« Tu as reçu le bonheur, et Lazare, le malheur. Maintenant...» (Lc 16, 19-31)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus disait aux pharisiens :
« Il y avait un homme riche,
vêtu de pourpre et de lin fin,
qui faisait chaque jour des festins somptueux.
Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare,
qui était couvert d’ulcères.
Il aurait bien voulu se rassasier
de ce qui tombait de la table du riche ;
mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.
Or le pauvre mourut,
et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham.
Le riche mourut aussi,
et on l’enterra.
Au séjour des morts, il était en proie à la torture ;
levant les yeux,
il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.
Alors il cria :
“Père Abraham,
prends pitié de moi
et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau
pour me rafraîchir la langue,
car je souffre terriblement dans cette fournaise.
– Mon enfant, répondit Abraham,
rappelle-toi :
tu as reçu le bonheur pendant ta vie,
et Lazare, le malheur pendant la sienne.
Maintenant, lui, il trouve ici la consolation,
et toi, la souffrance.
Et en plus de tout cela, un grand abîme
a été établi entre vous et nous,
pour que ceux qui voudraient passer vers vous
ne le puissent pas,
et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.”
Le riche répliqua :
“Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare
dans la maison de mon père.
En effet, j’ai cinq frères :
qu’il leur porte son témoignage,
de peur qu’eux aussi ne viennent
dans ce lieu de torture !”
Abraham lui dit :
“Ils ont Moïse et les Prophètes :
qu’ils les écoutent !
– Non, père Abraham, dit-il,
mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver,
ils se convertiront.”
Abraham répondit :
“S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes,
quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :
ils ne seront pas convaincus.” »

Source : AELF

Méditation  Père Michel Martin Prével

Le mauvais riche et le pauvre Lazare, parabole connue qui alimente les revendications sociales contre les riches. Ce pauvre-là est connu : il s’appelle Lazare, nom qui veut dire « Dieu a secouru », comme un autre Lazare que Jésus a ressuscité. Le riche est sans nom, peut-être parce que sans dignité. Le riche consomme, et le pauvre à faim. La dignité de l’homme est de manquer, car le manque alimente le désir et finalement l’amour. Une des Béatitudes le dit : « Bienheureux les affamés de justice, car ils seront rassasiés ». Lazare fut rassasié, parce qu’il avait faim. Le fils prodigue dans une autre parabole, retrouve son salut quand il se remet, affamé, à espérer dans son Père. La justice est donc dans ce renversement : quitter cette soif de richesses pour guetter les miettes à la table divine. Le vrai Père est celui qui donne au faible, La charité consiste à voir d’abord les Lazare à nos portes, car le riche n’a pas refusé de donner, mais il n’a pas vu le pauvre à sa porte. Notre situation dans le ciel se définit de façon irrévocable dans nos attitudes d’ici-bas. La surdité du pauvre dans le royaume reflète la surdité du riche sur la terre. La contrition doit se vivre sur la terre et non dans le ciel, quand tout sera apparent. Le scandale n’est pas dans une rétribution apparemment arbitraire, mais dans notre aveuglement pour le manque de nos frères. La vraie richesse consiste en une attitude spirituelle d’ouverture aux autres pour être acte de foi en un Dieu capable d’accueillir tous ceux qui cherchent, qui crient leur souffrance, leur pauvreté. Autre béatitude : « Heureux les pauvres, le Royaume des cieux est à eux »