements de la politique familiale ont brisé la confiance des familles dans le soutien que l’Etat pourrait leur apporter dans la durée. La forte augmentation du coût des logements rend l’accueil des enfants plus difficile. Mais la problématique n’est pas seulement économique, elle est aussi éthique. Nos sociétés, qui votent la possible congélation des ovocytes, ne respectent pas les rythmes biologiques. Et les « normes procréatives » sont de plus en plus exigeantes : c’est tout juste si des jeunes parents ne sont pas jugés comme irresponsables si toutes les conditions, ou l’idée qu’on s’en fait, ne sont pas réunies pour « réussir son enfant »… Sans parler des inquiétudes vis-à-vis de l’avenir !
Toute l’action politique devrait viser à rendre notre monde plus désirable et plus accueillant à la vie et à rendre confiance aux jeunes qui veulent créer une famille. Je ne crois pas que ce soit actuellement le cas.

N'abandonnons pas nos enfants, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 27 Jan 2026 00:00:00 +0100

Gérard Coulon nous alerte sur des jeunes ados victimes de prostitution.

L'unité du corps

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 26 Jan 2026 00:00:00 +0100

Des personnes handicapées contre l'euthanasie, par Mahaut Herrmann

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 22 Jan 2026 00:00:00 +0100

Alors que le droit sur l'aide à mourir est examiné au Sénat, Mahaut Herrmann nous présente le combat des antivalidistes contre la légalisation de l'euthanasie.

Le tissu associatif

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 21 Jan 2026 00:00:00 +0100

À l'heure où le budget de la France a bien du mal à voir le jour, Thierry Grenet s'inquiète pour l'avenir des associations.

Comment ne pas voler la souffrance de l'autre, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 20 Jan 2026 00:00:00 +0100

À partir d’une rencontre avec le bouddhisme zen et d’un retour à l’Évangile, cet édito interroge notre réflexe de vouloir consoler trop vite face à la souffrance.

Euthanasie, par Béatrice Ducellier

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 19 Jan 2026 00:00:00 +0100

Euthanasie

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 19 Jan 2026 00:00:00 +0100

Oui à une Europe forte et humaniste,non à l'euthanasie, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 16 Jan 2026 00:00:00 +0100

En ce début d’année 2026, l’Europe et singulièrement la France sont confrontées à des difficultés sans nom. A nos problèmes intérieurs, sur lesquels il est inutile de revenir concernant notre propre pays, s’ajoutent les incertitudes liées au contexte international.

Alors que de grandes puissances se comportent comme de véritables prédateurs, décidées à faire jouer les rapports de force à leur unique profit, y compris nos anciens alliés et y compris à nos dépens, nos institutions et nos gouvernants paraissent comme déconcertés, sidérés même. De grandes voix s’élèvent pourtant pour que nos démocraties fassent corps, au sein de l’Union Européenne, pour nous renforcer sur le plan industriel et militaire, car nous ne pèserons pas sans une Europe forte. Mais celle-ci doit aussi se distinguer par l’éthique, par une écologie bien comprise qui s’entend comme la préservation de nos richesses communes, c’est-à-dire la qualité de notre environnement et de notre patrimoine, par le respect du droit et des personnes, par la solidarité et la fraternité. Bref, il nous faut une Europe basée sur les valeurs.
Dans ce contexte, comme beaucoup, je crois, j’ai été choqué que le Président de la République nous souhaite pour 2026, entre autres choses, une bonne loi d’euthanasie ! De fait, la loi Fin de vie revient au Parlement en ce mois de janvier. Comment peut-il s’agir d’une priorité ? Cette obsession est indécente au regard des urgences que notre pays doit affronter. Ecoutons plutôt ce que nous dit notre pape Léon XIV lors de ses propres vœux : « Il incombe aux Etats de répondre concrètement aux situations de fragilité, en promouvant des politiques de solidarité authentique, plutôt que des formes de compassion illusoires comme l’euthanasie. »
Et oui, il s’agit bien là aussi d’un enjeu géopolitique. C’est notre rayonnement qui est en cause. Jamais les pays, disons non-alignés, je pense par exemple à l’Afrique subsaharienne, elle-même en proie aux violences, ne nous suivront sur ce terrain du non-respect de la vie. Tout est lié et notre place dans le monde, pour que celui-ci devienne un peu meilleur, tient aussi à notre capacité à faire vivre et promouvoir des valeurs humanistes. Or, avec de telles lois, visant à satisfaire des revendications individualistes, nous continuons à en brader tous les repères. Ce qui ne fait qu’affaiblir nos sociétés et notre crédibilité sur le plan international.

Ceux qui viennent voir. Par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 15 Jan 2026 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
Il y a quelques semaines, à Rouen, un ami me racontait cette scène toute simple. Un homme était entré dans l’église, un peu hésitant. Il avait assisté à des funérailles quelques jours plus tôt. Il n’était pas pratiquant. Il n’a pas demandé un sacrement, ni une inscription. Il a juste dit : « Je voulais revoir le lieu… et comprendre ce qui s’est passé en moi. »
Ils ont parlé cinq minutes. Sans fiche, sans programme. Puis l’homme est reparti. Il n’a rien promis.
Mais il est revenu.
Ces personnes-là, nous les croisons de plus en plus : « celles et ceux qui viennent voir ». Ils entrent dans une église ouverte, interrogent un catholique, participent à un mariage, un baptême, des
funérailles… et quelque chose les touche. Pas toujours formulable. Pas toujours maîtrisé.
Comment accueillir sans être intrusif, sans être indifférent ? Comment être fidèle à l’Évangile sans faire pression ? La question est délicate.
Peut-être en acceptant un déplacement intérieur. Passer de l’envie de convaincre à la disponibilité pour rencontrer. De la peur de « ne pas en faire assez », à la confiance que Dieu travaille déjà les
cœurs, souvent bien avant nous.
Accueillir, ce n’est pas retenir. Évangéliser, ce n’est pas capter. C’est proposer sans imposer, écouter sans enquêter, témoigner sans se mettre au centre.
Et l’espérance est bien là. Elle est visible, concrète.
En France, en Normandie, le nombre de catéchumènes adultes continue d’augmenter. Des femmes et des hommes frappent à la porte de l’Église, parfois après des années de silence, parfois à la suite
d’un événement de vie.
Ils ne viennent pas chercher une performance spirituelle. Ils viennent chercher du sens, une paix, une présence.
À nous, catholiques, de tenir cette ligne juste : ni indifférence polie, ni empressement maladroit, mais une Église suffisamment sûre de sa foi pour accueillir sans crainte.
Parce qu’au fond, ceux qui viennent voir… nous rappellent peut-être ce que nous sommes venus chercher, nous aussi, un jour.

La fin justifie-t-elle les moyens ?

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0100

Sommes-nous prêts à prendre un autre chemin, par Gérard Coulon

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 13 Jan 2026 00:00:00 +0100

En cette nouvelle année, Gérard Coulon nous invite à construire notre propre opinion sur la marche du monde avec des émissions qui éveillent notre curiosité.

Notre perception de Dieu et de l'homme

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 12 Jan 2026 00:00:00 +0100

Nos voeux, illusion ou réalité ? Par Guy Fournier.

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 09 Jan 2026 00:00:00 +0100

Les vœux pour 2026 du père Jacques Thierry

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 08 Jan 2026 00:00:00 +0100

Bonne année quand même !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 07 Jan 2026 00:00:00 +0100

Les évènements de ce début d'année 2026 nous touchent, nous bousculent...Thierrey Grenet ne sait plus bien comment formuler ses voeux aux auditeurs de RCF.

Osez sans garantie, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 06 Jan 2026 00:00:00 +0100

Au commencement de cette nouvelle année 2026, cet édito interroge notre manière d’écouter Dieu : et si le vrai obstacle n’était pas notre incapacité à reconnaître la volonté de Dieu mais notre peur d’agir sans certitudes ?
À l’image de saint Joseph, la foi chrétienne n’est pas un contrôle total mais un pas après l’autre, guidé par un cœur à l'écoute.

Joyeux Noël !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 24 Dec 2025 00:00:00 +0100

En ce jour de fête et de magie pour les plus petits, osons se souhaiter un joyeux Noël ! C'est ce que nous recommande notre éditorialiste, Thierry Grenet.

Avons-nous de bonnes raisons de croire au Père Noël ? par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 23 Dec 2025 00:00:00 +0100

Participer à la générosité de Dieu

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 22 Dec 2025 00:00:00 +0100

Portrait de Robert Saumon, l'un des 50 nouveaux béatifiés du STO

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 17 Dec 2025 00:00:00 +0100

La culture et un Dieu qui s'adapte, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 16 Dec 2025 00:00:00 +0100

À partir de l’ethnopsychologie et de Noël, cet édito interroge notre manière de soigner, de croire et de rencontrer l’autre sans nier sa culture. Car comprendre les symboles de l’autre, c'est ce que fait Dieu lorsqu'il nous rencontre.

Ne soyons pas effrayés par les religions, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 12 Dec 2025 00:00:00 +0100

Il a beaucoup été question de laïcité ces temps-ci à l’occasion du 120ème anniversaire de la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat en 1905… et du début de l’Avent avec ce qu’on appelle, je crois, en termes journalistiques, non pas un sapin de Noël mais un « marronnier » : les récurrentes polémiques autour des crèches dans l’espace public.

Je ne sais si les tenants d’un laïcisme forcené se sont rendus compte de l’omniprésence des calvaires à tous les croisements de nos routes de campagne ou des statues de la Vierge à tous les coins de rue de nos villes. Sans doute vaut-il mieux ne pas le leur faire remarquer au cas où ils s’aviseraient de vouloir les démonter ou les détruire comme du temps de la Terreur révolutionnaire. En attendant, des slogans entendus tels que « La religion, c’est à la maison » sont particulièrement ineptes. La religion n’est pas seulement une question de dévotion personnelle, mais c’est aussi ce qui relie les hommes entre eux. La loi de 1905 a fixé un cadre qui a permis d’apaiser et de régulariser les relations entre l’Eglise et l’Etat, mais elle ne prévoyait aucunement l’interdiction de l’expression religieuse dans l’espace public, ce qui constituerait d’ailleurs une aussi grave atteinte à la liberté que d’y interdire l’expression des opinions politiques. Que serait en effet une démocratie qui édicterait comme principe : « Vous pouvez penser ce que vous voulez mais à condition de le garder pour vous » ?
Malheureusement, des évolutions plus récentes marquent un tournant sécuritaire plutôt que libéral, notamment une volonté de réduire la place de la religion à l’école, qui touche même l’enseignement catholique sous contrat avec l’Etat. Il est évident qu’elles sont motivées par la crainte de la place grandissante de l’Islam dans nos sociétés. Mais il est possible que cette méfiance à l’égard des religions en général et de l’Islam en particulier favorise au contraire les communautarismes et toutes les tensions qui vont avec. Alors que les valeurs de l’humanisme chrétien, qui inspirent malheureusement de moins en moins nos sociétés, et, d’une certaine manière, la reconnaissance de nos racines chrétiennes pourraient au contraire favoriser, me semble-t-il, le vivre ensemble. Au retour de son voyage en Turquie et au Liban, Léon XIV invitait les Européens à être moins effrayés par l’Islam. Je pense en effet que c’est aussi en assumant ce que nous sommes que nous pouvons d’autant mieux être accueillants à l’autre et à ce qu’il peut nous apporter.

Urgence climatique, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 11 Dec 2025 00:00:00 +0100

Il y a quelques jours, l’État français a été de nouveau assigné en justice par l’association Notre Affaire à Tous pour inaction climatique.
Les juges diront ce qu’ils veulent, mais au fond, cette affaire n’est pas qu’une question de droit.
C’est une interpellation morale. Parce qu’au moment où certains déposent plainte, d’autres — vous, moi, ici, en Normandie — semblent déjà déposer les armes.
Dans nos campagnes, on voit bien que le climat change : les pluies plus violentes, les sécheresses plus longues, les falaises qui s’effritent au Tréport ou à Étretat…
On ne peut plus dire qu’on ne savait pas. On sait.
Mais on s’habitue, et c’est peut-être ça le plus inquiétant !
Certes, on baisse le chauffage, on trie nos déchets, on prend moins la voiture… et on se dit que c’est suffisant.
Mais pendant ce temps, les courbes de température continuent de grimper en moyenne — et notre fatalisme avec.
Alors oui, l’État doit agir. C’est son rôle, c’est son devoir.
Mais la vraie mise en demeure, c’est celle de notre conscience collective.
Celle qui nous demande : « Qu’est-ce que je peux encore changer, moi, ici, maintenant ? »
Pas pour sauver la planète. La planète s’en sortira sans nous. Mais pour sauver ce qu’il reste de notre responsabilité d’habitants de la Terre. Pour sauver les générations futures et l’ensemble de la
Création.
En Normandie, on a cette culture du vent et de la mer, du courage des pêcheurs et de la patience des paysans, du sens de la solidarité et du partage, de la résistance à la facilité et de l’entraide fraternelle. Ce serait dommage de perdre cette sagesse-là, celle qui sait regarder loin, plus loin que le confort immédiat, toujours insuffisant et addictif.
À vrai dire, si la justice condamne l’État, tant mieux.
Mais si cette plainte déposée au tribunal pouvait être aussi déposée dans nos cœurs et nos esprits, si elle pouvait réveiller en chacun de nous le goût d’agir là où nous sommes… alors là, oui ! Ce
serait une vraie victoire climatique !

Avec Marie, accueillons le sauveur, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 09 Dec 2025 00:00:00 +0100

Mais bon sang, allons-nous changer de lunettes, par Guy Fournier

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 05 Dec 2025 00:00:00 +0100

S'aimer soi-même, par le Père Jacques Thierry

RCF14,RCF76,RCF61 — Thu, 04 Dec 2025 00:00:00 +0100

Etat de la pauvreté en France en 2025

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 03 Dec 2025 00:00:00 +0100

Connaître ton nom, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 02 Dec 2025 00:00:00 +0100

Je me souviens de vieilles légendes celtiques où donner son nom à une fée, c’était accepter de s'abandonner à son pouvoir. En parallèle, Shakespeare fait dire à Juliette dans la fameuse scène du balcon : « Qu'y a-t-il dans un nom ? Ce que nous appelons une rose, sous un autre nom, sentirait tout aussi bon ». Alors que dire, au fond, du nom de quelqu’un ? Une simple suite de lettres ou une véritable puissance d’identité ?

Fin de vie

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 01 Dec 2025 00:00:00 +0100

Aimer la paix, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 28 Nov 2025 00:00:00 +0100

Devant les maires de France réunis en congrès le 18 novembre dernier, le chef d’état-major des armées, le général Fabien Mandon, a prononcé un discours de plus de 30 minutes où il a mis l’accent sur le moment grave que nous vivons, face à la montée des comportements de prédation de grandes puissances comme la Chine et la Russie, à la déstabilisation de
l’Afrique notamment du fait du terrorisme djihadiste et au désengagement des Etats-Unis qui ne tiennent plus à assurer la sécurité de l’Europe.

Il pense que nous avons les moyens
collectifs en Europe de faire nous-mêmes face à ces menaces. Mais il s’est inquiété que nos
pays aient la force d’âme pour accepter de se faire mal pour protéger ce que nous sommes. Et
il a averti : « Si notre pays flanche, parce qu’il n’est pas prêt à accepter de perdre ses enfants, (…)
de souffrir économiquement parce que les priorités iront à de la production de défense par
exemple, si on n’est pas prêt à ça, alors on est en risque. »
Si l’émotion qu’a suscité une telle déclaration est légitime, on voudra bien considérer
qu’elle n’a rien de belliqueux, contrairement à ce que laissent entendre des polémistes de tout
bord, nostalgiques sans doute du régime soviétique et de la division de l’Europe en deux, ou
qui ont montré dans un passé récent leur proximité avec Poutine.
Je cite encore un autre général, Pierre Schill, chef d’état-major de l’armée de terre : « Le
rôle des armées françaises, aujourd’hui, c’est d’éviter que la guerre survienne. Nous ne sommes
pas en guerre, mais nous ne sommes plus en paix. » Peut-être en avons-nous d’autant moins
conscience que, face à l’expansionnisme russe, l’Ukraine fait actuellement rempart. Mais le
soi-disant plan de paix américain l’invite à reconnaître sa défaite. Alors qu’en sera-t-il demain,
si la Russie s’attaque à la Pologne ou aux Pays Baltes, dont l’espace aérien est déjà
régulièrement violé par de mystérieux drones ?
Permettez-moi, pour finir, de produire une nouvelle citation, datant celle-là de 1939, du
fameux philosophe français Raymond Aron, gaulliste de la première heure, éditorialiste au
Figaro du temps de la Guerre froide : « Face à des régimes qui déclarent que la force est la seule
raison, face à des régimes qui affirment qu'ils sont héroïques et que les démocraties sont lâches,
il me paraît dérisoire de parler perpétuellement de pacifisme, ce qui revient à enfoncer
davantage dans l'esprit des dirigeants fascistes l'opinion qu'effectivement les démocraties sont
décadentes. Quand on parle à des gens qui font profession de mépriser la paix, il faut dire que, si
l'on aime la paix, ce n'est pas par lâcheté. »

Entrer dans l'Avent, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 27 Nov 2025 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
A regarder les vitrines et les rayons des magasins, on pourrait croire que Noël est la semaine prochaine. Jouets, parfums, bijoux, bibelots, livres, maroquinerie, tout prend sa place sur les étagères des boutiques pour le ravissement des petits et des grands.
Cette fête est aussi l’occasion de revoir la famille, bien souvent dispersée au cours de l’année. En prenant son envol du foyer familial, chacun a choisi (ou subi) un mode de vie, a connu des expériences qui l’ont forgé, vit dans un environnement qu’il façonne et qui le façonne. Les personnalités se sont affinées et affirmées éloignant les uns, rapprochant les autres. De la concorde ici, et là, des tensions.
La famille !! Un reflet miniature de la société.
Bien sûr, on s’embrassera en arrivant chez l’hôte. Bien sûr, on s’offrira les cadeaux que l’on a pris le soin de choisir, en espérant qu’ils ne poursuivront pas leur carrière dès le lendemain sur Ebay. Bien
sûr, les affinités dessineront des temps d’échanges heureux entre tel et tel. Bien sûr les inimitiés crisperont tel et tel autre.
Cependant le lien familial persiste au-delà des conflit d’opinion, de valeurs dans la fratrie, ou entre les générations. Combien voudrait-on que ces retrouvailles se passent bien ! Combien aimerait-
on éviter les frottements ! Mais il suffit parfois de peu – une parole malheureuse, un geste maladroit – pour que reviennent à la surface un « dossier » enfoui, un souvenir mal oublié, un mot blessant pas
tout à fait effacé. Alors s’installe le malaise, la bouderie, la colère froide voire l’emportement incontrôlé. Et puis la fête semble gâchée. Et on regrette. L’émotion s’estompe, et l’on ne sait comment revenir vers l’autre. Parfois la réconciliation se fraye un chemin. Peut-être même aussi le pardon… mais pas toujours !
Et si nous profitions de ce mois de l’Avent pour vraiment préparer cette fête de la Paix qu’est Noël, en lui donnant tout son sens ? Un coup de fil à ceux que nous aimons pour qu’ils nous aident à surmonter un éventuel moment de friction. Un message à ceux qui nous irritent parfois pour poser un cadre de bienveillance, de respect, et d’évitement des sujets qui fâchent.
A méditer…

Mieux vaut prévenir que guérir

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 26 Nov 2025 00:00:00 +0100

"Mieux vaut prévenir que guérir", Thierry Grenet, notre chroniquer santé nous partage son étonnement quant à cet adage.

Merci chers auditeurs, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 25 Nov 2025 00:00:00 +0100

Après la semaine du radio don, Gérard Coulon nous rappelle pourquoi soutenir RCF.

Une bonne radio ni dominante ni soumise...

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 24 Nov 2025 00:00:00 +0100

Le retour des prix littéraires

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 19 Nov 2025 00:00:00 +0100

Charité ou oubli de soi ? par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 18 Nov 2025 00:00:00 +0100

Marie-Thérèse Pernod partage un dilemme que beaucoup de personnes chrétiennes connaissent : jusqu'où peut-on se donner aux autres ?
Son expérience au Congrès Mission lui a permis de réfléchir à cette notion de charité. Comment aimer véritablement les autres tout en respectant son propre appel ?

Léon XIV et la COP30, par Vianney Lecointre

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 14 Nov 2025 00:00:00 +0100

La COP30, 30ème conférence de l’ONU sur le climat, s’ouvre à Belem au Brésil dans une ambiance de scepticisme. Que peut-on encore attendre des COP ? titrent certains journaux. Car, de fait, les efforts réellement mis en œuvre par les Etats au cours de ces dernières années sont bien loin d’être à la hauteur de l’enjeu.

Et pourtant, notre pape Léon pense que « cette Conférence devrait devenir un signe d’espérance ». Dans un monde qui est déjà à feu et à sang, il souligne que « la paix est aussi menacée par le manque de respect dû à la Création, par le pillage des ressources naturelles et par le déclin progressif de la qualité de vie à cause du changement climatique ». Selon lui, « la recherche de la paix par les hommes de bonne volonté deviendrait sûrement plus facile si tous reconnaissaient le lien indissoluble entre Dieu, les êtres humains et l’ensemble de la Création ». Et, dans la continuité de son prédécesseur, le pape François, mais aussi de Jean-Paul II qui déjà qualifiait la crise écologique de « question morale » et préconisait le « développement de nouvelles solidarités », Léon XIV appelle à vivre une véritable conversion écologique qui passe par « une nouvelle architecture financière centrée sur l’humain » et la promotion d’« une éducation à l’écologie intégrale » pour « mieux respecter la Création et sauvegarder la dignité de la personne ainsi que l’inviolabilité de la vie humaine ».
On le voit bien, pas plus que François, Léon XIV n’est partisan des demi-mesures et sa posture encouragera tous ceux qui ont soif de justice, de beauté, de dignité, de sens, et, qui loin des considérations laïcistes, savent à quel point il est important de tenir compte du projet de Dieu pour l’homme et pour le monde, d’où l’emploi, de sa part, du terme conversion. Ce discours est radical, au sens étymologique du mot, puisqu’il s’attaque aux racines des causes du mal. Cette radicalité-là n’a évidemment pas grand-chose à voir avec un repli identitaire ou passéiste et je pense que tout Chrétien peut se l’approprier. Cette radicalité ressemble à celle du Christ quand il dit, par exemple, que « Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent ». Car, oui, de nouvelles logiques sont nécessaires, nos richesses ne sont pas seulement financières et la sobriété et la recherche du bien commun devraient être les fondements de l’organisation de nos sociétés à tous les niveaux, de l’international au local.

Après les attentats, par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 13 Nov 2025 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,
Avez-vous entendu, avez-vous écouté les témoignages des survivants de ces horribles attentats du 13 novembre 2015 ?
Ils disent l’inconsolable tristesse d’avoir perdu un père, une mère, un frère, un enfant, qui était juste à côté d’eux à la sortie d’un match de football, dans une salle de spectacle ou sur la terrasse d’un
café, d’un restaurant.
Ils disent les cauchemars terribles qui les hantent encore parfois.
Ils disent le tsunami émotionnel et psychologique qui a dévasté leurs couples, leurs familles, leur vie.
Nous pouvons aussi y associer d’autres attentats perpétrés avant et après. Peut-être moins meurtriers… Mais que sont les chiffres pour traduire l’impensable, l’inacceptable ?
Certains témoignent également de leur volonté de comprendre les terroristes… leur volonté d’être compris aussi par eux… d’être rejoints dans la souffrance. Comme pour chercher à créer un lien entre
celui ou celle qui souffre encore et le meurtrier, que tout semble séparer. Ce lien existe, c’est la victime dont la vie a été enlevée de façon profondément injuste et aveugle.
Tous les rescapés témoignent de leur vœu immense de PAIX. La paix intérieure, la paix entre les personnes, la paix entre les peuples. Une paix qui construit au lieu de détruire.
Ils témoignent de leur vœu immense d’AMOUR. L’amour ravagé dans leurs foyers, l’amour entre les personnes, l’amour entre les peuples. Un amour qui unit au lieu de diviser.
Ils témoignent de leur vœu immense de VÉRITÉ. La vérité qui ne s’impose pas, la vérité qui se partage, la vérité qui enrichit et se complète de celle des autres. Une vérité qui libère au lieu d’enfermer.
Ils témoignent de leur vœu immense de VIE. La vie en plénitude, la vie respectée, la vie qui se reçoit comme un cadeau. Une vie qui se transmet au lieu d’être ôtée.
Comment ne pas reconnaître l’image du Christ, dont la vie a été si injustement enlevée. Lui qui inlassablement, nous donne sa Paix. Lui qui, éternellement, est l’Amour, la Vérité et la Vie ?

"La laïcité est-elle ce que l'on nous dit ?", par Guy Fournier

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 07 Nov 2025 00:00:00 +0100

Nous semblons évoluer vers une conception de la laïcité à la française de plus en plus étriquée et réductrice. On peut craindre que cela favorise un double glissement négatif : faire de la foi une affaire privée, à l'abri des regards, et pousser des croyants à se radicaliser.

L'éducation privée de moyens

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 05 Nov 2025 00:00:00 +0100

Par le Vincent de Labarthe, vicaire dans la paroisse d'EU, en Seine-Maritime.

Les amis du ciel, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 04 Nov 2025 00:00:00 +0100

Cet épisode est une invitation à redécouvrir la beauté d’une Église vivante où les saints et nos défunts ne sont jamais très loin, car en Christ, le Ciel est déjà à notre portée.

Le purgatoire

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 03 Nov 2025 00:00:00 +0100

"Vive les pâturages", par Vianney Lecointre

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 31 Oct 2025 00:00:00 +0100

Nos auditeurs ornais ont la chance de pouvoir trouver, tous les semestres, dans toutes les bonnes librairies et maisons de la presse, la revue Orne Nature. Le numéro 18, correspondant à l’automne-hiver 2025, est paru récemment. Si, comme son nom l’indique, elle met en valeur les merveilles de la nature dans l’Orne, n’y figurent pas que de bonnes nouvelles. Et s’il y a, comme il est dit dans l’éditorial, un vrai bonheur à observer nos prés et la vie qui s’y développe, il y est malheureusement fait le constat de la régression des prairies permanentes qui ont perdu plus de la moitié de leur surface depuis 1940 et notablement ces dernières années, du fait du recul de l’élevage et des pâturages en extérieur. Pourtant les prairies sont non seulement des espaces de production, mais contribuent aussi à l’accueil de la biodiversité, à l’épuration de l’eau, au stockage de carbone dans les sols et bien sûr à la beauté de nos paysages. Nous savons tous que nous devons consommer moins de viandes, et notamment de viande bovine, la plus problématique. Mais le bilan carbone du kilo de bœuf issu d’une bête nourrie à l’herbe dans un bocage ancien qui se situe à proximité du consommateur n’est pas du tout le même que celui du bœuf importé élevé dans des conditions moins propices. D’après certains calculs, la différence en terme d’émission de CO2 nette peut être de 1 à 10. C’est dire qu’il ne s’agit pas de condamner l’élevage traditionnel, bien au contraire ! Or, en France, la consommation de viandes ne recule pas et, si la part de la viande bovine régresse un peu, c’est surtout au détriment de la production locale, non des importations qui restent importantes. Quelle leçon pouvons-nous tirer de cela ? Que la préservation de la planète, comme l’on dit parfois de manière un peu grandiloquente, mais aussi, et c’est lié, de notre environnement immédiat, dépend beaucoup de notre attitude de consommateur. Elle a, sur bien des sujets, plus d’impact sur notre avenir que même notre vote lors des élections. En l’espèce, soyons attentifs à manger de la viande plus modérément et, quand c’est le cas, à privilégier des produits de qualité dont nous sommes sûrs de la provenance. Et que vivent les pâturages !

Quelle place pour la démocratie dans une France fracturée? par Alain Charlier

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 30 Oct 2025 00:00:00 +0100

Chers auditeurs,

Une France fracturée entre des partis politiques qui s’entredéchirent le pouvoir. Des concitoyens qui délaissent les urnes quand elles les appellent à voter. Des problèmes de sécurité et un enlisement
économique qui s’amplifient, malgré ou à cause de tentatives de solutions remises en cause d’un gouvernement à l’autre.
Mais comment ce pays se débrouille-t-il pour compter autant de prix Nobel, et d’intellectuels de haut niveau tout en échouant là où ses voisins finissent par s’en sortir ?
Et si cela venait d’un problème de vocabulaire ? Et si tout partait d’une définition équivoque ?
L’étymologie du mot démocratie est claire : dêmos = peuple et kratos = pouvoir. C’est donc un système de gouvernement qui accorde le pouvoir au peuple. D’un point de vue pratique, le peuple ne peut se représenter lui-même pour se gouverner. Comment entendre 69 millions de personnes s’exprimer sur tous les sujets ? D’où le système de représentants du peuple : nos chers élus !!
Mais ces élus, sont-ils toujours orientés à représenter le peuple ? Et ce peuple, fait-il confiance à ses élus pour donner les meilleures chances à notre pays ? Et les deux ont-ils en tête que gouverner c’est
servir le Bien Commun et pas forcément l’intérêt général ou pire l’intérêt particulier ?
Arrêtons-nous pour nous poser quelques questions :
? Concitoyen, est-ce que tu attends que la démocratie fasse valoir ton avis, s’occupe de ta situation, résolve tes problèmes ? Ou bien est-ce que tu attends de tes élus qu’ils se mettent d’accord pour prendre les meilleures décisions pour le pays ?
? Élu, est-ce que tu rédiges un programme pour séduire ton électorat, pour répondre à une idéologie ? Ou bien est-ce que tu tiens compte de la réalité pour éviter de vendre du rêve ?
Est-ce que tu es prêt à céder ta place pour que d’autres fassent vivre la démocratie ?
Tant que des élus continueront de bercer le peuple d’illusions irréalistes et coûteuses, tant que d’autres élus voudront leur part du gâteau « pouvoir », et tant qu’une partie du peuple espèrera gagner contre une autre partie du peuple, non, je ne parlerai pas de démocratie.

Liberté, égalité, fraternité, une devise proche de l'évangile, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 28 Oct 2025 00:00:00 +0100

Crise politique philosophique et religieuse

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 27 Oct 2025 00:00:00 +0100

Taizé

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 22 Oct 2025 00:00:00 +0200

Par le Père VIncent de Labarthe, depuis Taizé, où il séjourne avec un groupe de jeunes. Un édito enregistré au bout d’un champ à l’abri du vent !

Les derniers poumons du monde, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 21 Oct 2025 00:00:00 +0200

Dans un monde asphyxié par le bruit et la performance, les plus jeunes retournent, selon le journal Le Monde, au silence et à des lieux "inutiles" : les monastères.

Enseignement catholique

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 20 Oct 2025 00:00:00 +0200

Les menaces sur notre démocratie

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 17 Oct 2025 00:00:00 +0200

Notre démocratie est en danger. Elle l’est sous la pression de régimes ou d’idéologies extérieurs, poutiniste ou islamiste, dirons-nous pour simplifier, qui nous veulent du mal, et contre lesquels nous peinons à nous défendre. Elle l’est de par les bouleversements que lui fait subir Donald Trump, dans ce pays ami que sont les Etats-Unis, dont on a l’habitude de dire que nous suivons les traces avec quelques années de décalage.

Que reste-t-il en effet de la démocratie américaine, chère à Tocqueville, quand tous les contre-pouvoirs sont laminés, que les opposants sont poursuivis, que les vérités scientifiques tel le réchauffement climatique sont niées simplement parce qu’elles ont le tort de déplaire au « lider maximo » à l’ego boursouflé ?
Mais notre démocratie est menacée de l’interne aussi. Ainsi des juges ont fait l’objet de menaces suite au jugement rendu dans l’affaire Sarkozy, accusé, rappelons-le, d’avoir cherché le soutien financier d’un dictateur étranger pour sa campagne électorale. D’un autre côté, certains se sont réjouis par trop bruyamment de la condamnation de celui qui est quand même un ancien président de le République… Et puis, bien sûr, il n’a échappé à personne que nos institutions ont actuellement bien du mal à fonctionner. Je pense que le Président de la République, Emmanuel Macron, porte en la matière une lourde responsabilité. Depuis 2017, il a pris le parti de tout décider tout seul, laminant l’autonomie des collectivités locales, ne prenant jamais en compte les corps intermédiaires, comme dans une réforme des retraites sans nul doute nécessaire mais particulièrement mal conçue et mal négociée, finissant par être à la tête d’un exécutif ayant perdu le contact avec le terrain et la réalité.
Tout cela contribue à une dissolution du lien social et de la notion de bien commun, qui était déjà une tendance à l’œuvre du fait de la montée des individualismes et du désintérêt pour la chose publique. De fait, notre modèle de société ne tourne plus rond. Ce qui est à craindre, c’est qu’une masse critique de nos concitoyens, poussée par la peur ou la colère, choisisse aussi, comme en Amérique, de basculer dans un régime autoritariste ne fonctionnant que sur la base de rapport de forces. C’est quand même tout l’inverse de ce dont nous aurions besoin : un idéal démocratique renouvelé, basé sur le sens des responsabilités et la solidarité, dans lequel chacun contribuerait dans la mesure de ses moyens à prendre soin les uns des autres, de la qualité de notre environnement et, en définitive, de nos libertés.

IA, solution ou problème?

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
Vous entendez très souvent parler de l’Intelligence Artificielle. Trop souvent ? En même temps, ça bouge tous les jours ou presque.
De fait, beaucoup de cerveaux travaillent quotidiennement à son développement. Vous le constatez lors de démarchage par téléphone : les voix humaines teintées d’un fort accent étranger ont fait
place à une voix sans accent qui répond encore un peu à côté de vos questions, mais pas pour longtemps. Vous le constatez à la télé ou dans les journaux avec des vidéos ou des photos dont les personnages imaginaires ressemblent à s’y méprendre à des humains.
Vous savez peut-être moins que ce sont environ 30.000 entreprises d’ingénierie et près de 7 millions de personnes dans le monde qui créent ces algorithmes. Et depuis quand ? Les balbutiements datent
des années 60. C’est seulement en 2011 que Siri est apparu sur les iPhone et en 2022 pour ChatGPT.
Les interactions entre les humains et l’Intelligence Artificielle se multiplient à une vitesse phénoménale. Si les entreprises l’utilisaient à la marge en 2022, elles sont 70 %, en 2025, à dire qu’elles l’utilisent régulièrement au moins dans une de leurs fonctions.
Cette solution d’accélération du traitement des données est également source de problèmes qui se découvrent peu à peu :
? la consommation d’énergie : pour faire tourner les systèmes, il faut la consommation
annuelle de la France… pour le moment, et bien que nous devrions viser la frugalité.
? la fracture des générations : quand les anciens se cultivent par les livres, déjà plus de 50% des moins de 30 ans interrogent l’IA, avec une confiance un peu trop aveugle.
? Les relations humaines : pour les jeunes utilisateurs l’IA plus qu’un humain, devient un ami, un confident, un conseiller.
? L’honnêteté : l’IA n’a pas de morale et elle aide son maître à tricher s’il le lui demande
? Je dis « son maître », alors que nous prenons la bonne direction pour devenir non plus les maîtres, mais les esclaves de l’IA.
Certes, il serait illusoire de vouloir faire sans ou contre un tel outil.
Et c’est justement pour cela qu'il est urgent d’en fixer les règles du jeu.

Écoutons le cri des pauvres avec le pape Léon, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 14 Oct 2025 00:00:00 +0200

La mission est une belle aventure !

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 13 Oct 2025 00:00:00 +0200

Sortir de la violence

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 10 Oct 2025 00:00:00 +0200

Sauver les institutions

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 08 Oct 2025 00:00:00 +0200

Par le Père Vincent de Labarthe, vicaire de la paroisse de Eu, en Seine-Maritime.

Créer, c'est résister, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 07 Oct 2025 00:00:00 +0200

Marie-Thérèse Pernod nous parle d’un feu discret, celui qui brûle en chacun de nous : le désir de créer, même quand tout semble s’effondrer.

S'engager sans titre

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 06 Oct 2025 00:00:00 +0200

Comment faire face au front Anti-Occident ?

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 03 Oct 2025 00:00:00 +0200

La chute du Mur de Berlin est, pour ma génération, celle des gens qui avaient une vingtaine d’années à cette époque, l’événement historique le plus heureux que nous ayons connu de notre vivant. Jamais je n’aurais cru alors que nous nous retrouverions 35 ans plus tard dans la situation d’aujourd’hui où des féroces dictateurs, héritiers directs des tyrannies communistes, se pavanent ensemble, montrent leur force à coup de défilé militaire et se posent en modèle pour tous les pays non-alignés qui pourraient souhaiter rejoindre leur front anti-occidental.

C’est ce qu’ont fait le 3 septembre dernier à Pékin Kim Jong-un, Ubu roi d’une pseudo-république opaque et cruelle, Vladimir Poutine, ancien espion du KGB, Xi Jinping, successeur assumé de Mao, l’un des plus grands criminels du XXème siècle, et de ceux qui ont écrasé dans le sang les manifestants de la place Tiananmen, en 1989, la même année que la chute du mur.
Comment d’aussi sinistres individus et leurs régimes attentatoires aux libertés les plus élémentaires peuvent-ils présenter auprès de quiconque un visage un tant soit peu séduisant ? Il faut vraiment que l’Occident fasse office de repoussoir et je me demande si, de fait, il ne s’est pas discrédité par son manque d’espérance collective et de fidélité à des valeurs universelles telles que par exemple le respect de la vie. Le camp des démocraties est, de plus, largement fragilisé par l’avènement de Donald Trump, lui-même fruit du rejet de la part de toute une partie des Américains de ce qu’on a appelé à tort ou à raison le wokisme. C’est un paradoxe car la tendance que représente Trump constitue une autre face d’un individualisme débridé et d’une absence totale de sens moral.
Mais je pense que nos démocraties ont aussi pêché par naïveté, laissant à d’autres les instruments de la puissance économique et militaire. Il ne s’agit évidemment pas de rechercher une quelconque hégémonie, mais simplement de ne pas contribuer par notre faiblesse à rendre le monde encore plus dangereux. Poutine sait bien qu’il n’a rien à craindre des Etats-Unis tant que Donald Trump est au pouvoir, ce dernier pouvant même être tenté de rejoindre la coalition des affreux. Donc Poutine ne se gêne pas pour tester nos lignes rouges sur tout le flanc est de l’Europe et même au-delà, le Danemark ayant été récemment survolé par des drones. L’Europe saura-t-elle trouver la réponse appropriée ? Je trouve que la question est angoissante, d’autant que la confiance des peuples européens en leurs dirigeants paraît bien limitée.

Comment allez-vous ?

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 01 Oct 2025 00:00:00 +0200

Face à l'actualité, il n'est pas facile de rester serein et optimiste. Thierry Grenet se préoccupe de notre moral et tente de trouver son propre chemin.

Le soin de la création n'est plus une option, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 30 Sep 2025 00:00:00 +0200

La violence

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 29 Sep 2025 00:00:00 +0200

Amis de RCF bonjour ! Je voudrais aujourd’hui vous parler de la violence.
Elle ne pourra jamais remplacer l’argumentation exigeante d’un débat libre et ouvert.
Je suis choqué quand cette violence est légitimée ou encouragée par ceux qui se l’autorisent sous prétexte qu’ils seraient dans le camp du bien. Tous les moyens leur seraient bons pour combattre l’adversaire. Mais c’est ainsi que le « vivre ensemble » devient invivable. Car cette violence est exactement le contraire de la démocratie que nous devons vivre, elle est contraire à la liberté et à la fraternité républicaines. Je ne vois pas comment un axe « républicain » peut inclure ceux qui ne supportent pas le débat contradictoire, libre et paisible.
Si nous voulons restaurer la paix dans notre nation, je crois donc qu’il faut contester sans relâche les idéologies néfastes fondées sur la haine, ces doctrines qui encouragent les luttes de peuples, de races ou de religions, les luttes de classes, de sexes ou de générations… Ces luttes de l’homme contre l’homme sont gavées de diabolisation, ressentiment, victimisation et soumission des autres. Cela ne génère que désespérance et violence… une pitoyable régression de civilisation.
Les violents prennent nos institutions en otage. Ils s’acharnent sur ceux qui ne penseraient pas « correctement » en oubliant les casseurs. A ce propos, n’est- elle pas bizarre, cette obsession médiatique sur l’extrême droite quand les casseurs de notre société sont essentiellement d’extrême gauche ?
Je crois qu’au lieu de s’attarder à poursuivre les prétendues « phobies » des uns ou les idées politiques des autres, on devrait regarder d’abord où est la violence réelle. A vrai dire : soit l’Etat laisse faire et cette démission entraîne une anarchie qui ne profite qu’aux plus violents ; soit l’Etat remplit son rôle par la force du droit, la seule force légitime, dépolitisée bien sûr : une force raisonnable mais sans naïveté, avec des sanctions réalistes et efficaces.
Une idée plus générale me vient à l’esprit : je crois que la violence que l’on constate provient largement de la déconstruction causée par la pensée contemporaine. La culture de mort, par exemple, d’un matérialisme désespérant, ou d’un existentialisme orgueilleux…Faut-il s’étonner de la dérive d’une société
qui ne sait plus d’où elle vient… ni où elle va ? Alors, si nous aimons notre nation, je crois qu’il est urgent de lui transmettre un autre idéal, d’amour, de vérité, de justice et de paix ! A bientôt.

La violence

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 29 Sep 2025 00:00:00 +0200

Sous la peau des pêches, par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 23 Sep 2025 00:00:00 +0200

À travers mes pêches imparfaites, je vous invite à découvrir comment l’imperfection cache toujours un souffle de vie et d’espoir.

Quand l’ONU appelle la France à la prudence

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 19 Sep 2025 00:00:00 +0200

En cette rentrée qui est aussi parlementaire et alors que les sénateurs vont à leur tour discuter du texte sur « l’aide à mourir », autrement dit l’euthanasie, on peut espérer que seront prises au sérieux les recommandations du Comité des droits des personnes handicapées de l’ONU. A tous ceux, notamment parmi nos députés, qui ont fait mine de croire que cette loi en projet offrait les garde-fous suffisants, alors qu’il pourrait mettre en danger les personnes qui peinent à avoir accès au soin, tout cela pour donner l’illusion à quelques uns de choisir leur mort, ce Comité de l’ONU adresse un message clair : il pointe « l’orientation eugénique claire reflétant un validisme profondément ancré dans l’État » et il demande à la France de vérifier son adéquation avec la Convention des droits des personnes handicapées. Dans le même ordre d’idée, l’ancien premier ministre Gabriel Attal mériterait de se faire taper sur les doigts. Il n’a rien trouvé de plus urgent, pour sa rentrée politique, que d’annoncer vouloir briser un tabou, un de plus, en demandant à ce que soit engagée une réflexion sur la légalisation de la gestation pour autrui, la GPA, qui pourrait être soi-disant altruiste ou éthique. Exactement au même moment, l’ONU publie un rapport qui assimile la GPA à, je cite, une « forme d’esclavage moderne ». La rapporteure spéciale sur les violences faites aux femmes condamne la pratique de la gestation pour autrui « sous toutes ses formes » au nom de la défense des droits des femmes et des enfants et appelle à son éradication totale. Voilà ! En somme, même l’ONU semble devoir nous considérer comme mauvais élève pour ce qui concerne le respect et le soin des plus fragiles. On pourrait s’attendre à mieux de la part de notre pays qui se flatte d’être celui des Droits de l’Homme. Au moins dans ce domaine, ressaisissons-nous ! Cela ne tient qu’à vous, Messieurs et Mesdames les Députés et les Sénateurs. Il vous suffit de rejeter des projets de loi qui vont dans le mauvais sens. C’est quand même beaucoup plus simple que de réduire la dette de l’Etat ou de savoir comment combattre Poutine.

L'école instrumentalisée

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
À l’heure où l’école cherche à protéger les enfants, le nouveau « programme d’éducation à la vie affective et relationnelle » dès la maternelle interroge. Le texte affirme trois séances « obligatoires »
par an, en complément du rôle des parents. Autrement dit : l’État s’invite, d’office, dans l’intime éducatif des familles. Ce renversement du principe de subsidiarité est problématique : les parents demeurent-ils les premiers éducateurs de leurs enfants ?
Le programme EVARS revendique la lutte contre les discriminations liées au sexe, à l’identité de genre et à l’orientation sexuelle. Si l’intention peut sembler louable, on ignore les présupposés
anthropologiques du législateur. A quel âge et avec quels mots nomme-t-on ces réalités sans imposer une vision idéologique ?
Dès avant 4 ans, on demande à l’enfant « d’exprimer son accord ou son refus », d’appréhender l’égalité filles-garçons et « la liberté d’être soi-même ». À partir de 4 ans, on « découvre les différentes structures familiales ». Ces attendus précoces peuvent déborder la maturité réelle des petits et brouiller les repères qu’ils reçoivent à la maison, voire en imposer d’autres qui échappent à la famille.
Autre sujet de vigilance : l’appel à des « associations agréées » pour intervenir en classe. Même si les enseignants sont présents, qui garantit la neutralité des contenus ? Quelle information préalable aux parents ? Quelle possibilité de choix ? Quelle transparence sur les supports ? Aucune si l’on s’en tient au texte.
Il est légitime de plaider pour une éducation à la pudeur, au respect du corps et au vrai consentement, adaptée à l’âge, pour une éducation enracinée dans une vision intégrale de la personne, articulée à la liberté éducative des familles. Oui, l’école doit prévenir les violences et le
harcèlement ; mais elle ne peut s’ériger en pédagogie de l’intime sans co-construction réelle avec les parents, sans clarté sur les contenus, et sans respect de leur primauté. Éduquer, ce n’est pas tout dire trop tôt ; c’est dire vrai, au bon moment, dans la juste alliance entre l’école et la famille.

Pour une croix glorieuse, par Gérard Coulon

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 16 Sep 2025 00:00:00 +0200

Dimanche dernier, nous fêtions la croix glorieuse. Comment parler de croix glorieuse aujourd'hui ?

Sommes-nous des citoyens à la hauteur des défis ? Par Guy Fournier.

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 12 Sep 2025 00:00:00 +0200

Citoyens français, quel est notre état d'esprit ? La réalité, c'est que l'on n'a plus une croissance à 2 chiffres comme avant, soyons réalistes. Aurons nous la stabilité par le blocage et le jusqu'au boutisme ? Voici la réflexion de Guy Fournier.

Une crise de confiance

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 10 Sep 2025 00:00:00 +0200

Le temps de la rentrée est classiquement un temps de renouveau avec son lot de bonnes résolutions et d'envies programmées... Mais notre éditorialiste Thierry Grenet s'inquiète de la crise de confiance qui nous guette !

"Je vais t'aider mon Dieu", par Marie-Thérèse Pernod

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 09 Sep 2025 00:00:00 +0200

Et si la foi consistait non pas à attendre de Dieu, mais à l’aider à rester vivant en nous ? Une méditation pour bien commencer la rentrée à partir des mots d’Etty Hillesum.

Encyclique

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 08 Sep 2025 00:00:00 +0200

Ne profanez pas la France car c'est une terre sainte !

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 05 Sep 2025 00:00:00 +0200

Bonjour et bonne rentrée à tous les auditeurs de RCF !
L’actualité de l’été n’a pas été particulièrement réjouissante et la complexité des enjeux nationaux ou internationaux peut décourager les commentateurs. J’ai choisi de revenir sur l’homélie qu’a donnée le Cardinal Robert Sarah le 26 juillet dernier à l’occasion du Grand Pardon de Sainte-Anne-d’Auray pour lequel il était l’envoyé extraordinaire de Léon XIV.

J’ai bien conscience que les paroles fortes et intransigeantes qu’il a prononcées n’ont pas plu à tout le monde et que certains y voient avant tout un discours antimoderniste et d’une morale insupportable. Je vois bien aussi ce qui peut être récupéré par des chrétiens dits « identitaires », c’est-à-dire plus attachés à la défense de l’idée qu’ils se font de la civilisation occidentale qu’au message d’amour du Christ, et je ne m’en réjouis pas. Je pense cependant qu’il faut bien considérer que, même s’il est à Rome depuis longtemps, le Cardinal Sarah vient d’un pays, la Guinée, où les musulmans sont la grande majorité et où il est difficile d’être catholique. Comme d’autres Africains, il considère que la France est une terre bénie de Dieu, qui a d’ailleurs évangélisé de larges parties du monde, et n’est pas suffisamment fidèle à sa vocation. Ainsi nous dit-il : « Ne profanez pas la France avec vos lois barbares et inhumaines qui prônent la mort alors que Dieu veut la vie. Ne profanez pas la France car c'est une terre sainte, une terre réservée à Dieu. (…) Dieu doit y avoir la première place. Et notre première activité est d'adorer, de glorifier Dieu. » Oui, il nous parle avec des accents auxquels nous ne sommes pas habitués, sauf parfois dans les homélies de certains prêtres africains… mais qui peuvent être bons à entendre si nous acceptons de nous laisser secouer, d’autant que le Cardinal Sarah a quand même démontré son amour de la France et que l’on peut considérer qu’il pratique à notre égard une forme de correction fraternelle.
D’ailleurs, il ne s’agit pas que de la France. On peut comprendre dans le message du Cardinal que la Création n’a pas été voulue par Dieu comme un ensemble de ressources à exploiter pour le profit, dans une logique consumériste au service des désirs individuels, mais que, au contraire la Terre, chaque Terre, est sacrée, tout comme le cœur de chacun, et que tous les peuples, comme tous les croyants, ont une vocation spirituelle à accomplir pour la Gloire de Dieu et le Salut du Monde. Mais j’ai bien peur que ce ne soit pas la préoccupation de ceux qui ont donné le ton de l’actualité de cet été sur cette planète.

Accueillons aujourd'hui !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 03 Sep 2025 00:00:00 +0200

L'édito de rentrée du Père Vincent de Labarthe, vicaire à Eu.

Accueillons aujourd'hui !

RCF14,RCF76,RCF61 — Wed, 03 Sep 2025 00:00:00 +0200

L'édito de rentrée du Père Vincent de Labarthe, vicaire à Eu.

Une rentrée chaude

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 02 Sep 2025 00:00:00 +0200

En ce temps de rentrée, Gérard Coulon s'interroge sur les enjeux brûlants de cette rentrée.

Une belle ambition de rentrée

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 +0200

Francophonie

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 04 Jul 2025 00:00:00 +0200

Il y a quelques jours, Jean-Luc Mélenchon a réussi à provoquer une petite polémique en proposant de rebaptiser la langue française au prétexte qu’elle ne serait pas seulement parlée en France. A mon avis, elle n’en est pas moins française. Néanmoins, cette affaire a le mérite de pointer du doigt une réalité qui est trop souvent ignorée de nos concitoyens : les locuteurs du français sont bien plus nombreux hors de France qu’en France. Nous sommes plus de 300 millions dans le monde, où le français est 5ème langue la plus parlée après le mandarin, l'anglais, l'espagnol et l'arabe. Et ce chiffre pourrait doubler d’ici 2050, grâce au dynamisme démographique de l’Afrique francophone. D’ores et déjà, la plus grande ville francophone du monde n’est plus Paris, ni même Montréal, mais bien la capitale du Congo, Kinshasa dont la plupart des 17 millions d’habitants parlent le français. Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais il me semble que chaque homme peut avoir plusieurs patries. Pour ma part, je me sens certes avant tout français, mais aussi un peu Ornais et Normand (même si je ne suis pas natif de la Normandie). Dans le sens d’un élargissement, je me sens aussi européen. Et puis, notre langue est aussi une patrie. Même si je ne souhaite pas de mal aux langues locales ou ethniques, je me réjouis que nous ayons en partage ce patrimoine culturel avec de si nombreux autres êtres humains dans différentes parties du monde, de nos voisins belges ou suisses à nos cousins québécois en passant par nos amis ivoiriens ou malgaches, par exemple. Alors, il est vrai que la langue française n’est plus l’apanage de la France. Je me souviens qu’il y a quelques années encore, le gouvernement français prétendait réformer l’orthographe : je ne pense pas qu’il en ait la légitimité, ne représentant désormais qu’une minorité de francophones. En revanche, l’Académie Française, elle, peut faire référence. Il n’est d’ailleurs nul besoin d’être de citoyenneté française pour y être élu et elle peut donc prendre en compte des évolutions de la langue qui apparaissent dans tous les pays du monde. La Francophonie ne doit pas et ne peut pas être un outil de puissance pour la France mais un ensemble de pays du monde où, grâce à cet héritage commun qu’est la langue, peuvent se développer des amitiés particulières, où l’on reconnaîtrait que des liens nous unissent, avec des échanges facilités par exemple. On ne pourrait que faire le vœu que cela soit un espace de collaboration et de paix dans un monde par ailleurs si chaotique.

SNCF, encore!

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 03 Jul 2025 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
Je reprenais avant-hier le train de Paris pour notre belle Normandie. En entrant à Saint Lazare je fus saisi dès ces premiers mots : « En raison d’une panne électrique sur la gare Saint Lazare, … ». Quelle délicate manière de dire sans le dire, que le plan de soirée ne va pas du tout se passer comme prévu.
Quelle douce préparation mentale ! Et de poursuivre : « …Le train 3125 à destination du Havre, INITIALEMENT PRÉVU à 17h40… ». Oh ! Initialement prévu ! Quel génie littéraire … « aura un retard d’environ 1h20 ». Waouh ! 1h20 !! En même temps une panne électrique sur toute une gare, ça doit demander du temps pour réparer. Admettons !
Une bière au bar d’à côté et retour à 18h50 pour le nouveau départ à 19h00. A l’affichage, pas de quai en face de mon train. Les minutes s’égrènent, plus lentes que d’habitude.
18h59. Le retard passe d’1h20 à 1h50. Grrr. C’est parti pour 30 minutes de plus.
19h30 ! Toujours pas de quai.
19h40 ! Rien au micro mais à l’affichage : « TRAIN SUPPRIMÉ ». Non ! Impossible, voyons ! J’ai un billet pour ce train ! Vous devez vous tromper !! Annonce au micro : « Les voyageurs pour le train 3125 … » (Ah ! Pitié !8) « … sont priés de se reporter sur les trains suivants ». Mais… le train suivant, c’est le 18h40 et il est déjà 19h45 !! Oui mais il est annoncé avec 1h30 de retard,
Et au bout d’1h30… il est annoncé avec 2h de retard.
Et au bout de 2h… il est annoncé avec 2h30 de retard.
Exténué, debout pendant plus de 2h devant un panneau d’affichage froid, je quitte Saint Lazare avec un train qui a 3h30 de retard.
Alors Amis de la SNCF, vous êtes vraiment les champions du monde du suspens. Et je ne peux pas imaginer un seul instant que vous ayez cru vous-mêmes à la réparation en 1h20 d’une panne électrique générale qui a nécessité plus de 3 heures.
Aussi je déclare tout haut : Mieux qu’en train, la SNCF peut vous mener en bateau !

Jubilez !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 02 Jul 2025 00:00:00 +0200

Par le Père Vincent de Labarthe, vicaire dans la paroisse de Eu en Seine-Maritime.

Pendant les vacances, rêvons !

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0200

Par Gérard Coulon

Légion d'honneur retirée à Nicolas Sarkozy

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0200

Choisir son camp sans tomber dans le simplisme

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 27 Jun 2025 00:00:00 +0200

De grâce, du positif SVP !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0200

Le monde est complexe... Nous sommes sans cesse abreuvés de mauvaises nouvelles. Thierry Grenet s'en désole et aspire à du positif !

Bel été

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0200

À la veille de se quitter pour la pause estivale, disons nous au revoir avec un extrait de Louis Aragon "Les mots m'ont pris par la main". Un édito signé Pauline Trochu

La Chrétienté

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 23 Jun 2025 00:00:00 +0200

Au sujet de la suppression des ZFE

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 20 Jun 2025 00:00:00 +0200

Fin d'année

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 19 Jun 2025 00:00:00 +0200

Ecouter la souffrance des jeunes

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 18 Jun 2025 00:00:00 +0200

Un édito proposé par le Père Vincent de Labarthe, vicaire dans la paroisse de EU.

Plutôt des écoles que des prisons

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 17 Jun 2025 00:00:00 +0200

Par Gérard Coulon

Y a quelqu'un ???

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 11 Jun 2025 00:00:00 +0200

Le développement de l'intelligence artificelle et de l'automatisme à tout vent interroge, pour ne pas dire inquiète, notre éditorialiste Thierry Grenet...

Harmonie de fin d'année

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 10 Jun 2025 00:00:00 +0200

Dans nos quotidiens marqués par un rythme effréné au rendement, et si on inversait la calculette et que notre temps devenait notre argent, littéralement parlant ? Découverte du concept de banques du temps.

Un projet de loi qui manque à la solidarité envers les plus fragiles

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 06 Jun 2025 00:00:00 +0200

La présidente de l’Assemblée Nationale, Yaël Braun-Pivet, s’est déclarée satisfaite des débats qui ont permis l’adoption en première lecture par les députés d’un droit à l’« aide à mourir ». Elle les a trouvés extrêmement apaisés. Alors tant mieux si ces débats ont été respectueux des convictions de chacun, mais, pour ma part, je trouve qu’il n’y a pas du tout lieu d’être « apaisé », ce qui fait que je permets d’y revenir encore une fois dans cette chronique A vrai dire.

Notons d’abord que ce projet de loi est loin de faire consensus. Il n’a jamais bénéficié que de 305 voix pour, avec 199 voix contre et 57 abstentions. Alors que, s’agissant d’un tel sujet sur lequel le consensus est réputé difficile, les lois Leonetti avaient respectivement été votées à l'unanimité, ou quasi. Elles représentaient le meilleur équilibre possible, mettant l'accent sur l'accompagnement et le soulagement des personnes, s’opposant à tout acharnement thérapeutique. Il aurait fallu déjà les appliquer correctement. Alors que l’accès aux soins, notamment palliatifs et anti-douleurs, reste difficile, retardé, voire impossible dans beaucoup de régions, le risque est immense, si le processus législatif en cours allait à son terme, que des patients soient suicidés ou euthanasiés faute de soins appropriés.
Ce projet de loi met à mal au moins trois fondements essentiels de la vie en société : la solidarité vis-à-vis des plus fragiles, la prévention universelle du suicide et la confiance entre les soignants, les soignés et leurs proches. On peut noter qu’il ne s’agit plus du tout de fin de vie. Pour être éligibles, il suffit de présenter, je cite : une souffrance physique ou psychologique constante et d’être atteint d’une affection grave et incurable, qui engage le pronostic vital, en phase avancée, celle-ci se caractérisant par une aggravation de l’état de santé de la personne malade affectant sa qualité de vie. Ce sont des notions qui demeurent floues, mais en tout cas, il ne s'agit pas, ou plus, de fin de vie et des centaines de milliers de personnes seraient ainsi éligibles à la mort administrée. Le message qui leur est adressé est d'une violence insigne : « Votre vie ne vaut pas bien la peine d'être vécue et, dans votre cas, l'euthanasie peut être une option. Y avez-vous pensé ? » De plus, la décision finale reviendrait à un seul médecin et le délai est particulièrement expéditif. Enfin, les amendements proposant de pénaliser l'incitation à l’aide à mourir ont été rejetés, alors que l'on a au contraire instauré un délit d'entrave qui va à l’encontre de l’éthique des soignants et pourrait peser sur ceux qui voudraient dissuader leur proche d’y recourir.

Esprit sportif

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 05 Jun 2025 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
1 er juin 2025. C’était un détail. Un geste. Mais il a renversé le match… et peut-être un peu plus.
À Roland-Garros, Carlos Alcaraz, 21 ans, gagne un point important contre Ben Shelton. Le public applaudit. L’arbitre donne le point. Mais Alcaraz s’avance et dit : « J’ai lâché ma raquette avant de frapper. » Autrement dit : ce point n’est pas à moi.
Et il le rend.
En pleine pression, en plein tournoi du Grand Chelem, avec des millions d’yeux sur lui, il choisit l’honnêteté plutôt que l’avantage. Un sursaut de conscience dans un monde où tout pousse à gagner, coûte que coûte.
Ce geste n’a rien d’anodin. Il est rare. Il est courageux. Et il fait du bien.
Car au même tournoi, deux jours plus tard, Lorenzo Musetti frappe de rage une balle au sol. Elle heurte une juge de ligne. Musetti s’excuse, bien sûr, mais le coup est parti.
Et le lendemain, Mirra Andreeva discute les décisions de l’arbitre, vocifère entre les points et projette une balle dans le public.
Le contraste est saisissant. D’un côté, la maîtrise. De l’autre, la perte de contrôle.
Ces scènes en disent long de notre époque. D’un sport tiraillé entre spectacle, business et valeurs.
D’un monde où la tentation de tricher ou de céder à la colère est forte, et souvent sans conséquence.
L’esprit sportif, ce n’est pas une option. C’est ce qui donne du sens à la compétition. Ce qui nous
permet d’applaudir un joueur même quand il perd. Ce qui fait qu’un vaincu peut rester digne, et un vainqueur, respectable.
Carlos Alcaraz n’a pas seulement renoncé à un point. Il a rappelé à tous, sur un court de terre battue, que la vraie force ne réside pas que dans les muscles ou le mental. Elle réside dans l’éthique.
Et dans une société où la triche se banalise, où la brutalité s’excuse trop vite, voir un champion choisir la vérité… c’est plus qu’un beau geste. C’est une leçon.
À méditer. Et à imiter.

Ecoutons les alertes de nos scientifiques !

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 03 Jun 2025 00:00:00 +0200

Par Gérard Coulon

"La paix soit avec vous !"

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 02 Jun 2025 00:00:00 +0200

La loi de la fin de vie est votée. Et après ?

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 30 May 2025 00:00:00 +0200

Accompagner, un vrai défi !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 28 May 2025 00:00:00 +0200

Le mot "accompagner" est souvent utilisé... Il suppose un certain état d'esprit et un peu de savoir faire ! Thierry Grenet, notre éditorialiste santé nous aide à y réfélchir...

Clin d'oeil à St Léon et aux Saints patrons

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 26 May 2025 00:00:00 +0200

Triompher du mal

RCF14,RCF61,RCF76 — Fri, 23 May 2025 00:00:00 +0200

Frères musulmans

RCF14,RCF61,RCF76 — Thu, 22 May 2025 00:00:00 +0200

Chers auditeurs,
Nous pouvons remercier l’ambassadeur François Gouyette et le préfet Pascal Courtade pour le travail considérable qu’ils ont mené. Avec leurs équipes, ils ont fait l’état des lieux de la menace que représente la mouvance des « Frères Musulmans » en France.
Certes, nous ne découvrons pas le caractère alarmant de certaines pratiques et enseignements d’une partie de ceux qui se réclament de l’Islam, en France comme ailleurs.
Mais le rapport donne des éléments chiffrés et illustrés, étayés par une enquête minutieuse appuyée
sur l’histoire de l’Islam en Occident.
Cela fait des années que l’alerte est lancée. D’ailleurs, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur, avait tenté de juguler la menace d’un Islam très marqué par une application rigoriste et contagieuse d’une lecture du Coran, sans doute plus proche de la lettre que de l’esprit.
Déjà à l’époque il se heurtait à ce que les politiques semblent découvrir à chaque génération, alors
qu’un peu de culture religieuse le rend évident : s’il y a un pape pour chef de l’Église Catholique, un Roi d’Angleterre pour chef de l’Église Anglicane, il n’y a pas de chef unique de l’Islam et des Musulmans, pas plus que pour les plus de 300 églises protestantes du monde.
Il est donc illusoire d’espérer discuter avec le chef d’un Islam français.
Certains musulmans ont de la reconnaissance pour la France, terre d’accueil, et se sentent d’abord Français avant d’être musulmans.
D’autres nourrissent un respect, tout en se sentant étrangers dans notre pays laïc, qui ne reconnait aucun Dieu.
D’autres encore sont d’abord musulmans et le Coran leur inspire une démarche spirituelle enlacée dans des règles humaines et temporelles. Parmi eux, il y en a qui aimeraient que leurs convictions soient universelles. Et d’autres qui trouvent plus expédient de les imposer.
Quoi de plus naturel et humain ? Ne voit-on pas aussi des démocrates, des laïcs, des athées, des pro avortement, des pro euthanasie et j’en passe, qui veulent imposer leur façon de penser ?
La vraie question n’est-elle pas de savoir si nous pouvons tous cohabiter ? Et si oui, … comment, dans le respect des convictions de chacun et la recherche du Bien Commun ?

Bonne volonté partagée

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 21 May 2025 00:00:00 +0200

Du Père Vincent de Labarthe, vicaire dans la paroisse d'Eu, en Seine-Maritime.

Mettons fin aux addictions, merci mon ami !

RCF14,RCF61,RCF76 — Tue, 20 May 2025 00:00:00 +0200

Par Gérard Coulon

"Rien ne peut ni ne doit empêcher l'amour !"

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 19 May 2025 00:00:00 +0200

Deux gestes d'espèrance au milieu de l'enfer de Gaza

RCF14,RCF76,RCF61 — Fri, 16 May 2025 00:00:00 +0200

Ma santé, c'est moi qui décide !

RCF14,RCF61,RCF76 — Wed, 14 May 2025 00:00:00 +0200

Le patient est devenu un acteur incontournable dans le processus de décision concerant son état de santé, mais sur le terrain, ce n'est pas si simple nous dit Thierry Grenet, notre éditorialiste santé.

La paix selon Saint Augustin, nouveau Pape et dynamisme de Paix.

RCF14,RCF76,RCF61 — Tue, 13 May 2025 00:00:00 +0200

Le Conclave

RCF14,RCF61,RCF76 — Mon, 12 May 2025 00:00:00 +0200