On se met d'abord d'accord RCF - page 3

L'entreprise a été au coeur de la vie politique et sociale au 20° siècle. Aujourd'hui, elle est sortie des autres questions devenues prioritaires (sociales, macro-économiques, etc). Comment dans ce cas repolitiser les questions de gouvernance de l'entreprise ?

Les pratiques amateures ont été en fort développement depuis 40 ans. Qu'en est-il aujourd'hui ? Ses pratiques investissent toutes les sphères de la société, du bricolage au sport. Est-ce la fin de l'expertise ? Pas si sûr. Mettez-vous d'abord d'accord avec Hubert Muller et Guillaume Jehannin, pour ensuite discuter.

Les pratiques amateures ont été en fort développement depuis 40 ans. Qu'en est-il aujourd'hui ? Ses pratiques investissent toutes les sphères de la société, du bricolage au sport. Est-ce la fin de l'Expertise ? Pas si sûr. Mettez-vous d'abord d'accord avec Hubert Muller et Guillaume Jehannin, pour ensuite discuter.

À l'heure de contestations multiformes, la désobéissance civile est souvent avancée comme justifiant la révolte. Est-ce si évident ? Retour sur une résistance spécifique.

À l'heure de contestations multiformes, la désobéissance civile est souvent avancée comme justifiant la révolte. Est-ce si évident ? Retour sur une résistance spécifique.

20% de la population dit souffrir de solitude et d'isolement, mais qu'est-ce que cette solitude ? À quoi est-elle due ? Va-t-elle s'accentuer ? Serait-ce la future maladie du siècle ou déjà un symptôme ?

20% de la population dit souffrir de solitude et d'isolement, mais qu'est-ce que cette solitude ? À quoi est-elle due ? Va t-elle s'accentuer ? Serait-ce la future maladie du siècle ou déjà un symptome ?

À l'heure où le populisme est évoqué comme menace pour la démocratie, la culture populaire est-elle populiste et donc de fait, serait-elle méprisable ? Certains défendent au contraire une revalorisation de la culture populaire. Faut-il alors regarder autrement celle-ci dans son lien avec la démocratie ? Mais alors comment ?

À l'heure où le populisme est évoqué comme menace pour la démocratie, la culture populaire est-elle populiste et donc de fait, serait-elle méprisable ? Certains défendent au contraire une revalorisation de la culture populaire. Faut-il alors regarder autrement celle-ci dans son lien avec la démocratie ? Mais alors comment ?

La crise écologique met en question le progrès. Mais faut-il jeter le progrès avec l'eau du bain de ses dégats ? Question pas si nouvelle mais qui nécessite de se mettre d'abord d'accord...

La crise écologique met en question le progrès. Mais faut-il jeter le progrès avec l'eau du bain de ses dégats ? Question pas si nouvelle, mais qui nécessite de se mettre d'abord d'accord...

On parle souvent de société du temps libre, de loisirs, et il est parfois même question d'éloge de, ou de droit, à la paresse. Mais, qu'est-ce qu'une société des loisirs ? Sont-ils aussi dissociés du travail et des milieux sociaux ? À voir.

On parle souvent de société du temps libre, de loisirs, et il est parfois même question d'éloge de, ou de droit, à la paresse. Mais, qu'est-ce qu'une société des loisirs ? Sont-ils aussi dissociés du travail et des milieux sociaux ? À voir.

Les nouvelles configurations familiales sont-elles le reflet d'une crise de la "famille" ? Ou plutôt le signe d'une transformation de celle-ci, plus large, mais toujours aussi décisive ?

Les nouvelles configurations familiales sont-elles le reflet d'une crise de la "famille" ? Ou plutôt le signe d'une transformation de celle-ci, plus large, mais toujours aussi décisive ?

Au-delà de la condition de retraité, comment peut-on saisir la spécificité du 3° âge ? Est-ce un âge cohérent ? Suffit-il d'être vieux pour se définir aujourdhui au sein de la société ? En opposition à la jeunesse ? Allons plus loin, de l'autre côté des clichés.

Au-delà de la condition de retraité, comment peut-on saisir la spécificité du 3° âge ? Est-ce un âge cohérent ? Suffit-il d'être vieux pour se définir aujourdhui au sein de la société ? En opposition à la jeunesse ? Allons plus loin, de l'autre côté des clichés.

40 ans après l'énervement de Max Gallo sur le silence des intellectuels en France, peut-on dire que la figure de l'intellectuel a définitivement disparu ? Ou sommes-nous dans une nouvelle ère de la pensée en train d'émerger ? Éléments de réponses.

40 ans après l'énervement de Max gallo sur le silence des intellectuels en France, peut-on dire que la figure de l'intellectuel a définitivement disparue ? Ou sommes-nous dans une nouvelle ère de la pensée en train d'émerger ? Élèments de réponses.

Le sport nous a montré que l'union portée par des compétitions internationales côtoie un nationalisme, mais revient-il sérieusement sur le devant de la scène ? Le retour éventuel d'un nationalisme de nouveau exacerbé compromet-il l'universalisme ?