On se met d'abord d'accord RCF - page 3

40 ans après l'énervement de Max gallo sur le silence des intellectuels en France, peut-on dire que la figure de l'intellectuel a définitivement disparue ? Ou sommes-nous dans une nouvelle ère de la pensée en train d'émerger ? Élèments de réponses.

Sommes-nous dans une société qui fragilise les individus ? Mais est-ce si nouveau ? Et sommes-nous si fragilisé.e.s ? Le sentiment de fragilité n'est-il pas devenu une idéologie ? Alors, fragile ou pas, on tente de se mettre d'accord.

Sommes-nous dans une société qui fragilise les individus ? Mais est-ce si nouveau ? Et sommes-nous si fragilisé.e.s ? Le sentiment de fragilité n'est-il pas devenu une idéologie ? Alors, fragile ou pas, on tente de se mettre d'accord.

Faut-il être gentil dans une société méchante ? Mais qu'est-ce qu'une société méchante ?! Être gentil, est-ce vraiment si positif ? Nous allons essayer de nous mettre d'accord autour de ces notions pas si simple à appréhender.

Faut-il être gentil dans une société méchante ? Mais quest-ce qu'une société méchante ?! Être gentil, est-ce vraiment si positif ? Nous allons essayer de nous mettre d'accord autour de ces notions pas si simple à appréhender.

Comment se retrouver dans le paysage des inégalités quand certains nous disent que tout va bien et que d'autres annoncent la guerre civile ? On va essayer, en trois parties, de se mettre d'accord, dans la nuance et le paradoxe. Clap de fin de saison, rendez-vous en septembre et on se mettra d'abord d'accord sur une nouvelle formule...

Comment se retrouver dans le paysage des inégalités quand certains nous disent que tout va bien et que d'autres annoncent la guerre civile ? On va essayer, en trois parties, de se mettre d'accord, dans la nuance et le paradoxe.

Comment se retrouver dans le paysage des inégalités quand certains nous disent que tout va bien et que d'autres annoncent la guerre civile ? On va essayer, en trois parties, de se mettre d'accord, dans la nuance et le paradoxe.

La lutte contre les discriminations devient une cause incontournable aujourd'hui. Mais cette lutte pour la reconnaissance ne cache t-elle pas le système des inégalités qui concerne la société d'abord, le collectif avant les individus ? Une question qui permet de lancer la discussion.

La lutte contre les discriminations devient une cause incontournable aujourd'hui. Mais cette lutte pour la reconnaissance ne cache t-elle pas le système des inégalités qui concerne la société d'abord, le collectif avant les individus ? Une question qui permet de lancer la discussion.

L'entreprise a été au coeur de la vie politique et sociale au 20° siècle. Aujourd'hui, elle est sortie des autres questions devenues prioritaires (sociales, macro-économiques, etc). Comment dans ce cas repolitiser les questions de gouvernance de l'entreprise ?

L'entreprise a été au coeur de la vie politique et sociale au 20° siècle. Aujourd'hui, elle est sortie des autres questions devenues prioritaires (sociales, macro-économiques, etc). Comment dans ce cas repolitiser les questions de gouvernance de l'entreprise ?

Les pratiques amateures ont été en fort développement depuis 40 ans. Qu'en est-il aujourd'hui ? Ses pratiques investissent toutes les sphères de la société, du bricolage au sport. Est-ce la fin de l'expertise ? Pas si sûr. Mettez-vous d'abord d'accord avec Hubert Muller et Guillaume Jehannin, pour ensuite discuter.

Les pratiques amateures ont été en fort développement depuis 40 ans. Qu'en est-il aujourd'hui ? Ses pratiques investissent toutes les sphères de la société, du bricolage au sport. Est-ce la fin de l'Expertise ? Pas si sûr. Mettez-vous d'abord d'accord avec Hubert Muller et Guillaume Jehannin, pour ensuite discuter.

À l'heure de contestations multiformes, la désobéissance civile est souvent avancée comme justifiant la révolte. Est-ce si évident ? Retour sur une résistance spécifique.

À l'heure de contestations multiformes, la désobéissance civile est souvent avancée comme justifiant la révolte. Est-ce si évident ? Retour sur une résistance spécifique.

20% de la population dit souffrir de solitude et d'isolement, mais qu'est-ce que cette solitude ? À quoi est-elle due ? Va-t-elle s'accentuer ? Serait-ce la future maladie du siècle ou déjà un symptôme ?

20% de la population dit souffrir de solitude et d'isolement, mais qu'est-ce que cette solitude ? À quoi est-elle due ? Va t-elle s'accentuer ? Serait-ce la future maladie du siècle ou déjà un symptome ?

À l'heure où le populisme est évoqué comme menace pour la démocratie, la culture populaire est-elle populiste et donc de fait, serait-elle méprisable ? Certains défendent au contraire une revalorisation de la culture populaire. Faut-il alors regarder autrement celle-ci dans son lien avec la démocratie ? Mais alors comment ?

À l'heure où le populisme est évoqué comme menace pour la démocratie, la culture populaire est-elle populiste et donc de fait, serait-elle méprisable ? Certains défendent au contraire une revalorisation de la culture populaire. Faut-il alors regarder autrement celle-ci dans son lien avec la démocratie ? Mais alors comment ?