« Vous qui m’avez suivi, vous recevrez le centuple » (Mt 19, 27-29)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

          En ce temps-là,
  Pierre prit la parole et dit à Jésus :
« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre :
quelle sera donc notre part ? »
  Jésus leur déclara :
« Amen, je vous le dis :
lors du renouvellement du monde,
lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire,
vous qui m’avez suivi,
vous siégerez vous aussi sur douze trônes
pour juger les douze tribus d’Israël.
  Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom,
des maisons, des frères, des sœurs,
un père, une mère, des enfants,
ou une terre,
recevra le centuple,
et il aura en héritage la vie éternelle. »

Source : AELF

Méditation  Père Jean-Baptiste Arnaud

« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? ». Nous entendons ces paroles de Pierre en ce jour où nous fêtons saint Benoît, co-patron de l’Europe, qui a inspiré à tant d’hommes et de femmes le choix d’une vie monastique. Pierre serait-il présomptueux de revendiquer ainsi le fait d’avoir tout quitté et le droit de recevoir une part ? Nous connaissons ses grands désirs et aussi ses échecs.

Jésus honore sa demande et annonce une double manière de participer à la vie même de Dieu pour ceux qui auront tout quitté pour le suivre. D’une part il recevront au centuple. Le chiffre est énorme. Les consacrés, notamment les fils et filles de saint Benoît pourraient en témoigner : ils ont tout quitté et tout reçu, leur cœur est comblé, leur vie surabondante.

D’autre part, ils participeront avec lui au jugement des 12 tribus d’Israël. Etonnante promesse qui établit les disciples comme juges du peuple de Dieu, à la manière des juges de l’Ancien testament. Ils sont chargés de gouverner, du plus intérieur de leur conscience, au gouvernement de ceux dont ils ont la charge, à la manière même de Dieu, avec une sagesse qui vient de lui et non des hommes, une sagesse qui est parfois folie aux yeux du monde, folie de l’amour et du don de leur vie. Ils sont établis pour gouverner en vue du salut de Dieu, pour participer au salut de l’humanité.

C’est de cette mystérieuse activité de jugement et de gouvernement dont témoigne les consacrés dans le silence et la solitude de leur monastère comme dans leurs œuvres apostoliques. Ils sont le signe prophétique, à la fois discret et lumineux, de ce renouvellement du monde, de cette nouvelle genèse, nouvelle création dont parle Jésus dans l’évangile de ce jour. Ils en sont à la fois le fruit, c’est parce que le monde est en train d’être enfanté à nouveau que des hommes et des femmes reçoivent la liberté de consacrer leur vie à Dieu. Ils en sont aussi les prémices car tout le peuple de Dieu, issu des 12 tribus d’Israël et des 12 apôtres est appelé à vivre de ce renouvellement du monde et à entraîner l’humanité et le cosmos tout entiers.