Un livre en écoute RCF - page 8

Beaucoup d'hommes s'ennuient dans l'église et dans leur couple. Ils pensent, afin de devenir un bon chrétien et un bon mari, devoir dompter leur nature la plus profonde. Les rêves de force, de courage et d'aventure sont refoulés au profit d'un semblant de stabilité, de douceur et de sécurité.

John Eldredge s'attaque à cette idée fausse.

Pour réussir sa vie spirituelle et relationnelle, l'homme doit renouer avec l'image d'un Dieu passionné. La combativité et la prise de risque ne sont pas mauvaises en soi, bien au contraire. L'homme ne sera véritablement stable, sûr et doux que s'il assume la force que le Créateur lui donne.

Ce livre original offrira aux hommes la clé d'une vie riche de sens, d'action et d'une véritable communion avec Dieu. Il aidera aussi les femmes à mieux comprendre leur conjoint.

Beaucoup d'hommes s'ennuient dans l'église et dans leur couple. Ils pensent, afin de devenir un bon chrétien et un bon mari, devoir dompter leur nature la plus profonde. Les rêves de force, de courage et d'aventure sont refoulés au profit d'un semblant de stabilité, de douceur et de sécurité.

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John Eldredge s'attaque à cette idée fausse.

Pour réussir sa vie spirituelle et relationnelle, l'homme doit renouer avec l'image d'un Dieu passionné. La combativité et la prise de risque ne sont pas mauvaises en soi, bien au contraire. L'homme ne sera véritablement stable, sûr et doux que s'il assume la force que le Créateur lui donne.

Ce livre original offrira aux hommes la clé d'une vie riche de sens, d'action et d'une véritable communion avec Dieu. Il aidera aussi les femmes à mieux comprendre leur conjoint.

Conservée depuis douze siècles dans l’église d’Argenteuil, proche de Paris, la Sainte Tunique est, avec la Sainte Couronne d’épines de Notre-Dame, le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo, l’une des reliques les plus sacrées de la Chrétienté.

Elle passe en effet pour être la « tunique sans couture » portée par Jésus-Christ le 3 avril de l’an 33 lors de son procès devant Ponce Pilate et sur le chemin de croix, avant d’être tirée au sort par les soldats romains, puis récupérée par les premiers chrétiens. Longtemps ignorée, moins connue que les autres reliques de la Passion, elle est rarement offerte à la vénération des fidèles. Cependant, une nouvelle ostension exceptionnelle annoncée par le diocèse de Pontoise devrait avoir lieu au printemps 2025.

C’est l’occasion pour cet ouvrage de faire le point sur les origines de cette précieuse relique et les travaux scientifiques qui ont été réalisés depuis plus de 130 ans. Si son histoire à la fois lacunaire, obscure et mouvementée ne nous donne pas de réponse claire sur ses origines, en revanche les recherches scientifiques, particulièrement les plus récentes effectuées avec un appareillage de pointe (études du textile, analyses de la structure du sang trouvé en grande quantité…), nous fournissent un faisceau d’indices tel qu’il est désormais difficile, pour ne pas dire impossible, de douter de son authenticité.

Conservée depuis douze siècles dans l’église d’Argenteuil, proche de Paris, la Sainte Tunique est, avec la Sainte Couronne d’épines de Notre-Dame, le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo, l’une des reliques les plus sacrées de la Chrétienté.

Elle passe en effet pour être la « tunique sans couture » portée par Jésus-Christ le 3 avril de l’an 33 lors de son procès devant Ponce Pilate et sur le chemin de croix, avant d’être tirée au sort par les soldats romains, puis récupérée par les premiers chrétiens. Longtemps ignorée, moins connue que les autres reliques de la Passion, elle est rarement offerte à la vénération des fidèles. Cependant, une nouvelle ostension exceptionnelle annoncée par le diocèse de Pontoise devrait avoir lieu au printemps 2025.

C’est l’occasion pour cet ouvrage de faire le point sur les origines de cette précieuse relique et les travaux scientifiques qui ont été réalisés depuis plus de 130 ans. Si son histoire à la fois lacunaire, obscure et mouvementée ne nous donne pas de réponse claire sur ses origines, en revanche les recherches scientifiques, particulièrement les plus récentes effectuées avec un appareillage de pointe (études du textile, analyses de la structure du sang trouvé en grande quantité…), nous fournissent un faisceau d’indices tel qu’il est désormais difficile, pour ne pas dire impossible, de douter de son authenticité.

Conservée depuis douze siècles dans l’église d’Argenteuil, proche de Paris, la Sainte Tunique est, avec la Sainte Couronne d’épines de Notre-Dame, le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo, l’une des reliques les plus sacrées de la Chrétienté.

Elle passe en effet pour être la « tunique sans couture » portée par Jésus-Christ le 3 avril de l’an 33 lors de son procès devant Ponce Pilate et sur le chemin de croix, avant d’être tirée au sort par les soldats romains, puis récupérée par les premiers chrétiens. Longtemps ignorée, moins connue que les autres reliques de la Passion, elle est rarement offerte à la vénération des fidèles. Cependant, une nouvelle ostension exceptionnelle annoncée par le diocèse de Pontoise devrait avoir lieu au printemps 2025.

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Maria Winowska a mis en forme, avec une intense émotion, des témoignages bouleversants, strictement authentiques et dûment contrôlés, qui ont eu lieu à l'époque des persécutions communistes en Pologne, en Russie et parfois en Hongrie. Les protagonistes portent pour la plupart des noms d'emprunt. Ici les enfants sont à l'honneur, en raison de leur petitesse et de leur humilité. « On se demande d'où vient leur sagesse... On dirait, dans certains cas, que Dieu les inspire... » Ils réagissent à leur façon avec une simplicité et une candeur qui désamorcent les pièges les plus astucieux. À lire certains dialogues, on ne peut s'empêcher d'évoquer Bernadette, Jeanne d'Arc... Ces pages n'ont aucune prétention apologétique, simplement, elles témoignent. A propos de l'auteur : Maria Winowska (1909-1993), célèbre journaliste polonaise, est l'auteur de nombreux ouvrages traduits dans le monde entier : Le Secret de Maximilien Kolbe, Frère Albert, L'Icône du Christ Miséricordieux (le message de Soeur Faustine), Du sang sur les mains, Allez dans le monde entier, etc. À l'heure où la défense des droits de l'enfant redevient une question urgente, Saint-Paul fait à nouveau paraître Les Voleurs de Dieu

Maria Winowska a mis en forme, avec une intense émotion, des témoignages bouleversants, strictement authentiques et dûment contrôlés, qui ont eu lieu à l'époque des persécutions communistes en Pologne, en Russie et parfois en Hongrie. Les protagonistes portent pour la plupart des noms d'emprunt. Ici les enfants sont à l'honneur, en raison de leur petitesse et de leur humilité. « On se demande d'où vient leur sagesse... On dirait, dans certains cas, que Dieu les inspire... » Ils réagissent à leur façon avec une simplicité et une candeur qui désamorcent les pièges les plus astucieux. À lire certains dialogues, on ne peut s'empêcher d'évoquer Bernadette, Jeanne d'Arc... Ces pages n'ont aucune prétention apologétique, simplement, elles témoignent. A propos de l'auteur : Maria Winowska (1909-1993), célèbre journaliste polonaise, est l'auteur de nombreux ouvrages traduits dans le monde entier : Le Secret de Maximilien Kolbe, Frère Albert, L'Icône du Christ Miséricordieux (le message de Soeur Faustine), Du sang sur les mains, Allez dans le monde entier, etc. À l'heure où la défense des droits de l'enfant redevient une question urgente, Saint-Paul fait à nouveau paraître Les Voleurs de Dieu

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